當然,這只是岳鎮山演算中出現的場景。
想要融合太陽系內的所有岩質星球。
對現在的岳鎮山而言,難度之大不亞於開天闢地。
哪怕有超凡之力參與,也不是一件容易的事情。
反而走位面之路,前期風險較高。
但後期,半位面和位面融入神州大地,卻更加容易。
這些半位面、位面,植入龍脈靈珠之後,通過移動半位面和位面的虛空坐標,慢慢靠近地球,然後通過天然的空間夾縫,構建地球和半位面、位面之間的通道。
然後抽取半位面和位面的本源,固定半位面和位面的虛空坐標。
如此,就能把半位面、位面,改造成為類似洞天福地這樣的獨立秘境。
通過轉移人口,前往這些半位面、位面居住。
徹底佔領這些半位面和位面,成為神州文明的分支。
當然,難度低,也意味着風險高。
虛空之地,不僅有虛空亂流,還有各種能夠自由穿行於虛空中的強大生靈。
這些生靈甚至能抽取位面核心來煉器。
岳鎮山手中的青銅種子,便是位面核心所化,這便是前車之鑑。
而虛空連接各種空間裂縫,這些裂縫就是天然的入侵通道。
比如深淵位面入侵其他世界,便是通過這些天然的通道,進入其他世界。
就像岳鎮山當初遭遇的深淵惡魔一樣。
若被深淵惡魔,或者其他種族發現,改造之後的位面有其他超凡生靈需要的資源。
最好的情況是相互交易,最壞的情況是戰爭。
屆時,神州文明將面臨前所未有的戰爭。
能通過空間裂縫進入虛空冒險的生靈,大多數情況下,都是實力超強的生靈,就好比岳鎮山自己這樣的,面對弱小原始的文明,高階修士不亞於神o。
因此,兩種選擇,側重點是不一樣的。
改造星空大宇宙的星球,
風險低,難度大。
改造虛空半位面、位面,風險高,難度低。
拿到山河元界鼎,通過系統解析出具體屬性之後,岳鎮山便在思考如何把這件靈寶的功能開發出來,相比純陽法寶,靈寶無疑是質的變化。
還是岳鎮山手中的第一件金色品質的靈寶。
以前爆的金色光球,開出的東西,只有技能和材料。
而金色品質的靈寶,也是首次出現。
還是通過祭煉升級為金色品質的。
相比法器、法寶,金色品質的靈寶,原本的屬性詞條,演變成為特性,其功能沒有數字量化,類似於沒有上限的屬性。
隨着靈寶的蛻變,其特性也將愈發強大。
山河元界鼎原本具備靈氣和空間兩個屬性,演變為靈氣轉化、山河世界這兩個特性。
另一方面,因為人道功德融入山河元界鼎的原因,新增一個鎮壓氣運的特性。
原本山河元界鼎每新增一道天罡陣禁,其法寶內部小世界,便會孕育一顆龍脈靈珠。
這次山河元界鼎從十二重天罡陣禁,進化為三十六道天罡陣禁圓滿。
隨後被人道功德灌注,蛻變為人道功德靈寶。
原本應該留下二十四顆龍脈靈珠,卻因為龍脈靈珠這個功能進化成為地靈寶珠。
山河元界鼎三十六重天罡陣禁圓滿過程中,孕育的二十四顆龍脈靈珠,被山河元界鼎返本還原,重新納入山河元界鼎內部小世界,用來孕育地靈寶珠。
也正因為如此,第一顆地靈寶珠的孕育時間,將大幅度縮短。
這種情況下,山河元界鼎孕育第一顆地靈寶珠需要的時間,按照目前進度計算,也需要幾年的時間才能成型。
若沒有二十顆龍脈靈珠打底,孕育地靈寶珠需要的時間,得以十年為單位計算。
越是強大的靈寶,越是不容易出世。
實際上,山河元界鼎孕育地靈寶珠的時間已經算很快了,天地自然孕育的天地靈寶,其孕育時間基本都是以千萬年為單位。
天地孕育的天地靈寶,大部分都是應運而生的特殊靈寶。
代表天地之間的某種特殊法則,或者現象。
與天地自然相比,山河元界鼎的背後,乃是岳鎮山凝聚的人道大勢。
再加上山河元界的背後,還俘虜了一個小世界(詳情:646章)。
