第500章 玉清源流
[這不可能!]古先生在舊玉清的未來,他不敢相信元始天尊居然消失了。自己所追求的終極之物就這樣煙消雲散,那千古以來,到千古以後,代代都在綿延相傳的道教神話也被終止。
沒有了元始天尊。
那神話中所從傳頌的那位至高神明又叫什麼名字?
沒有名字了。
被傳頌的事象不再存在,進行傳頌的那些眾生在歷史的片段中也不復存在。
玉清真的破碎了,乃至於這條路都被廢棄。
[沒有起始,玉清不復存在,如果玉清不復存在,那我們又是什麼?]
[玉清的神主是誰?]
[不對!元始天尊沒有消失,如果他消失,玉清的一切乃至於玉清境都不會存在,沒有定義的消亡,在歷史中完全消失,過去未來都留不下痕跡,就像是生生被抽離出去一樣。]
[但現在,我還記得玉清,我還記得玉清修士和元始天尊,元始天尊沒有消失,它只是去了一個拒絕我的地方,不許我,或者不許所有的玉清修士進入,因為我們在那個地方不曾存在過!自然也就無法進入]
[難道還有『不為人知的歷史』嗎!]
古先生的智慧絕倫,見識也極為廣博,他在思考之後得出了結論,認為元始天尊是跳到了一條不為人所知曉的獨立歷史之中。
世人對於歷史,有確切記載的,寫在史書上,為後人所觀,沒有確切記載的,有口口相傳的,便是傳頌,大抵上,要麼銘記在可見的東西之中,要麼流傳在願念與眾生本身之內。
而那些可以被人隨意回溯甚至捏造的歷史,甚至不需要刻意的去代替的歷史,這些就是在傳頌與記錄之中語焉不詳的時刻,連凡人都可以肆意篡改它們的過去。
而天心強者身在未來,映照過去的時候,也會遇到一些過去的強者留下的阻礙,甚至有些時代都是模糊的,遺留下種種謎團,連天心強者也不能輕易破解,就如同漢朝,那時神仙道強盛,儒教亦昌盛,所以那段歷史就由他們把持着,難以證見。
但如果有一段歷史,不為所有人所知曉,沒有在世間傳頌過,連一點的記載也不存在,乃至於玉清修士真身回溯也找不到這段歷史。
那麼,元始天尊,是進入了這樣的一片歷史之中。
然後
[所以,無論如何回溯,都看不到元始天尊了。它不在所知曉的歷史之中,而在與世隔絕的另外一片歷史之內。]
[我不在那片歷史,永遠見不到元始。]
任何的歷史都是相關聯的,上下四方曰宇,古往今來曰宙,如諸天種種法界,乃至於金剛大界,大浮黎土,亦或是各位天心強者捏造出來的,如平行世界一樣的虛幻歲月,都是有歷史軌跡所循的,這種歷史,它必然與外界產生聯繫,一旦產生聯繫,那就可以被回溯到。
說到底,傳頌出來的世界與歲月有多少呢?千古以來數不勝數,就如同那些道之一,即使是同一個教派也有着不同的傳說,於是在不同的傳說與傳頌之中,有開闢天地的是元始天尊,也有的是太上老君。
它們都是傳頌中的東西,也只活在傳頌中的源流,每一條被傳頌的源流,都依託未來的力量而存在,並且走的更遠,帶動未來變得更強。
「見不到元始,某種意義上,古先生的危機解除了。」
元皇便比較現實,他發現古先生雖然還遺留在玉清舊世,但是和自己的聯繫變得淺薄了,因為缺失了重要的元始天尊,也就讓他成就元始之位的目標成為不可能的事。
但古先生還想再見元始,元皇身處遙遠過去,也簡單的嘗試繼續回溯,只發現原本該是元始天尊出現的歷史時刻,現在什麼都沒有了。
元皇想着,既然元始天尊的位置不存在了,那不如自己來代替它?
