李寧和酈定進一起去了裴墐府上拜會,隨後在裴埴的帶領下和劉禹錫、柳宗元一起去了旁邊的勝光寺。他還聽說這勝光寺竟然有他老師所做的壁畫,便更有興致了。
勝光寺在光德坊西南隅,西面隔着永安渠便是裴府。所以,李寧等人一起步行去了聖光寺。
他們首先在正中間大雄寶殿參觀了諸多金光閃閃、形態各異的佛像。接着,他們一同欣賞起了殿內四周的壁畫,有的端嚴肅穆、有的安詳慈愛。而後,他們又去看了大雄寶殿後的七層浮屠高塔。
勝光寺除了中間的正殿,還有四個院落分別居於正殿四角,稱為東北院、東南院、西南院、西北院。
李寧一行人首先去了西南院,這座院子又叫除蓋障院,有座除蓋障菩薩,牆壁上有許多畫師劉整所做的除蓋障菩薩像。
除蓋障菩薩,又名俗稱離惱金剛,佛教八大菩薩之一。他可以除去一切陰蓋障菩薩,降伏一切障礙。
接着眾人去了西北院,這裏是寺中僧侶居所和旅社客房。畫師王定曾寄居於此,在牆壁門上練筆。他畫了很多行僧,神態各異,還在此研究圓光,留下很多著作。
圓光就是佛神、菩薩頭後的光圈,用來表示佛法的威儀。圓光內可畫象徵佛性的花朵如蓮花、卷草、石榴、團花等。圓光內還可畫各種精美的幾何紋樣,作裝飾之用。這些花朵紋飾對稱、連續、均齊、平衡,嚴整而又不失活潑。
王定經常在此練習作畫,所以筆跡甚快。他每經畫處咸謂驚人,每幅圖像皆冠絕當代。
之後,眾人去了東北院,這裏有許多畫像,尤以畫師楊仙喬所作鬼怪出名。這些鬼怪面目猙獰、凶神惡煞,極為瘮人。
最後,李寧一行人來到東南院,這裏多是觀音像。在一處緊挨着永安渠的房室內,有福極大的自在觀音像。他大慈大悲,經常化身,救助眾生。
觀音菩薩本是西方三聖之一,東漢末期傳入我國,本是男身。他有大慈大悲之心,經常顯現不同化身,救助眾生。
因此觀音有眾多化身,傳說有三十二個化身之多。常見的如白衣觀音、自在觀音、蓮臥觀音、水月觀音、送子觀音、楊柳觀音、龍頭觀音、持經觀音、圓光觀音等等。
自在觀音便是很特別的一種。常在的觀音多是一襲白衣,或坐或站於蓮台之上,手持淨瓶,神態莊嚴持重,超脫凡塵。
但是大畫師周昉所畫觀音,偏偏一足盤膝,一足下垂,悠閒自在,貼近現實,充滿生活氣息。
唐朝畫師張懷瓘曾讚嘆周昉道:「今上都有觀自在菩薩,時人云水月,大雲西佛殿前行道僧,廣福寺前面兩神,皆殊妙也。」又說:「其畫佛像、真仙、人物、仕女,皆神也。」
周昉畫技冠絕古今,是我國十大名畫的作者之一。李寧對其畫作自然心馳神往。
眾人觀看許久後方才離開勝光寺。返回途中,李寧趁機問劉禹錫道:「劉御史可是靈澈上人下獄之事?我今日正好在京兆府衙牢獄內瞧見了他。靈澈上人托人給你帶話,請你助他出獄。」
靈澈,越州會稽人,本姓楊氏,字源澄,在雲門寺出家。他自幼聰明好學,因不肯為凡夫俗子才出家。
雲門寺乃江南著名古剎,始建於東晉義熙三年(公元407年),本為中書令王獻之(王羲之的第七個兒子)的舊宅。傳說王獻之夜間見其屋頂突然出現五彩祥雲,便將此事上表奏晉安帝,得敕令許其舍宅為寺,建「雲門寺」。
靈澈上人曾跟隨故秘書郎嚴維學詩,和詩僧皎然交遊甚歡,和劉長卿、皇甫曾、包佶、李紓、權德輿等多為名家大師交往甚密,享譽詩壇。
靈澈生於玄宗天寶五年(公元746年),如今已經五十九歲。著作有《律宗引源》、《大藏治病藥》等,是名滿天下的侍僧。
劉禹錫聽到李寧竟見到了靈澈上人,只覺十分驚訝,於是他道:「靈澈上人去歲來京,暫居新昌坊青龍寺。因其佛法高深,名震京師。」
李寧接道:「如此說來,靈澈上人是為高僧大德,怎會下獄?」
劉禹錫解釋道:「一月前,聖人敕令京中諸寺捐錢獻糧,安穩災民,輔助朝廷施粥。青龍寺便派靈澈上人前往主事。奈何諸事繁雜,且有李京兆私吞賑銀。」
劉禹錫氣呼呼得又道:「靈澈上人與李京兆直言理論,為其所惡。青龍寺僧人也嫉靈澈上人之名望,誣陷其私吞寺中錢糧,指證他中傷官員、辱罵朝廷。靈澈上人這才含冤下獄。」
李寧聽了這件事的始末後,也氣氛京兆尹李實做得太過分。
奈何李京兆府」今日來一直為此事奔波,奈何官小,人微言輕
責青龍寺府」
生於大曆七年(772年),其父、祖均為小官僚,父劉緒曾在江南為官,劉禹錫聦察嗜學越州會稽(今紹興)人。雲門寺律僧,駐錫衡岳寺。著有《律宗引源》廿一卷。與劉禹錫、劉長卿、呂溫交往甚密,互有詩相贈,享譽當時詩壇。,
劉禹錫驚訝道:「」
李寧點頭稱是,但他
裴柳難怪如此,騎射軍器,擴大上品
父便開了這家精鋼鐵鋪售賣。
除了紀宏這一外叔公,李寧外認識了舅舅紀連一家、堂舅紀道一家、堂舅紀逸;表兄紀昆、紀昂、紀易、紀晏;表弟紀昱、紀顯;表姐紀星;表妹紀晶等人。
經過廣陵郡王李淳的運作和昔日紀氏一族曾拼死抵禦吐蕃的功勳,紀宏成功得到了從六品的百泉縣縣令一職,紀連也入神策軍當了校尉。堂舅紀逸今年考中明經進士準備在國子監四門館求學;表兄紀昆也因為父親紀遠的官職得以拜入四門館;其他表兄則在附近學館讀書。
李寧出了
要成色上好買筆、墨、紙、硯,還有琉璃、瓷器、銅器」出了
青龍寺惠果法師