我盜墓被直播了 第一百二十四章 妖書案

    測試廣告1第一次妖書案：

    背景：

    萬曆十八年（1590年），著名大儒呂坤擔任山西按察使，在職期間，他采輯了歷史上賢婦烈女的事跡，著成《閨範圖說》一書。599小說網 www.xs599.com宦官陳矩（後來執掌東廠，參與審理第二次「妖書案」）出宮時看到了這本書，買了一本帶回宮中。鄭貴妃看到之後，想藉此書來抬高自己的地位，於是命人增補了十二人，以東漢明德皇后開篇，鄭貴妃本人終篇，並親自加作了一篇序文。之後，鄭貴妃指使伯父鄭承恩及兄弟鄭國泰重刻了新版《閨範圖說》。

    儘管第二版的《閨範圖說》與第一版有許多相同之處，但出書人的初衷卻有本質的區別。更為糟糕的是逐漸有人將兩版書混為一談。

    大致經過：

    萬曆二十六年（1598年）五月，擔任刑部侍郎的呂坤上《天下安危疏》（《憂危疏》），請明神宗節省費用，停止橫徵暴斂，以安定天下。吏科給事中戴士衡藉此事大作文章，上疏彈劾呂坤，說他先寫了一本《閨範圖說》，然後又上《安危疏》，是「機深志險，包藏禍心」，「潛進《閨範圖說》，結納宮闈」，逢迎鄭貴妃。呂坤平白無故地蒙受了不白之冤，立即上疏為自己辯護，說：「先是，萬曆十八年臣為按察使時，刻《閨範》四冊，明女教也。後來翻刻漸多，流布漸廣，臣安敢逆知其傳之所必至哉？……伏乞皇上洞察緣因《閨範圖說》之刻果否由臣假託，仍乞敕下九卿科道將臣所刻《閨範》與（鄭）承恩所刻《閨範圖說》一一檢查，有無包藏禍心？」

    呂坤確實比較冤枉，他原來的書被人改頭換面，本來就與他無關，而還說他自己偷偷送進宮裏，企圖「結納宮闈」，更是莫名其妙的罪名。因為整個事情牽涉到鄭貴妃，明神宗裝聾作啞，沒有理睬。

    不料平地再起風雲，一個自稱「燕山朱東吉」的人專門為《閨範圖說》寫了一篇跋文，名字叫《憂危竑議》，以傳單的形式在京師廣為流傳。「朱東吉」的意思是朱家天子的東宮太子一定太吉。「憂危竑議」四字的意思是：在呂坤所上的《憂危疏》的基礎上竑大其說，因為《憂危疏》中沒有提到立太子的問題。文中採用問答體形式，專門議論歷代嫡庶廢立事件，影射「國本」問題，大概意思是說，《閨範圖說》中首載漢明德馬皇后，馬後由宮人進中宮，呂坤此意其實是想討好鄭貴妃，而鄭貴妃重刊此書，實質上是為自己的兒子奪取太子位埋下的伏筆。又說：呂坤疏言天下憂危，無事不言，惟獨不及立皇太子事，用意不言自明。又稱呂坤與外戚鄭承恩、戶部侍郎張養蒙、山西巡撫魏允貞等九人結讜，依附鄭貴妃。

    此文（即所謂的「妖書」）一出，立即引起了軒然大波。人們不明所以，紛紛責怪書的原作者呂坤。呂坤憂懼不堪，借病致仕回家。

    第一次妖書案結果：

    明神宗看到《憂危竑議》後，大為惱怒，可又不好大張旗鼓地追查作者。鄭貴妃伯父鄭承恩因為在《憂危竑議》中被指名道姓，也大為緊張，便懷疑《憂危竑議》為戴士衡和全椒知縣樊玉衡所寫。在戴士衡上疏之前，全椒知縣樊玉衡曾上疏請立皇長子為皇太子，並指斥鄭貴妃。

    明神宗也不想把事情鬧大，便親下諭旨，說明《閨範》一書是他賜給鄭貴妃的，因為書中大略與《女鑒》一書主旨相仿佛，以備朝夕閱覽。又下令逮捕樊玉衡和戴士衡，經過嚴刑拷掠後，以「結讜造書，妄指宮禁，干擾大典，惑世誣人」的罪名分別謫戍廣東雷州和廉州。而呂坤因為已經患病致仕，置之不問。

