盜墓之我一點都不坑 觀山太保及地仙村的來龍去脈

    測試廣告1朱元璋以大明天子開國太祖的身份坐了龍庭後，按古例，各朝天子登基當了皇上先不干別的，立刻就要着手籌備自己的皇陵，從選取龍脈，到陵墓規模佈局，一絲半毫也馬虎不得，都是國家一等一的大事。隨夢小說網 www.suimeng.co

    朱元璋征戰那幾年去過兩宋的皇陵那地方，見皇陵都被胡人盜發了，他怕他的皇陵以後也被人挖了，就叫來了劉伯溫。

    讓劉伯溫擔負起這建造皇陵的責任，說大明王朝的皇陵，絕不能讓胡人盜發。

    這建造皇陵真不是什麼好差事，劉伯溫覺得心裏沒底，就和朱元璋要了十天時間，說十天後一定給朱元璋一個滿意的交代。

    十天之後，劉伯溫上殿來，行了君臣之禮，便取出一幅圖畫來道：「修造大明皇陵之事，非從此圖中來不可。」

    朱元璋還以為是貨真價實的「風水陵譜」，當即龍顏大悅，趕緊叫內侍取到駕錢御覽，誰知展卷翻閱一番，竟是大為詫異，朱元璋根本看不懂這張畫什麼意思，就開金口動玉言問道：「劉愛卿，你這圖中所畫……巫畫……卻是些什麼名堂？」

    劉伯溫奏道：「陛下容稟，修造皇室陵寢非同小可，臣才疏學淺，恐有負聖望，其中若有些許差錯，實死萬死莫贖。」

    隨後，劉伯溫為朱元璋保舉了一位「奇人」，道：「此人身懷異術，通天曉地，足可擔當建造「皇陵」之重任，但他本是深山中的隱逸之輩，恐其找接口推諉，故獻畫一卷，等將他招致宮中，先明示其意，然後不論他答應不答應，只要把這軸圖畫給他一看，他必不敢再行推諉。」

    朱元璋將信將疑，就立刻遣人將劉伯溫保舉的「高人」請來，此人姓名是「封王禮」，他本是在巴蜀之地燒煉鉛汞的方外之士，也常做些倒斗的勾當，專門喜歡搜尋些「丹砂異書」之類的古物。

    封王禮被招致金殿之上，得知是要讓他修造「皇陵」，自古有道是「伴君如伴虎」，這是極容易掉腦袋的事情，他哪肯答應，忙謊稱自己不懂「葬制」和「尋龍」之道，想要推託掉這份「皇差」。

    朱元璋一看果不出劉伯溫所料，就讓人把那捲圖畫取出來，給封王禮當面觀看，封王禮看了圖中所繪，當時就驚得魂不附體，跪倒駕前，連稱：「皇上恕罪，草民實該萬死。」

    原來劉伯溫這幅畫，畫中所繪是一派險峻的懸崖絕壁，壁上掛棺而懸，藏了許多「懸棺」，畫中有幾個盜墓賊，其中一個賊人，抱着松皮粗鱗的棺材蓋子正在用力挪動，顯然是感剛揭開棺蓋，另有一賊攀在絕險的陡壁上，拿繩索套在棺中古屍頸中，把棺中老者的屍體拽的坐了起來，還有兩個盜墓賊蹲在棺材旁邊，從棺中抱出一塊塊「骨甲」，那骨甲上滿是「星圖」和「蝸蟲古篆」。

    畫幅旁邊注着一行字「觀山盜骨」，封王禮看此圖看得心驚肉跳，原來畫中所繪的盜墓場面，正是其先祖所為。

    「封氏」為地方上極有名望的豪族，祖祖輩輩都居住在巫山棺材峽。那峽中地形險惡剝斷，藏有無數「懸棺」，封氏先人就曾經在「棺材峽」中盜取過許多「天書異器」，藉此發跡，習得了許多失傳已久得巫術，進而痴迷「爐火之術」。

