大反派也有春天2 1.412 發生在領主大人身上的所有事都很合理啊

    於是經由吳塵親自重鑄後的『低語創世法環』：「秘火之心環」＋「瑪格努斯視界形環」＋「寒塔底環」＋「金樹上環」＋「瑪格奈-吉賜環」＋「魔能手環」。讀書都 www.dushudu.com

    逃離奈恩的創世原靈被稱為瑪格奈-吉。「瑪格奈-吉賜環」的含義不言而喻，就是奈恩爛尾工程的始作俑者們啊。「秘火之心環」和「瑪格努斯視界形環」的含義也並沒有改變。「寒塔底環」和「金樹上環」的效力卻被顯著加強。按照鍛莫矮人的論述，地骨伊諾菲的本質是死去的伊德拉原靈的屍體。所謂「八聖靈」其實就是八名強大的伊德拉屍體的倒影。而13處上古立石是地骨伊諾菲之角（聯想一下《變5》中的宇宙大帝之角？），那麼撐起現世的「塔」就是地骨伊諾菲的「神性之觸」。可以簡單的理解成信號接收天線（想想《異星災變第二季》被大蛇吞掉的母樹？）。

    當然，「觸」和「角」都有類似的功能。只不過偏向點不同而已。

    那麼再參考：『神性是人性的升華，人格是神格的裂解（divinity    is    the    sublimation    of    human    nature，    and    personality    is    the    splitting    of    divine    personality）』。

    對於物質和精神終極一統的7星主神而言，想要重聚神格、修復神性，最簡單的辦法是什麼呢？

    沒錯，將這顆星球上所有人類的群體人格和人性，用各自特有的方式聚合成神性和神格。完成7星主神最後的救贖（天啊，大人。為何只有您能透過現象看到本質？是因為我們太膚淺了嗎？）。

    所以，領主大人才感嘆：『高級的劇情都是共通的（the    high-level    plots    are    common）』。基本上有深度的劇情主線，說的大多是神性的裂解或人格的升華。所以善惡也都是從人類視角出發。自行裂解神性和神格創世就是善神（《上古捲軸》中的成為地骨的八聖靈，《異形》中喝下黑水的工程師等等）。強行聚合人性和人格重生或復甦的都是邪神（《變形金剛》中的宇宙大帝，《永恆族》中的宇宙天神組等等）。

    當手持格努斯之杖的芙蕾雅院長和佩戴瑪格努斯之眼的布萊麗娜館長，聯手施放『低語創世法環』。

    遠在千里之外的寒落西峰，即被憑空出現的一顆巨大「魔眼」籠罩。在魔眼的俯瞰下，一座與泰姆瑞爾大陸風格迥異的天港寺連同開鑿它的卡爾斯尖塔峰，飛快從海市蜃樓般的虛影固化成無比清晰的實體！

    「天哪——」就連與寒落西峰毗鄰的阿扎魯登城區中來自九界見多識廣的黑暗精靈，也被眼前的一切驚呆。

    「為什麼？」無數阿扎魯登民捫心自問，這是科學無法解釋的超自然想像哇！

    迎着天際之女·穆麗慌亂的目光，吳塵意味深長說道：「本質上，這裏也是一個「神墮世界（上一次出現在哪？）」。」

    「主人，我似乎懂了。」天際之女·穆麗不禁潸然淚下。

    倒是山下的溪木城，儘管所有人都差點驚掉下巴，然而很快就用手掌撐起下巴，跟着若無其事的聳聳肩。老實說，發生在領主大人身上的所有事都很合理啊。

    拋開神奇的一幕不談。領主大人開拓寒落西峰的用意，顯而易見。

    由尖塔峰整體遷徙到寒落西峰上的天港寺，效仿環法師學院的功能，在天港寺之下一直延伸到半山腰，一定會有一座和阿扎魯登城區相若的定居點。這是領主大人再一次開啟大規模移民的預兆。