    呂坤之後再也沒有步入仕途，閉門著述講學，二十年後謝世。著名的《呻吟語》便是其作品。

    戴士衡於萬曆四十五年（1617年）死於廉州。

    明光宗即位後，起用樊玉衡為南京刑部主事，不過為樊玉衡推辭。

    「臥槽？」

    「會玩啊」

    「感覺我在第一層，這些人在大氣層」

    「這尼瑪古人比咱們玩的還高級」

    「佩服佩服，仰望高端玩家」

    「那第二次呢？」

    第二次妖書案：

    背景：

    國本之爭的延續。

    開端：

    萬曆三十一年（1603年）十一月十一日清早，內閣大學士朱賡在家門口發現了一份題為《續憂危竑議》的揭帖，指責鄭貴妃意圖廢太子，冊立自己的兒子為太子。不僅朱賡收到了這份傳單似的東西，之前一夜，已經在京師廣為散佈，上至宮門，下至街巷，到處都有。《續憂危竑議》假託「鄭福成」為問答。所謂「鄭福成」，意即鄭貴妃之子福王朱常洵當成。書中說：皇上立皇長子為皇太子實出於不得已，他日必當更易；用朱賡為內閣大臣，是因「賡」與「更」同音，寓更易之意。此書大概只有三百來字，但內容卻如同重磅炸彈，在京城中掀起了軒然大波。時人以此書「詞極詭妄」，故皆稱其為「妖書」。

    明神宗得知後，大為震怒，下令東廠、錦衣衛以及五城巡捕衙門立即搜捕，「務得造書主名」，第二次「妖書案」由此而起。

    經過：

    《續憂危竑議》一書大肆批評首輔沈一貫與大學士朱賡，甚至說「朱賡，就是『朱』家要『更』換太子（『賡』、『更』為諧音）」。因其言詞詭妄，時稱妖書。朱賡得此書，立即進宮面奏皇帝。神宗看後大怒，即命東廠「大索奸人」。

    沈一貫是浙讜，與東林讜人郭正域、沈鯉等人積怨已深，反藉此案誣陷沈鯉等東林讜人，興起大獄、株連甚眾。府同知胡化上書控告訓導阮明卿「造作妖書」；而朝廷調查之下，胡化承認自己誣告阮明卿，阮明卿的岳父給事中錢夢皋救援明卿，上書攻擊郭正域及沈鯉，認為是他們作妖書的。但胡化反駁說：「阮明卿是我的仇家，我才告他，郭正域考取進士二十年間我們不相往來，怎麼說他有牽連？」郭正域是太子的老師，後來由於太子出面保全郭正域，要求東廠提督太監陳萬化幫忙，於是陳萬化洗清了郭正域的冤情。

    康丕揚上疏指出「妖書案」和「楚太子案」兩案同源，牽扯醫生沈令譽和琴士鍾澄。而當時的佛教禪宗大師紫柏真可也因當時要求朝廷停止徵收礦稅，不停奔走在京師各界，而紫柏真可與沈鯉友好，因此亦被趁機牽連。此後紫柏真可被東廠與錦衣衛嚴刑拷打，打得體無完膚，自獄中歸後，傷重而圓寂，而另一位醫師沈令譽亦被處以酷刑。史載：「數日間，鋃鐺旁午，都城人人自危！」

    不久，東廠又逮捕一名形跡可疑的男子皦生彩，皦生彩供出他哥哥皦生光與「妖書案」有關。原來皦生光原為順天府諸生（秀才），但卻時常在京師狡取人財。有一富商包繼志，聘請皦生光代纂詩集，皦生光寫了「五色龍文照碧天，讖書特地擁祥煙。定知鄭主乘黃屋，願獻金錢壽御前。」之詩，正要刊行時，皦生光卻以「鄭主乘黃屋」一句話有諷刺鄭妃奪儲之意，可能會引發文字獄，向包繼志恐嚇銀錢，後來甚至恐嚇鄭貴妃的兄弟鄭國泰。