    到了元末明初，傳到封王禮這輩，自稱「棺山太保」，仗着精通「棺山指謎術」，在各地秘密發掘古冢山陵，實際上封家有的是錢，其輩盜墓的動機，主要是為了那些藏在墓中的古卷古籍，此刻見了「觀山盜骨圖」，還以為是自家的秘行敗露了，驚動了天子，肯定逃不開滅門之禍，而且這件事從無外人知道，這說明皇上身邊有「高人」，對「棺山盜墓」之事必定是一清二楚，此時也只好硬着頭皮，按照朱元璋地要求設計皇陵。

    劉伯溫當時在朝中早已萌生退意，但在修建皇陵之事上，被皇帝逼得脫不開身，想起世上還有這麼一夥「棺山太保」，最是精通陵譜和遁甲之術，就把這件「皇差」推到了他們頭上，他還算留些情面，只把畫卷稱做是「觀山盜骨」，並未名言實際上是「棺山盜墓」。

    封氏專攻奇門異術，行事手段常人難料，而且從骨甲中掌握了許多風水秘術，對陵墓結構和選址都有獨到之處，使朱元璋十分滿意，御賜封王禮和他的幾個弟子純金腰牌，從此以後稱為「觀山太保」，留在御前聽用，專職為皇家建造陵墓。

    朱元璋出身社會底層，所以對民間風物多有了解，他又問封王禮，即便皇陵得以不遭胡人盜毀，卻未必是萬全無憂了，因為咱們漢人也不是吃素的，聽說自古依賴世上便有「發丘摸金」之事，這些人要是打起大明皇陵的主意來卻又如之奈何？

    封王禮說臣一位民間倒斗之輩，真有手段能盜發帝陵的並非只有「發丘摸金」，更有「搬山卸嶺」，「搬山道人」擅長生克制化之術，行蹤隱秘難尋，許多年來都很少與外人相通，但他們所作的只為求取「丹珠」，只要皇陵中不置「金丹珠鼎」之物，搬山道人就絕不會打盜發皇陵的主意，倒是不足為慮，而卸嶺群盜多為「響馬賊」，其輩忽聚忽散，專一的要挖山陵巨冢，最難防範，又常有謀反之意，只有派大隊官員加以剿滅，徹底斬草除根，使這個山頭的香火斷絕才是上策。

    另外還有「發丘摸金」之徒，實為一脈，最為精通風水尋龍之道，摸金之首領為「發丘天官」，此賊攜後漢印符，上鑄「天官賜福，百無禁忌」八字，尋龍倒斗無所不為，但他們十分看重祖師爺傳下來的行規，沒有「發丘印」和「摸金符」，便不肯做「倒斗」的勾當，所以想對付他們，應當先毀掉發丘摸金的「符印」信物，使摸金之術不復存在於世，便可一勞永逸，永絕後患。

    朱元璋見有這等妙策，當即龍顏喜動，隨後朱元璋就下了旨，歷大明朝，各地嚴查「倒斗穴陵」之徒，不過「發丘摸金、搬山卸嶺」的蹤跡散佈天下，朝廷拿他們也沒什麼太好的辦法，直到「永樂」年間才找到機會把「發丘印」和七枚「摸金符」毀去，但世上仍是剩了三枚古符下落不明，「卸嶺響馬」也屢剿不止，不過這些舉措還是起到了一些效果，在明代中期，盜墓倒斗的勾當確實一度銷聲匿跡。

    「觀山太保」得朝廷重用，跟隨皇室從南京到北京，始終都在禁中聽差，由於「皇陵」屬於高度機密，故此從不敢對外宣揚，直到「萬曆」年間，「觀山太保」的首領就是地仙封師古了。此人實有通天徹地之能，而且對風水星相之事更為着迷，他見祖上修造大明皇陵之時「百密一疏」，忽略了有對朱元璋的祖墳進行遷址，夜觀天相，看此地龍氣將絕，就上書朝廷遷動祖陵，但當朝皇帝昏庸，國中百事皆疏，並沒有理會封師古的進言。

    封師古眼見世道衰微，又看聖上無道，一氣之下，便找了個藉口稱病還鄉，經過了兩百多年，朝廷上對「洪武年間」的舊事，早已不怎麼放在心上了，於是就放封師古返回故土。

    封家在巫山的基業仍在，收入主要是開鑿巫鹽礦脈，但封師古對錢財視若無物，回鄉後除了引火煉藥，就是推演卦象，也常托借雲遊四海的幌子，帶着手下人去各地盜發古墓，醉心於收集古墓中陪葬的種種奇珍秘器。

