農業中華 第四十七章 不參加奧運會

    長老們到了陝西，他們發現陝西的風俗民情和北美印第安人幾乎相同，一些語言也更加接近。

    西安，唐中宗和武則天乾陵，他們仿佛看到了瑪雅金字塔。只是一個是利用天然山巒實現天人合一，而一個只是小型的石堆。秦始皇陵、衛青與霍去病墓也大體相當，但是更加接近瑪雅金字塔的覆斗結構。

    只是這些地方都有人對森林進行保護，也許再過幾十年，這些陵墓只能看到一些模糊的形狀了。

    每到一處，這些長老都跪在地上，頂禮膜拜。而他們的行禮方法，郭沫若等人認為應該與商周時期的古禮相同。

    「南部瑪雅人，他們還是用王族的名字來紀年。數字也是一樣。這和中國最早的數字與干支紀年相同。不同的是，漢字以語句來解釋這是某王幾年。而瑪雅人把這些信息全部寫進文字之中。瑪雅人在干支紀年的基礎上增加的一半的數字，也就是十八，最早戰敗過去的皇族都是祭祀，史官和軍人。他們掌握的這天文曆法。他們把一年分成十八個月。而且這符合周易記載的天文算法，那就是兩個九的文字進行疊加。為了表示對於王的尊重，都是王加上曆法，再加上發生了什麼事來記載文字。這就使瑪雅文字變得非常難以辨認。一旦王朝覆滅，可能文字的寓意就只能意會而不能言傳。」

    「文字習慣的遺禍很深。中文不同，中文在春秋戰國呈現千奇百怪的態勢，但是由於秦國統一中國時，不是王族而是邊疆小民族，在統一文字時採用了流傳在民間的文字，並加以規範化。漢朝劉邦更加是如此，這其中應該還和百家爭鳴有關，老子墨子孔子的影響力逐漸超過了史官。之後多次的民族融合，是文字朝着簡化的方向發展，而不是如美洲一樣始終處於封閉的狀態，文字朝着繁化和神化的方向發展。」

    郭沫若，王國維等人在西北大學的古文字研究上根據長老們提供的資料進行了講解。

    「不過實際上，瑪雅文字也經過了簡化過程，真正的王族使用的是全身字，實際上就是一副包含了這個王活着時的大部分功德。一個全身字就是一個史詩，他的解讀不是一個讀音，而是一段頌詞。這些文字都刻在廟宇和重要禮器上面。而老百姓使用的文字是從中間分解的文字，其中包括了表音的字符，是用來解釋頌詞的。全身字這種文字習俗，在道家的符咒和一些家族徽記中還保留着。現在老百姓民間的合家歡樂，招財進寶等等春節使用的吉祥語就是常常見到的，看起來像一個字，但是其實不是，而是一段話。」

    「所以中國文字的簡化由來已久，簡化和繁化的區別大家一目了然。但是我們簡化文字還是要遵循歷史已經形成的規律，不能瞎編硬造。需要一個漸進過程，時間可以放長一些。要讓老百姓喜聞樂見。文字不是王公貴族的，而是老百姓的。」

    陪同長老們回來的王力用古語很快地翻譯着。

    演講結束，全場一千多人都站起來鼓掌，而長老們不知所措，他們學着和大家一起鼓掌，但是不知道是該起立還是該坐下，因為印第安是等級森嚴的部族，部族不必要為某個人的講話而報以敬意。

    可是中國不同，中國最高的領導人毛石山也和大家一樣向台上表達了自己的尊敬。

    東京，正在籌備全運會。

    自從體質分級在民間普及以來，中國逐漸形成了一套全民運動的體系。學生運動會每三年就要開一次。不過全民運動會還沒有進行過。

    運動項目主要是田徑，體操，滑冰，游泳，跳水，馬術，攀高。再有就是棋類，主要是象棋和圍棋。因為是大眾項目，難度都不高。已經到了月級以上的人，只能充當教練和領隊。暗月級的一般都是裁判。