可以通過收割小世界,補充山河元界鼎內部本源力量,地靈寶珠的孕育時間,才能縮短為以十年為計量單位。
否則,就需要岳鎮山從現世界中,補充各種本源之物,來彌補山河元界鼎的虧空。
從效果來看,地靈寶珠的功能甚至不遜色於山河元界鼎本身。
另外,地靈寶珠和山河元界鼎可以組合為成套靈寶。
地靈寶珠植入其他星球或者位面之後,依靠地靈寶珠可以佈置大地本源陣列,這個本源陣列的核心便是山河元界鼎。
後續的融合,也是以山河元界鼎控制的神州大地為基礎,融合其他星球,或者位面。
而山河元界鼎和孕育的地靈寶珠組成成套靈寶。
其威能甚至可以突破普通靈寶的界限。
就像洪荒世界中傳說中先天五行旗,這五展旗幟分別是中央戊己杏黃旗、東方青蓮寶色旗、南方離地焰光旗、西方素色雲界旗、北方玄元控水旗。
分開來看,五行旗僅僅是普通的先天靈寶。
若能集齊五行旗,五行合一,那麼這五件同源而生的先天靈寶,就能突破其自身極限,達到一個不可思議的境界。
同樣的道理,山河元界鼎和地靈寶珠也是這樣的。
關鍵是山河元界鼎和地靈寶珠還是成長性靈寶,地靈寶珠隨着植入星球的復甦壯大,也會壯大自身本源,衍生出靈禁。
而山河元界鼎和神州人族文明綁定在一起,神州文明壯大,人族氣運變強,也會反哺山河元界鼎,使得其內部,衍生出更多靈禁,增強其威力。
二者通過本源陣列,還能合而為一。
屆時,便機會突破靈寶的限制,達到不可思議的境界。
按照仙道傳承中所記載,茅山煉器典籍中,明確劃分了各種法器、法寶,以及靈寶的等級,法器、法寶,其內部分別是地煞陣禁和天罡陣禁。
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而靈寶內部則是以完整法則,衍生出來的靈禁。
根據靈禁的數量,可劃分為下品、中品、上品和極品。
下品靈寶內部有1至12重靈禁,中品靈寶內部有13至24重靈禁,上品靈寶內部有25至36重靈禁,而極品靈寶內部有37至48重靈禁。
也就是說,岳鎮山手中的山河元界鼎,是一件37層靈禁的極品靈寶。
關鍵這件靈寶還具備可成長性,隨着神州文明的壯大,還能衍生出更多的靈禁。
大道五十,天衍四九。
從四十八層靈禁開始,便涉及天道禁忌範圍。
靈寶內部靈禁能超過四十八層的少之又少,若能衍生出四十九層靈禁,這樣的靈寶可稱為至寶,也就是天道能容納的極限。
這便是茅山煉器典籍中,關於靈寶品級的傳承。
另外,還有一部分關於靈寶的劃分,人為煉製的靈寶,被稱為後天靈寶,而天地孕育生成的靈寶,被稱為先天靈寶。
與後天靈寶相比,先天靈寶具有先天不滅靈光。
先天靈寶遭到損傷之後,天地法則會自動修復靈寶。
而人為煉製的後天靈寶,需要修士自行修復。
當然,先天靈寶的修復,也不是無敵的。
若是先天靈寶遭遇不可修復的傷害,甚至傷及本源,或被敵人直接打爆。
這種情況下,先天靈寶也不可能修復。
另外,在茅山煉器典籍的傳承中,還有幾句模糊的話,好像是某位祖師後來添加上去的註解,在這位祖師的註解筆記中,記載了某種秘法,用來突破至寶限制。
可惜記載的秘法已經模糊不清,有些關鍵信息,好像自動消失了一般。
這種特殊情況,岳鎮山很久以前,在雪域高原曾見過一次。
那就是一代奇人張三鏈子留下的十六字陰陽風水秘術(詳情:169章)。
某些禁忌傳承,不能普通書寫方式。
否則,會遭到禁忌力量自動抹除。
同樣的,也不知道茅山那一代祖師留下的秘法。
在典籍中記載了靈寶突破四十九層靈禁的方法,其中大部分都已經消失。
岳鎮山通過隻言片語,得到一個關鍵信息,那便是『承道』二字。