    人們紛紛猜測，背後的深層原因，就是距離終戰日遙不可及的天際內戰。

    所以可以預見，必定有大量的天際難民遷徙到溪木領地。為了提前準備安置事宜，所以才有了憑空出現的天港寺。

    建立在寒落西峰上的城區，稍後也被稱為天港寺區。簡稱「天港城區」。或者乾脆就叫做天港寺。

    作為刀鋒會改造後的刀鋒龍騎士團，也就是「龍刃騎士團」的總部，天港寺正在首任龍刃騎士長·戴爾芬和首席龍刃學者·伊斯本的主持下，完成對上古龍衛寺廟的升級和改造。為即將成立的龍刃騎士團做好準備。

    與「龍刃騎士團」並稱的通靈龍騎士團，也就是「靈龍騎士團」，也在首任靈龍騎士長·阿什塔雷特的全權主持下，即將開始組建。同樣，天港寺也將是「靈龍騎士團」的總部。這是領主大人的初步構想。如果條件允許，兩支騎士團不一定都擠在一處。

    領主大人準備組建兩支龍騎士的消息，並沒有對外公佈。

    畢竟眼下他只是轄地300里的溪木男爵。老話說得好：「高築牆、廣積糧、緩稱王」。

    古老的東方智慧，當真是至理名言。即便上升到庇護所規則，也同樣適用。

    領主大人和風暴展望號並沒有一同返回。

    而是繼續未完結的冒險之旅。

    在卡爾斯尖塔峰兵分兩路，一路由審判天使·舒利婭帶隊，前往埋葬紅鷹的反抗者石冢，尋找神器紅鷹之怒；另一路由領主大人親自帶隊，前往黑暗之心的所在。

    紅鷹之怒，也被稱為紅鷹的禍根（red    eagle''s    bane），是瑞馳英雄菲奧蘭在保衛瑞馳河灣地以抵禦帝國軍隊的入侵時所使用的傳奇魔劍。關於這把劍的記錄，始於1e    1028    年，終於1e    1030年紅鷹菲奧蘭的最後一戰。紅鷹之怒被描述為華麗而強大的火焰之刃。據說當它被菲奧蘭揮舞時，「沒有任何武器可以抵禦他的刀刃」。這把劍甚至被比作尤庫達二級安塞的聖海，但「紅鷹之怒」和「聖海」之間有什麼聯繫尚不清楚。但可以確信，在極少數情況下，聖海在持有者死後仍會繼續存在。這也就意味着，擁有聖海這把靈魂之劍的尤庫達劍聖的英靈也會和聖海一樣不朽。

    所以傳說，當河灣的瑞馳兒女為重獲自由而奮起抗戰時，只要打開墓穴，將紅鷹之怒交還給菲奧蘭的手中。手握紅鷹之怒的紅鷹之王就會再次復活，並帶領瑞馳兒女繼續奮戰，獲得最終的勝利。

    樹蔭氏族的愛歐拉族長告訴吳塵，棄誓者也在竭盡所能尋找那把丟失的紅鷹之怒。從最近反抗者石冢（叛亂石冢）的種種跡象表明，棄誓者們很可能已經找到了紅鷹之怒，正在暴力開啟墓室，準備復活紅鷹之王菲奧蘭。

    這麼說來，腐朽女士對吳塵的這個小考驗，其實也有阻止紅鷹之王復活的目的。這或許是魔神間的明爭暗鬥。畢竟大部分的棄誓者都信奉魔神海爾辛。尤其棄誓者部落和烏鴉鬼婆的共生關係，也進一步加深了彼此間的聯繫。作為腐朽女士，如果娜米拉的神性是大自然對待死亡的態度，並像人們說的那樣，和自然界的蛆蟲吞噬屍體一樣的話。那麼作為「大自然的清道夫」，娜米拉對植入荊棘之心後的「不死勇士」一定十分牴觸，甚至厭惡到深惡痛絕。

    這麼說來，她一定無法容忍歷史上第一個植入荊棘之心的勇士「不死的紅鷹之王」，違背自然的復活。

    這麼一說，對紅鷹之王復活至關重要的紅鷹之怒，也就必須要取回了。

    相較於紅鷹之怒，領主大人親自前往尋找的黑暗之心，就更加的傳奇。