    最後皦生光被捕，在錦衣衛屈打之下成招，成為妖書主犯，由於《續憂危竑議》中寫的都是朝廷之事，一個秀才無法知悉這樣的內容，定是朝廷的人所為，不過陳萬化發覺了皦生光以前寫「鄭主乘黃屋」以詐騙人財之事，已經足以判死刑，所以就打算用皦生光來頂罪，以保全所有大臣。刑部尚書蕭大亨想將「妖書」牽連到他討厭的郭正域，拷打皦生光，逼其招供，但是皦生光寧死不屈。

    萬曆三十二年（1604年）四月，皦生光被判斬首，神宗大怒，改為凌遲，此事就此打住。

    後續結果：

    皦生光死後，離奇的第二次「妖書案」就此不了了之，「妖書」的真正作者始終沒有人知道。妖書案之後，「劫槓案」爆發。

    妖書案之後，楚王朱華奎以助工為由，向朝廷貢獻萬兩白銀。運送途中，在漢陽被不滿朝廷處理方式的楚國宗室朱蘊鈐糾集數百人劫走。地方通判等官當場拘捕了帶頭行劫的宗犯32名，送往獄中。繼而楚王宗族群起鬧事，突入府院，想要奪回銀兩和被捕的宗人。副使周應治（鄞縣人，任廣東參政時在惠州建「天泉書院」，見葉夢熊《天泉書院記》）等無法約束，甚至被毆，只得匿身民間。兵部尚書、右副都御史、湖廣巡撫趙可懷，本熟悉楚藩情況，因之前辦理「偽楚王」案中順沈一貫意，宗藩恨趙可懷不公，趙可懷提訊要犯時，被朱蘊鈐和朱蘊訇掙斷刑枷，當場打死。萬曆三十三年四月，朱蘊鈐與朱蘊訇解送湖廣承天府處死，朱華堆等三人自殺，朱華焦、朱蘊鈁等被幽禁，史稱「劫槓案」。

    過了一段時間後，朝野開始流傳「妖書」其實出於武英殿中書舍人趙士楨之手。

    趙士楨是明朝歷史上傑出的火器專家，一生研製改進了多種火器。因其在征治上不得志，名字未能如宋應星、徐光啟那樣彪炳史冊。

    趙士楨的一生，頗富傳奇色彩。他早年是太學生，在京師遊學。他能寫一手好字，書法號稱「骨騰肉飛，聲施當世」，時人爭相買他所題的詩扇。有個宦官也十分喜歡趙士楨的書法，買了一把詩扇帶入宮中，結果被明神宗看見，大為賞識，趙士楨平步青雲，以布衣身份被召入朝，任鴻臚寺主簿。鴻臚寺有點類似於國賓館，日常職責是凡外國或少數民族的皇帝、使者，到京師朝見皇帝或進貢，按等級供給飲食及招待。

    趙士楨為人慷慨有膽略，交遊頗廣。萬曆五年（1577年），張居正喪父，因貪戀權位不肯回家奔喪，發生了震驚朝野的「奪情」事件，五名大臣因此被廷杖。趙士楨不畏干連，予以調護，詞翰聲譽甚盛，號稱「他途入仕」名士。不過，他因「生平甚好口訐，與公卿亦抗不為禮」，加上又因為製造火器得罪了不少人，一生並不得志，當了十八年鴻臚寺主簿才升為武英殿中書舍人，還經常受到懷疑、誹謗。皦生光被殺後，京中盛傳妖書「是東嘉趙士楨所作也」。趙士楨為此而身心勞瘁，據說他已經精神錯亂，甚至多次夢見皦生光索命，終於一病不起，抑鬱病亡。

    但趙士楨是妖書作者始終只是傳說，並沒有證據，真正的作者到底是誰，始終沒有人知道。「妖書案」雖平，但其影響所及，卻已遠逾宮廷，遍及朝野，險惡的宮廷鬥爭也並沒有就此平息。

    妖書案後接着又發生了著名的「明末三案」，事實上都是東林讜爭的延續。測試廣告2