洪荒五行世界 第三百五十一章 佛教 釋教

    測試廣告1    主角接引離去，三清也向巫妖兩族告別。看小說網 m.kanxiaoshuo.net

    三人並無與巫妖對立之心，只是同為聖人，准提隕落，為了聖人麵皮而來罷了。

    三清離去，媧皇仍舊留在原地。

    媧皇出自妖族，妖族太子成聖，豈能一走了之。

    巫族大軍在祖巫的帶領下，返回祖洲不提。

    妖族大軍卻是轉向往靈山而來。

    妖族太子成聖，豈能不來慶賀。

    靈山。

    陸壓、媧皇、帝俊、太一、羲和、嫦曦、『智』等齊聚一堂。

    羲和看着陸壓心中歡喜無限，轉身朝『智』一禮，「多謝尊者謀劃教導，否則，小十那有今日。」

    『智』「妖后過獎了，也是陸壓福緣深厚。」

    太一道：「尊者，莫非這小十成聖還有什麼牽扯不成。」

    『智』微微一笑道：「當初道魔大劫，道祖鴻鈞與魔祖羅睺在賀洲大戰，大戰之後賀洲四分五裂，一部分被羅睺取走化為魔界，剩餘的賀洲之地也在羅睺自爆之下變得貧瘠不堪。

    是以，道祖與賀洲結下大因果。

    道友鴻鈞與天道相合之後，這因果便轉移道天道手中。

    所以，這西方之地天定二聖。

    可是，這聖人卻未必是接引、准提。

    准提在巫妖逼迫下隕落，但是，聖人乃是天道至尊，無塵無垢，在天道庇護下又怎會徹底隕落。

    只要巫妖與准提因果了解，這鴻蒙紫氣自會回歸准提，在天道的幫助下，准提很快便會歸來。

    吾讓妖帝拖延時間，不與准提了解因果，便是為陸壓爭取證道時機。

    天定西方二聖，只要在西方便可。」

    眾人聽罷，才知道原來有如此多的隱秘。

    帝俊道：「道友，這聖人乃是天道所屬，小十他......」

    「妖帝，機緣天定，妖族的鴻蒙紫氣與陸壓有緣，天道之下，逃脫不得。既然如此，那陸壓證道又有何妨。」

    『智』又對陸壓道：「汝雖已佔據西方一尊聖位，但是，准提依舊有成聖之機，若想徹底斷了准提退路，只有釋教大興，搶了西方教的機緣。」

    陸壓成聖自然知曉，此中緊要。

    雖然與須彌山有些香火情，但是，大道之爭豈能讓。

    陸壓躬身一禮道：「還請師尊，父皇相助。」

    『智』與帝俊相視一眼，點點頭。

    『智』道：「釋教有汝賜予十二品淨世白蓮鎮壓氣運，氣運無憂！這淨世白蓮得大能演化，有大機緣，汝善用之。釋教大興，缺的乃是教眾罷了。

    吾人族多有修行釋道者，吾便召其前來。」

    帝俊道：「吾這便傳詔令妖族入釋教。」

    陸壓點點頭。

    不多時，靈山外便來了一群人族和妖族。

    等進入大殿後。

    陸壓極為滿意。

    人族為首一人名為鳩摩羅什，乃是混元金仙圓滿的修為，自幼休息釋道，單以釋道而言，陸壓也有所不如。

    妖族為首的乃是妖師鯤鵬。

    雖然，不知鯤鵬為何會入釋教，但是，既然願意入門，陸壓也來者不懼。

    其實，鯤鵬入釋，為了避劫，此劫未起，便有聖人隕落，可見大劫之恐怖，妖族三大太子拜入崑崙山三清門下，不入大劫。

    鯤鵬雖然不知內情，卻也多有猜測。

    陸壓為妖族十太子，鯤鵬投入釋教也不算背叛妖族，而且，釋教也正是用人之時。

    陸壓當即冊封鳩摩羅什和鯤鵬為——釋教副教主。

    人族的四位混元金仙和妖族的五位準聖為——釋教天尊。

    36位人族大羅金仙和72位妖族大羅金仙為——釋教大士。

    365太乙金仙為尊者

    3000金仙為德士

    至於金仙以下入釋教者，也多不勝數。

    洪荒時間三大強族，釋教有人族和妖族扶持，瞬間成為你洪荒世界的一大勢力。

    一位聖人坐鎮，兩位大能操持，9位混元金仙和108為大羅金仙為支柱，365位太乙金仙、3000為金仙為羽翼，無數金仙以下生靈壯聲勢。

    看的須彌山好不羨慕。

    賀洲本有三大名山，天魔山、須彌山、靈山。

    道魔大劫時，天魔山隨羅睺消失不見。

    賀洲只剩下須彌山和靈山。

    原本兩座靈山，都歸西方教所有，但是，准提聖人隕落，陸壓在靈山成聖。

    原本一片祥和的賀洲便有了爭執。

    釋教雖然剛剛成立，但是，卻有天然的優勢。

    一者：妖族人族扶持，二者：這賀洲可是妖族的領地。

    須彌山。

    接引看着八寶功德池中准提，臉上疾苦之色更甚。

    陸壓在靈山成聖，分走西方教氣運。

    西方氣運不全，接引成聖所立下的教派，也不能在使用西方教之名。

    否則氣運衝擊反噬之下，有大因果。

    接引長嘆一聲！

    「天道在上，今改西方教為佛教，望天道鑒之！」

    一聲雷鳴響徹洪荒世界，從此再無西方教。

    自此之後，佛教大興更加艱難。

    不僅僅有道教、闡教、截教相爭，還要面對同在賀洲的釋教。

    佛教本是接引，准提以釋道為主，有融合魔道、仙道創立。

    佛教天生帶有大因果，這釋道、魔道、仙道的因果自有償還之時。

    釋教崛起。

    在陸壓的帶領下，妖族和人族的扶持下，釋教裂變一般的佔據整個賀洲。

    無數妖族加入釋教。

    至於瞻洲，釋教倒是沒有大規模的傳教。

    人族自強。

    絕對不會信封一道一教。

    只會拿來為吾所用。

    佛教建立之後，困守須彌山。

    釋教勢大，又無准提謀劃，接引也是束手無測，只能約束門下弟子，不出須彌山。

    但是，在須彌山修行的生靈確實慢慢的離開，加入釋教。

    這些生靈雖然未曾拜入佛教，但是，也算佛教未來的底蘊之一。

    如今離去，佛教可謂是元氣大傷，未來更加渺茫。

    賀洲釋佛角力。

    妖族和巫族卻是又起兵戈。

    妖族太子雖然因准提算計之故，但是，畢竟乃是巫族后羿親手射殺，妖族豈能善罷甘休。

    而妖族太子霍亂祖洲，巫族族人也死傷慘重，巫族自然不會放下。

    妖族與巫族的大戰再祖洲邊界，東方，北方打響。

    南方瞻洲是人族領地，二族自然不會把人族卷進來。

    西方賀洲貧瘠，又剛剛被巫妖大軍屠戮，妖族勢力薄弱，又有釋教、佛教在，所以戰場也並未選在賀洲。

    只有蘆洲和神洲。測試廣告2