    有一年，封師古忽然想起祖宗曾經留下一篇遺訓，告誡後世子孫，說是封家借着在「棺材峽」盜墓，從懸棺盜取了「遁甲天書」，從而發家成為豪門望族，但「棺材峽」里明掛暗藏的棺材，豈止成千上萬？在那深山裏還埋着一座規模龐大的陵墓，但這座墓絕對不能碰，否則必有滅族之禍，因為墓里藏着「屍仙」。

    封師古有「盜墓之癮」，又常有「尋仙執意」，所以此心一起，縱有十萬金剛羅漢也降服不住，他一想到自家門口就有座神秘古老的烏羊王古墓，便把祖宗的話扔到爪哇國去了，當即率眾進山盜墓，不了卻在「烏羊王古墓」（杜紹軒他們經過的那個墓）中，見到了一些令他做夢都想不到的東西。

    清溪封氏一族，都知道封師古在「烏羊王古墓」中見到了一些極為神秘的東西，據說是極古之物，但真正的情況除了封師古自己，幾百年來無人得知，即便是他最親近之人，也毫不知情。

    按照封家世代留下的傳說，是封師古自盜發「棺材峽」古墓之後，回到家中閉門不出，時隔三月，忽稱自己成了「大道「，並說天下浩劫將至，只有」棺材峽「里有個去處，可謂」「神仙窟宅」，堪比秦人避亂的「桃花源」。

    封師古自稱「地仙」，專要廣度世間的凡人，他窮工盡巧，大舉在深山中修建了「地仙陰宅」，將祖上盜墓所發之物，悉數藏那其中，歷時十餘載，始得功成，隨後告知眾人，要想得到一個「出入有無，沖虛清靜」的「風身雲骨」，必先舍掉自己這一身凡間的「血肉重濁」之軀，願意進入墳中「活殉」之人方能成仙，等幾百年後得了大道，都可以跟着地仙重回世間，把天下所有人都給度了，成就一件莫大的功德。

    當時，觀山太保得到皇家欽點，在巫山清溪一帶名望極盛，特別是封師古擅會巫蠱妖術，十家裏有九家半信他的，愚男愚女們都願隨他習「觀山指迷」之術，習他這套妖法幻障之術的，有許多忌諱，一怕黑狗血，二怕黑驢蹄子，三怕硃砂，一見這些事物，實術者「其行必現，其膽必裂」。

    「觀山指迷」看似玄妙，其實都不外呼是那些「吞符驅水，紙兵甲馬」的手段，這套東西大多都是他封家祖上，從「棺材峽懸棺」中的龍骨天書中所得，說的好聽點是古時的方術，說白了就是裝神弄鬼的「妖術邪法」。

    但在那個年代，越是「邪魔外道」越是能「蠱惑人心」，所以封師古一說要度眾人得道，一時從者如雲，一為尋仙，二求避禍，當地的男女老少大多跟着他進來「地仙村」。

    封家另有一少部分人不願去「尋仙」，「地仙封師古」也不勉強，只讓他們守好古墓入口，並給後人留下「觀山指迷賦」，讓他們嚴格保守秘密，尤其是不能讓「摸金校尉」知道了底細，冒險留此一條奇絕的「秘徑」，是備封家後代將來有難之時，可多召集凡人，來投奔棺材山中的「神仙窟宅」，要是當年把「摸金符」都毀了，如今就不必如此大費周折了。

    封師古策劃周詳，雖然棺材峽雲霧鎖閉了龍脈，難以被「望」字訣窺探，但仍然留下晦澀艱難的「觀山指迷賦」。饒是如此，他也不放心，又在周圍設了「九死驚嶺甲」，這是封家先祖「觀山盜墓」時得到的異術，奇詭難料，後人多不知曉，平時想接近「地仙村陰宅」的人，都被「九死驚陵甲」困住害去了性命，此甲按照地支循環秘密佈置，其「生門」在每一紀，也就是十二年中，僅在地鼠年某月開啟三天，每十二年一次的相應的月份日期，又會不斷循環變化，外人難以推斷，專門為對付搜山尋龍的「摸金校尉」。

