神詭大明 第一百五十五章 屍解仙

    徐鴻儒發現馮夢龍身上凝聚了大量的願念，他非常吃驚。

    自己這個聞香教的三教主，到處傳教所積累的願念，也沒有辦法做到此時這種變化，或者說此時出現在眼前這個書生身上的願念變化，是他從未曾見過的！

    這到底是什麼力量？

    一個窮酸書生，連法力都沒有，怎麼可能將自己這個修行者擊退，甚至擊傷！

    現實異常離譜，可徐鴻儒不得不接受這荒唐離譜的一幕，他此時也想到或許那是浩然正氣，可浩然正氣絕不是尋常人可以凝練出來的，天下的讀書人若說有一石之數，那麼其中九斗九的讀書人，都凝練不出浩然正氣來。

    他感覺自己的四肢不受控制，身上的香火氣在飛速的消失，就像是冰雪在夏天的烈日下無法維持一樣，對方剛剛爆發出來的那股力量，在願念的加持下，成為自己身上香火之力的克星！

    看到徐鴻儒手腳不聽使喚，馮夢龍和小狐狸立刻開溜，從陰廟的正門逃竄出去，臨走前還不忘記用北帝天蓬尺點了一下徐鴻儒，但徐鴻儒並沒有發生什麼變化。

    「他不是妖怪，他是人！」

    「聞香教教主！一定是了！」

    兩人頓時逃得飛快，一溜煙就不見了蹤影，而徐鴻儒在廟裏，渾身酸麻，好一會才恢復正常，他瞪着眼睛，不敢相信，一個法力低微的狐仙和一個手無縛雞之力的凡人，居然能從自己的眼皮子低下溜走了！

    修行者的顏面何存啊！

    「我好歹也是第八神火境的高手，又有願念加持我身，縱然是第九境的五氣朝元，亦或是半步的地仙來此，我也不怕。」

    「若是在陽廟之中，有無數願念與香火的加持，諸寶華光護持我身，就算是真的地仙，乃至元神來了，我也能斗上一斗。」

    「居然被這書生一聲怒叱嚇到渾身手足不聽使喚！」

    徐鴻儒好不容易恢復過來，看着滿地的狐狸屍體，面色陰沉，不過好在死的都是一些雜毛小妖，那兩個傢伙來這裏似乎也只是為了偷東西.....

    不重要，只要他們沒有把陽廟之中的寶物偷走就行，當然這兩個人也做不到的。

    他又開始思考馮夢龍的特異之處，最奇怪的地方就在於消息中稱，這個書生被送到迷龍賭場的時候，是清醒的，據說是不會被狐狸的騷氣香火所迷魂，非常怪異。

    那隻小狐仙不重要了。

    這個書生必須抓回來！

    徐鴻儒回歸陽廟，立刻發動教眾去抓馮夢龍，同時讓人去通知正在迎接九蓮狐祖的那些狐狸道人，讓他們趕快回來處理自家雜毛子孫的屍體。

    並且告訴了那位還沒有跨界而來的里山河高手，把方才的一切都原本陳述。

    「哦？窮酸書生一聲大喝，居然能把你都傷到？錯不了，這是天地正氣，只不過還停留在第一階段，此時雙目炯炯有神，氣態怡然，這種人，在精神高度集中或者緊張的狀態下，天地的正氣就會被他的精神聚集起來，鬼神之類吃上一下就要掉了半條性命，那是碰也碰不得。」

    「而你又說，他身上有着一種強大的願念，願念加上正氣，這兩兩相加，威力遠遠大於二者相加之結果。」

    「願念是世間最神奇的力量，能起死回生，能追溯過往，能點石成金，能一靈不昧神遊浮黎，更能把無形之物變成有形，把虛假之物變成真實。」

    「你們聞香教，對於願念的使用，還停留在第一層，僅僅是收集願念，來擴大自己的經文教義，瀰漫香火之中，傳播思想給人洗腦，然而影響的人的層次，又有極大限制。」

    「尚不如那黃天教的火君，她能把願念運用到起死回生的境界，有了這種力量，還需要給別人洗腦麼，人前顯聖一下，教徒自然紛至沓來，而她的天賦，也可以說是你們表山河少有的人物了。」

    徐鴻儒吃驚不已：「要如何才能把願念運用到這種層次？」

    里山河那位高手回應：「依你們現在的發展情況，是做不到的，你們的經文教義不完善，願念看似被收集起來，卻無法凝聚，鬆散如塵沙。」

    「這就是只進而不能化為己用，凝聚的再多也是一摸就毀壞，你要達到第二個層次，使得願念能進來還能化為己用，隨後第三個層次，要能反哺外界，就像是火君能夠讓信奉黃天教的信徒，藉助願念，在圓頓虛無之中重生，這叫反哺，這才是一個完整的循環，到了這一步，更高層次的運用，以你們這些不受王朝認可的小宗教，是做不到的。」

    徐鴻儒聽懂了一些，也就是說第四步要成為王朝認可的宗教，否則最高就是第三步。

    但如何把願念化為己用？自己身上用願念加持的力量，難道也不算是化為己用嗎？

    再追問，這位里山河高手的形神就顯得不耐煩了，對徐鴻儒斥責道：

    「哪怕是修行外道，也必須要打牢最初的基礎，連基礎都沒有的話，何談空中樓閣！等你的教派什麼時候能光明正大在天下正常活動，而不用披着其他教派的外衣，那才是你真正脫離第一步的時候！」

    「別在這裏廢話了，我的肉身從里山河逆轉於陰間，等於死了兩次，損耗已經巨大，快點找一具根骨上佳的肉體來，我要進行『還陽遁變』！」

    身軀遁變，為屍解之術中的一種，而屍解之術，本質上起源於秦漢之時，作為秦漢時期比較獨特的一種神仙方術，是在先秦時期的靈魂觀念與死後復生觀念，在兩者之間相互融合中形成的。

    徐鴻儒知道這位里山河高手如何來的表山河，他先是在里山河中進行了屍解，自殺了一次。

    正常的高手進行屍解之後，需要很長時間來恢復修為，重新塑造一具新的肉體，但他沒有，而是直接損耗了修為帶着肉體進入陰間，故而肉身等於又在陰間中再死了一次，形神也因此受到一定程度的損害。

    此時要還陽回來，藉助一具根骨上佳的陽世軀體，來和陰間的損害之體進行融合，肉體合一，再佔據它的形神之後，就能達到跨越兩界，最終成功來到表山河中。

    但這種代價太過於巨大了。

    一位純陽高手，就這樣損耗了境界，肉身的純陽之軀被轉化為純陰之體，陽氣半點也不存，使他實力大降，陽神化身自然也不能動用，形神又已經分離，不再契合，煉神的修為也丟失了，只剩下先天的境界。

    但這位里山河高手，並不在意。

    「我已經修到過煉神與純陽，重新修回去也不過耗費些許時間，先天境界也足夠我在表山河成為一方人物了，只要我此次跨界成功，下一次來的，就不是我一個人了。」

    飛升高手是不能來的，因為飛升是真的要渡大劫的，跌下去了說不定就再也回不去這個境界，故而純陽境就是里山河高手們，能承受的最高代價了。

    這幫肉身和形神都遭到損害的純陽境，來到表山河，依舊有先天戰力，除去不能出陽神之外，與其他先天高手的差距並不明顯。