長生第七百二十六章道法神通

長生和釋玄明說話之時台上的雲真子和紅雲和尚正在對面站立，稽首合十，彼此見禮。

長生此前雖然被倭寇折騰的焦頭爛額，卻並沒有因此而仇視台上的日本僧人，究其原因無疑是因為師姐武田真弓的緣故，武田真弓也是日本派來大唐的遣唐使，但她卻是個心地良善的好人。

此外他不仇視這個法號紅雲的日本僧人還有另外一個原因，那就是在銅符最後一場比武時，苗女為了殺雞駭猴，對挑戰之人痛下殺手，甚至對方已經認輸離場也不罷手，在其揮舞毒鞭攻擊已經離場的青衫劍客時，一名紅衣僧人曾經及時出手，趕在長鞭傷到青衫劍客之前徒手拉住了淬毒長鞭，救了那個青衫劍客一命，當時出手救人的紅衣僧人就是此時站在台上的紅雲和尚。

雲真子和紅雲和尚彼此見禮之後各自後退，相距丈許凝神戒備，蓄勢待發。

長生雖然對紅雲和尚沒什麼偏見，內心深處卻並不希望此人獲勝，畢竟此人是日本人，即便紅雲和尚與倭寇不是一路人，但護身銀符落到日本人手裏終究不是什麼好事，變數太大，很容易為日後埋下隱患。

「你怎麼看？」長生轉頭看向自己左側的釋玄明。

釋玄明低聲說道，「此人先前曾經徒手拉拽苗疆女子的淬毒長鞭卻沒有中毒，要麼跟您一樣精通藥理，不懼百毒，要麼佛法精深，已得金身不壞，不管是哪種情況，雲真子想贏都不容易。」

長生點頭說道，「你說的這些我也想到了，我雖然對佛門略有了解，卻也僅限於大乘教法，這個小乘教法和大乘教法有何不同？」

釋玄明理了理思緒，轉而出言說道，「大乘教法和小乘教法的正確叫法應該是大乘佛法和小乘佛法，小乘佛法比大乘佛法更加

古老，大乘佛法是自小乘佛法衍生而來的，大乘佛法修行時偏重六度四攝，而小乘佛法則偏重三學八道…」

「意簡言賅。」長生皺眉插嘴。

聽得長生言語，釋玄明只能力求直白，「小乘佛法度己，大乘佛法度人，大乘佛法比小乘佛法多了慈悲宏願，而小乘佛法則比大乘佛法多了務實求真。」

眼見長生還在皺眉，釋玄明只得再做詳解，「小乘佛法認為世上只有一個佛，那便是佛陀，比丘即便修行的再刻苦，也不可能成佛，最多只能證羅漢果位。但是大乘佛法則認為三世十方有無數個佛，只要心誠意專，眾生皆可成佛。」

「誰是對的？」長生追問。

「也不能說誰對誰錯，只能說各有各的道理，」釋玄明搖頭說道，「不過跟您我敢說實話，我感覺大乘佛法有些避重就輕，沒有向世人說明成佛究竟有多難，普通人想要成佛，一世是遠遠不夠的，至少也得修行幾百世。而小乘佛法修行的是三學八道，不求大，不貪多，想要修成羅漢少則三世，多則六十世，可望可及。」

「若是世人知道成佛之路如此艱難，需要修行幾百世，打退堂鼓的一定不少。」長生笑道，釋玄明雖然是佛門弟子，卻並不盲信盲從，這是極為難得的，要知道大部分比丘和居士信徒都是盲目且狂熱的，聽不得半句質疑言語，誰如果說佛家有何瑕疵，就如同挖了他們祖墳一般，能夠像釋玄明這般信奉佛法卻保持清醒的人少之又少，而這也正是他被逐出山門的原因，要知道在所有人都閉着

眼睛的時候，睜着眼睛的人就是有罪的。

釋玄明無奈搖頭，沒有接話。

「小乘佛法和大乘佛法在實戰之中誰更佔優勢？」長生又道。

「自然是小乘佛法，」釋玄明正色說道，「修習小乘佛法的比丘旨在度己，所有的願力皆匯聚自身，很容易開悟神通。」

此時鼓聲已經由緩轉急，雙方動手在即，長生點頭過後沒有再說話。

片刻過後鼓聲驟停，雲真子如法炮製，焚燒隱身符隱去了身形。

紅雲和尚雙手合十，並未急於出手，只是微微轉頭，凝視西北。

長生也能看到隱身之後的雲真子，故此知道紅雲和尚目光所及之處正是雲真子所在。

眼見紅雲和尚看向自己，雲真子眉頭大皺，隨即再取符咒兩道分擲南北，與此同時借着符咒發出的破風之聲右移丈許。

紅雲和尚並沒有受符咒誤導，而是緩慢轉身，正對西方，看的依舊是雲真子所在位置。

釋玄明低聲說道，「如果我沒猜錯的話，他應該已經開悟了天眼神通，雲真子的隱身術對他沒用。」

長生緩緩點頭，釋玄明說的確有道理，他也有此懷疑。