    在最終沒進「地仙村古墓」的這部分人中，其中就有封師古的親叔伯兄弟，按家譜所排，他和封師古都是「師」字輩，名叫「封師岐」，朱元璋所賜「觀山腰牌」傳到「師」字輩，就有他的一塊。

    封師岐這一條支脈都留在了山外，因為他認為祖訓不可違，擅入「棺材山」陰宅，早晚必會闖出一場彌天大禍，於是舉家遷移離川。

    封師岐也是個極有見識的高人，他臨終前親口告訴後人，棺材峽里確實藏有屍仙，那山腹中有兩塊風水寶地，其中一處較小的形似「人頭」，在古時曾被「移山武陵王」築為地宮埋骨。

    按照上戶風水之理，這人頭般的龍脈是為「凶煞之地」，主藏暴君，想要清除地脈中沉積的凶煞之氣，從葬活人必要極多，所以古墓中殺殉者屍骨層層疊壓，陵區周圍更是懸棺密佈，具體數量現在根本難以估量，可以說墓內每一塊磚，每一寸土，都被屍氣浸透。

    在那「地仙封師古」盜發此墓之後，墓中兇殺之氣已破，但封師古從這座古墓的陪葬品中，發現許多青銅祭器，得知「棺材峽」中還有一塊更大的風水寶地，這塊地脈深藏山中，形狀如同一座巨大的無蓋石棺，奇的是棺中周圍棺板似的石壁上描龍繪鳳，但決不是人工雕琢，而是天然風化剝蝕形成，峽谷般的大石棺中，內部丘壑起伏，生長着許多奇花異草。更奇的是，在那地勢酷似在石棺中，平躺着一具「無首屍體」，與遠處地下的那顆「頭顱」遙相呼應。

    這座「棺材山」，是從「天地初分」之時便已有了，早已在世間存在了億萬個念頭，那時候混沌初分，天底下哪裏有人？別說是棺材了，所以那座深埋地下的「棺材山」和「無頭屍體」，肯定非人力施為，而是「鬼斧神工」——盡得天地造化神奇的「自生自成」。

    想這「巫峽巴山」之地，自古以來崇盛「巫風」，藏在山底下的「棺材山」，很早就被人們發現了，一直保持着在附近「埋棺驅凶」的習俗，使得山中屍氣沉重，到了隋唐年間，當地更盛傳那棺材山里埋有「屍仙」，但「屍仙」究竟是什麼，卻從沒有人見過。

    封師岐到死都認為，「仙道」終屬飄渺虛幻，世上即便真有「仙家」，也決不可能會有古屍化為「仙」，殭屍為世間「死而不化」之物，棺材山裏的東西非妖即魔，肯定不是什麼「真仙」；但觀山太保的首領封師古，卻執意在棺材山里修建陰宅，以便尋找「屍仙」，哪裏容他良言相勸。

    封師岐不知封師古究竟為何如此堅信屍仙，還以為他是在「烏羊王古墓」中被鬼迷了心智，多半是入了魔障，而且看封師古神態舉止已和活人大異，那臉上的氣色，簡直就是一具古墓僵人。

    封師岐苦勸無果之下，只好是明哲保身，帶着剩下的人離開故土，並且在死前留下遺囑，讓後人找機會按照「觀山指迷賦」，悄悄進入地仙村古墓看個究竟。

    如果封師古已經化成妖化之物，務必想法子將其剷除，否則那「棺材峽」的地勢雖然偏僻隱秘，卻早晚都得被人從深山裏挖出來，到時候墓中萬一真有什麼「屍仙」，必要入世害人，後患無窮無盡。

    封師岐本就是個有些手段的奇人，修造「地仙村」他也有參與，舉家從清溪遷出之時，恰逢天下流寇之變，到處都不太平，不久又身染惡疾，所以到死也沒再回清溪「棺材峽」，只是留下了遺言，封師古所作所為，實已使「大明觀山太保」的自豪墜入萬劫不復之境地，封家子孫後代，要是不把「屍仙」剷除，祖宗們的在天之靈永遠不得安息。