    選在東京舉辦全運會是因為當初在進行城市改造的時候，保留了日本為了籌辦奧運會而建設的一些運動場，並重新翻建，基礎很好。

    運動會再次沒有接受武術進入比賽，因為所有人都認為武術是克敵制勝的技藝，不是能夠拿來表演的。但是體現綜合素質的體操可以。

    國際奧委會主席享利德.巴耶拉圖爾到了東京，隨行的還有國際奧委會的執行委員會。由於歐戰爆發，1940年原本在赫爾辛基舉辦的奧運會取消。而此時中國舉行全運會就顯得有些微妙。

    可是中國一直沒有奧委會，也沒有派員參加過奧運會。享利德.巴耶拉圖爾就來到了東京。

    「奧運會是為了和平而舉辦的。不過現在成為了一個產業，一個由各國展示國力的地方，柏林奧運會就是典型。這是中國不參加奧運會的一個原因。在中國不提倡競技體育。」

    張春和拉圖爾走在東京的街頭。

    「運動應該是文化，競技是另外一個範疇。競技不是給人看的，中國的武術是要分生死，簽生死狀，就是戰爭和死亡，您覺得這可以提供給人欣賞嗎？」

    張春笑着說。

    「所以中國的運動更多的是全民健身部分。中國的武術也幾次要求進入運動會，但是被拒絕了，因為為了表演的武術也不是武術，那是把戲，過去在北京天橋上耍的就是，那叫耍把戲和賣藝。是老百姓為了求生而弄出來，滿是血淚的同時也滿是欺騙。所以這也不是能夠提供給人欣賞的。提供給人欣賞和欣賞的人都是罪惡。」

    「所以中國的運動會去掉了比如武術，柔道，拳擊，摔跤，劍擊等等。類似的比賽是在軍隊演習以及實戰中進行檢驗。中國絕不會允許比如角鬥士的出現，也不會允許有把老百姓生命當成兒戲的貴族出現。中國從古到今都是如此。如果一個君王這麼幹，他就是昏君。寫歷史的人就會把狠狠地記他一筆，成為永恆的恥辱。如果您有興趣，可以翻看中國歷史典籍。」

    「中國對於武力的使用非常謹慎，老子就說：以道佐人主，不以兵強天下。所以所謂更高更快更強作為運動的宗旨，這不是我能夠贊同的。中國的運動確實也有類似的評級作用。但是是從力量，速度，爆發力，耐力，肌肉拉伸柔韌度，身體協調性，平衡性，極速運動後的方向感，快速恢復能力，對不同環境的適應能力等綜合素質來評定的，這些東西是決定老百姓能不能在野外生存必須要有的身體素質。與奧運會宗旨有相同之處，但是也有根本性不同，老子就說兵者，不祥之器。非君子之器，不得已而用之，恬淡為上。」

    張春的英語說得非常流暢，只是在引用中國典籍時會和麗質商量一些怎麼翻譯。

    而最讓拉圖爾吃驚的是，妞妞依然自己跑到學校操場上和學生們玩去了，沒有人制止這件事情。張春夫婦都帶了頭髮花白的頭套，會見時的穿着是傳統服飾。顯得很老氣。但是兩人的膚質確實掩蓋不住的，那完全是二三十歲的人才有的膚質。

    「您是一個紳士。」拉圖爾已經聽明白了張春說的中國不成立奧委會的原因。

    「奧運會設立之初是好的，但是即便是您的前任顧拜旦先生也沒能阻止奧運會免受資本的影響，當然，您和顧拜旦先生都竭力保證讓比賽在公平公正中進行，但是比賽就是比賽，比賽就有利益，有利益就會有資本進入，我想這一點您也不能否認。」

    拉圖爾十分不願意承認，但是這是事實。

    張春笑着說：「中國也有中國的弊病，在過去，所有文武的活動，只要是朝廷組織的，都要搞什麼狀元探花榜眼什麼的，也就是西方的冠亞軍。而這次我們不打算這麼做，因為我們要進行電視轉播，所以更加強調的是全民參與和全民健身。所以會更加重視全民選拔的過程，在東京只是一個儀式和慶祝會。比賽也有，但是名次就不重要了。電視轉播主要以地方活動為主。我們不造明星，突出的就是老百姓，鼓勵老百姓普遍參與。」