就是這種念頭升起,並且欲將其付諸實施的時候,雖然與元始天尊的起始所相關的事象都煙消雲散,可元皇發現他竟然沒有辦法去到這片歷史之中。
因為他是玉清修士,還是和元始有關。
「元始天尊已經煙消雲散,與元始有關的森羅萬象自然也不能出現。」
「因為已經沒有人傳頌元始天尊,所以哪怕有許多人傳頌我,我也不能介入和元始天尊相關的歷史之內。」
「我被困住了,不好了。」
元皇察覺了更加可怕的麻煩。
不能離開元始,亦不能代替元始,並且自己這些玉清修士還失去了自我的起始。
正如金丹大道開闢了清晰的未來,始終有一片未來圍繞着金丹大道這條路誕生,屍解仙們幻想出了玉清的源流,元始天尊因此而誕生,後世的玉清修士不斷傳頌元始的名號,使他們自己獲得了元始天尊的法相與偉力。
過去與未來是相輔相成的。
但現在過去沒有了,與這條過去相關的未來一切,雖然都還存在,卻也被排斥在其他的歷史之外,因為它們與修正過的歲月格格不入。
它們仿佛從不應該存在於歲月之中,也不應該在歷史之內。
「天心強者可以映照歷史,捏造歷史。」
「玉清的天心甚至可以回溯歷史,將任意的東西取而代之。毀滅源流,可以再重新創造,這種事情並不是沒有發生過的,如果有一種力量在阻擋天心境,那這股力量難道是來自於道之內嗎?」
元皇也沒有遇見過這種事情,他陷入深深的思慮之中。
天心本來已經是世間罕敵的境界,連天之心都能盜竊替代,用自我的意志來摩弄。因果,天機,甚至可以再造歷史,可如今卻因為一個源流的消失,而導致被歷史所排斥。
歷史,本該是任由他們所修改的東西,那是微不足道的。
是未來創造了過去的歷史。
過去的歷史或許本就沒有存在過,而是眾多天心塑造出來的東西。所讓人能迷惑的,只在於每一片過去未來的定義。
被微不足道的東西所拒絕,乃至於壓制。
對於天心境,不可想像。
「或許,心始終是有起始之處的,天心境也是一樣,我們失去的可能不是簡單的源流,而是更重要的東西。」
「是來自起始的東西。」
如果自己不離開玄象,那便可以成為這第二玉清的源流,永駐萬物之先。
但這樣並不是證道,而是成為道的一部分。
道是至大至玄至深的,它包容一切,給予一切,也可以收回一切。
元始天尊在第二玉清證見玄象,它邁出近道一步,因為它自玄象而來。
而自己卻將離開玄象,因為自己並不是從玄象而生。
先天心,它能衍化出玄象,並且真切回歸到玄象之時,使世間天尊可以得見玄象,但卻不能讓成就先天心者完全化為玄象。
如果可以,那就是成為道的本體,在不可知之間。
道或許是玄象本身,也在高上之上,在玄象之深。
「傳頌的名,給予不曾存在之物以形,使它擁有莫大的威能,將它不斷的抬升,但始終不能抵達那最高的境界之中。」
「如果說,最初的虛念一起,一切便都落下。」
「自過去到未來,所有的東西,都是玄象一念所演化,由於道體虛無,所以森羅萬象失卻其道,也皆是虛無所成。」
「那先天心是第一個得見玄象的虛體,此時得見玄象,就有了更早也更接近於道的源流。」
姬象只感覺這個命題過於宏大。
虛與實,本是很淺顯易懂的東西,可以輕易的辯證。
但如果加上玄象,就變得難以言說,因為玄象無可定義,本就不可言,甚至玄象二字本身,都可能是錯的。
但,世間更多的人,連玄象二字所代表的意義都不能知道。
所以得見玄象,已經是超越了世間絕大部分的眾生。
「嗯?」
姬象在離開玄象的過程中,仿佛見到了一片光,那光不來自於任何歷史之中,也不應該在自己剛剛所誕生的第二玉清之內出現。
從「外面」刺破進來,極其耀眼。
「是因為我離開了玄象。」
姬象知道了這光從何來,這是這片第二玉清的歷史開始移動,因為自己離開玄象,世間就從「無極」演化為「太極」,陰陽本是一體,又彼此為相反的面,所以,如果自己離開玄象,道就誕生陰陽。
於是世間的種種一切都開始出現,這一瞬間,才是世間的源流與起始。
是真正的「元始之刻」!
「而當我離開第二玉清,天心境在未來,過去未來是一體,我自過去第一起始而出,下一刻就來到遙遠未來。」
姬象那道念頭升起,再走一步。
於是仙山懸世,清氣升天,有種種仙神列位在前,上下依次落座,要聽他講述什麼自太古流傳下來的神聖經文。
從玄象,到仙道盛世。
再造玉清,重算大衍。
「玉清的源流,元始的空置尊位,道之正體曾經所在之地。」
「在所有道之一不知的歷史之中。」
姬象看向未來,在此等候。
已經預見到青羊的到來,而這件事情,就發生在下一個念頭中。