    在封師岐去世後，他的後代家道中落，每逢趕上「地鼠年」可以進入「地仙陰宅」之期，卻不是因為時局動盪就是因為家難，始終不得機緣入內，而且近代中國的歷史翻天覆地，經過世事變遷，他這一脈的後人凋零散落，已逐漸把祖宗傳下來的手藝丟了個十之七八，雖還記得「觀山指迷賦」全片七十二句，並且留有封師岐遺留的「地仙村」圖譜，可要解「觀山指迷賦」，須懂得「奇門五行」和「風水秘術」。封家後人對這些秘術僅知皮毛了。

    到民國年間，封師岐的後人是「封思北」，他平生多讀道藏，中年後在四川青城山做了道士，仍念念不忘祖宗的遺訓，屢次進入「棺材峽」，但不得其法而入，最後坐化在隧道中，並且告訴她的兩個兒子，要是封家後人不除了「屍仙」，就別給他斂骨安葬，他要暴屍於此，親眼看着有人找到「地仙村古墓」的入口，「百步鳥道」盡頭處那條隧道，在墓碑處有具屍體，就是此人。

    這「封思北」有兩個兒子，按《家譜》中「思、學、言、道」所排，都是「學』字輩，一個是「封學文」，一個是「封學武」，哥倆相差六歲，老父死後再無親人，就流落在世上相依為命。

    由於正值戰亂，眼看沒活路了，暫時顧不上祖輩所託之事，大哥封學文打算進山當「響馬」，在綠林中謀條生路出來，臨走前，就把兄弟過繼給了一家姓孫的財主，改名「孫學武」，也就是孫耀祖了。

    自此以後兄弟二人音訊隔絕，由於戰爭的原因，老孫家也逃離了故土，兄弟間就失去了聯繫，直到那些年，孫耀祖和封學武在勞改農場重逢。

    兄弟二人感嘆「造化弄人」，想不到重逢之地竟是在這種場合，說起別來的情由，原來封團長果然是進了綠林道，因為還懂得家傳的「觀山盜墓」之術，便隱名埋姓，在「常勝山」里插香做了「卸嶺響馬」。

    陳玉樓在蟲谷全軍覆沒後，封學武又去東北當了土匪，後來投了我兔，混了個團長，但是，經歷畢竟無法掩蓋，被打擊了，下放到了這個農場。

    封團長告訴孫學武，你哥哥我這輩子活的挺痛快，但現在估計是痛快不下去了，風聞有人在查我的老底，要是被人查出來咱祖上是大地主頭子，而且還盜過墓造過皇陵，那事情就更嚴重了，絕對成了不可調和的敵我關係了，所以我不打算留在農場裏等死，正好今年是鼠年，地仙村的九死驚陵甲生門顯露，所以我想好了，我今天晚上就打算逃跑，跑回老家棺材峽去找地仙村，必定竭盡我之所能，把祖宗留下來的事情做了，最後再把咱老爹的屍骨掩埋了，只要這兩件事都能得手，哪怕是死我也無所牽掛了。可如今我最不放心的就是你，你記住為兄的話，現在的年頭和以前不一樣了，永遠別把自己是觀山封家後代之事對任何人說，最好爛在肚子裏。你這輩子對外人只有一個名字可用，那就是—-孫耀祖。

    孫耀祖這輩子可沒封團長活得那麼瀟灑，做什麼都不順，飽受挫折，當時也想跟老哥一起跑路，可封團長說地仙村古墓吉凶難料，你我兄弟如果一同斷送在其中，咱「觀山封家」就徹底沒了，我要是萬一有個閃失，將來還得指望你給我收屍。

    於是留下「觀山腰牌」，讓孫耀祖牢牢記住「觀山指迷賦」全篇七十二句，並把祖上封師岐留下的幾件傳家之物，都讓那隻猴子從農場外偷進來，交給了孫耀祖。

    然後，封團長就帶着那隻猴子來了清溪鎮，死在了被九宮螭虎鎖鎖着的石棺這裏。測試廣告2