承載大道,藉助道的力量,來推動靈寶內部靈禁的演化。
茅山煉器一脈傳承的《靈寶都天經》,最很重要的作用便是承道,把修行者自身道果和靈寶綁定在一起,靈寶藉助修行者領悟的道法,演化成為靈禁。
現在,岳鎮山創建人間仙朝。
他修煉的道,便是人道意志為基礎的特殊修行之法,作為和岳鎮山息息相關的本命法寶,還是用茅山秘傳《靈寶都天經》煉製的靈寶。
山河元界鼎的演化,其內部靈禁演化的源動力,便來自於人道力量。
作為天地人三種並立的大道。
人道之力很有可能衝破靈寶極致,衝破四十八重靈禁桎梏。
突破天道禁忌,成為人道至寶。
實際上,按照岳鎮山前世從和影視劇獲得的消息來看。
靈寶在至寶之上,還有更加強大的境界。
比如傳說中天道級靈寶,混沌級靈寶,以及太初鴻蒙靈寶。
在遠古各個紀元,道在演化過程中,孕育出不同的靈寶。
其中強大的,有傳說中的混沌至寶,孕育盤古大神的三十六品混沌青蓮,開闢洪荒世界的開天神斧,記載三千大道的造化玉碟等等。
道在演化過程中,都會孕育出不同的寶物,從鴻蒙時期演化至混沌時期,然後從混沌天地,開闢出洪荒天地,而洪荒天地最終演化出天地人三條大道。
正常情況下,天地人三條大道,會分別孕育不同的大道靈寶。
可洪荒天地在發展過程中,出現天道一家獨大的情況。
以至於洪荒天地,只有先天靈寶一家獨大的情況。
而後天靈寶,講道理應該歸屬於人道序列的範疇。
後天靈寶是眾生煉製出來的靈寶,屬於是人道文明締造的結晶。
因此,岳鎮山煉製的山河元界鼎,可歸屬於人道範疇。
另一方面,山河元界鼎還融合了部分地之大道的本源力量。
若能藉助地靈寶珠的力量,掌控大地本源。
那麼山河元界鼎突破靈寶極限,幾乎是板上釘釘的事情。
就是不知道這期間,需要多久才能完成底蘊積累。
以及最終完成蛻變,進階成為至寶級。
收回手中巴掌大小的玲瓏玉鼎,化作一道流光進入岳鎮山體內,等下次回到星辰秘境的時候,再把它佈置到星辰秘境核心節點。
但岳鎮山來到斬妖司外面之時,此時外面已經聚集了大量的修
行中人。
凡是太白山附近的大小門派,皆已通過登仙路來到了山上。
除此之外,早已見到天地異象的諸多大派也趕到了這邊。
其中包括和岳鎮山結盟的武當派和茅山派。
武當派位於鄂省地區,距離太白山這邊不過三百多公里的直線距離,對於能夠御空飛行的三階修行者而言,三百多公里的距離不是太遠。
反而是茅山總部距離太白山比較遠,足足有一千多公里的距離。
好在有明虛祖師帶着茅山諸位長老,他們的速度也不慢。
等岳鎮山出來接見眾人的時候,茅山派的人也來到了這邊。
諸多大派,uu看書 www.uukanshu.com 草原無量寺的佛門勢力未到,除此之外,就是位於最西邊的天山、崑崙等地區的門派還沒有到。
其他地區的門派,包括滇省的點蒼派、無量劍派,川蜀地區的青城、峨眉、唐門,關外的飛鶴觀,以及妖修代表灰家、白家,諸多代表皆齊聚一堂。
「岳帥,幾日不見,沒想到您竟然這麼快,就佈置出一座頂級洞天。」
「如神仙般的手段,讓我等大開眼界!!」
「老道修道近千年,從未見過如此奇觀,佩服!!」
整個廣場,武當派邋遢老道和洪日慶兩人沒來湊熱鬧。
在場諸多修士中,就數無崖子修為最高。
武當老道和洪日慶兩人,隱匿於拔仙台那邊。
他們兩人都是不拘於世俗眼光的修士,唯一的執念或許就是門派傳承,以及民族家國情懷,兩人笑看山腰諸人演繹眾生之相。
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