楚太上的高武世界 第58章：禍首正在三垣間！22.12.22

    ——《墜龍案》——

    ——《吳線》——

    老龜母點了點頭：「兩個後生，怎麼了？」

    吳嫣：「我們已經找到想要的東西，正在尋求出墓之法...」

    吳嫣：「龜母既然與仙人同出於幻情道，不知仙人所布之局，可與幻情道的修煉方法有所關聯？」

    離諸相道：「幻情道有一門功法，喚做《石頭記》，就是她用的功法。能將一處地界圈定為『庫』，令自身修行的法度貫徹其根本，閉鎖關匙，只留下一處『虛位』與外界風水等天地法度聯通，便可以變『庫』為『墓』，『墓』中無法自然增長人口，有死去，而無新生。」

    吳嫣：「那寧仙人是否有那斬不掉的執念？」

    陰魚：（哇哦）

    老龜母搖了搖頭道：「不知道。」

    吳嫣：「這玉麟鎮北邊有龜母您，東邊有一隻青龍，西邊有一隻白虎，這應當就是四象陣了吧？」

    老龜母道：「正是如此。」

    吳嫣：「龜母可知曉，如若仙人不出關，這墓可能開嗎？」

    老龜母搖了搖頭：「只怕不能。」

    吳嫣：「多謝龜母...」

    老龜母道：「無妨。」

    吳嫣：「道長，你有什麼辦法嗎？」

    道士葛巢甫道：「辦法……也就是斷龍脈之類的。」

    吳嫣：「毀掉這風水的格局嗎？」

    道士葛巢甫道：「是的，徹底毀了。」

    吳嫣：「我發現玉麟鎮的地名都帶着數字，三元坊，八卦井，五玄澤......」

    吳嫣：「這難不成也是一種佈局？」

    道士葛巢甫道：「洛書河圖之數？」

    吳嫣：「有可能吧...我不是很懂...」

    道士葛巢甫皺着眉頭。

    吳嫣：「仙人一出關，便要斬本地真龍，恐怕又是生靈塗炭......」

    吳嫣：「我們還是多逛一逛吧，興許能有什麼線索」

    道士葛巢甫想了想：「好，貧道找尋到此圖已然了卻些許心愿。」

    吳嫣：#去陰陽墳

    七月十八，下午五點，吳嫣，陰陽墳。

    吳嫣來到陰陽墳，在陰陽墳整座山南北兩面完全不一樣。一面山上鬱鬱蔥蔥終年花草不斷，另一面山不管春夏秋冬都是寸草不生如同墳塋，也正因為如此才有了這個名字。

    許是時間趕巧，你目見陰陽墳在夕陽緩緩下墜的過程中，陽面與陰面緩緩……互換！

    吳嫣：「哇！道長你快看！好神奇啊！」

    道士葛巢甫道：「這……」

    道士葛巢甫道：「真是奇景。」

    吳嫣：#開心的跳小步子:「對啊！好漂亮啊！」

    吳嫣：「那現在除了搞破壞，只有安心等着了」

    道士葛巢甫道：「等待，變化。」

    吳嫣：#回寧家村，屋裏蹲着

    七月十八，晚上七點，吳嫣在屋裏蹲着。

    葛巢甫看着吳嫣很是納悶：「你蹲着幹什麼，坐榻上多舒服。」

    吳嫣：#坐榻上去

    葛巢甫道：「你怎麼了？怎麼不說話了。」

    吳嫣：「困在這玉麟鎮，出也出不去......」

    吳嫣：「等起來好無聊啊...」

    葛巢甫道：「那……睡覺？」

    吳嫣：「好，睡覺」

    葛巢甫倒在榻上睡覺。

    吳嫣：#倒在旁邊睡覺

    吳嫣和葛巢甫睡覺了，七月十九，早上六點，醒了。

    吳嫣：「道長？今天出去逛街？」

    葛巢甫道：「好啊，你想去哪裏逛，我陪你。」

    吳嫣：#去九陽山

    七月十九，早上八點，九陽山。

    吳嫣來到九陽山，太陽下，佛田中一個個和尚種地耕耘，稻草人在綠色稻田裏立着，鴉雀落在其上，空中帶着些許血腥味。（靈感+偵查）

    骰娘：骰子在空中飛旋，吳嫣;17歲（美少女）進行靈感檢定：d100=41/75檢定成功了，這種平淡的發展真是無趣呢

    骰娘：骰子在空中飛旋，吳嫣;17歲（美少女）進行偵查檢定：d100=74/65手滑啦!失敗了呢~嘻嘻，充滿期待的眼睛失去高光什麼的，真是太棒啦～

    吳嫣要孤注一擲嗎？

    吳嫣：(那孤)

    （骰）

    骰娘：骰子在空中飛旋，吳嫣;17歲（美少女）進行偵查檢定：d100=49/65檢定成功了，這種平淡的發展真是無趣呢

    吳嫣你看到了天上的九陽宮！

    在九陽山的上方乃是一座朱紅色的空中樓台上書「九陽宮」，裹挾於雷雲火霞之中，好似黃金神國。樓宇連闕，飛閣重檐，雕樑畫棟，氣勢恢宏。這樓台去地三十丈，巍然崇舉，其高若山，上建高樓五重，都用紅銅朱漆裝飾，日初出時，流光照耀。又有兩丈高的朱雀銅鳥，立於樓頂，舒翼若飛。殿閣宮室無數，其中珠光寶氣絢爛奪目，七彩霓虹照耀四方。視野盡頭的黃金神國輝煌璀璨，綻放神光，似永不日落，不死不滅，這才是真正的不死神國啊！

    吳嫣：「哇！道長你看！好漂亮啊」

    吳嫣：「那是九陽宮！」

    道士葛巢甫道：「九陽宮，真美啊。」

    吳嫣：#在稻田邊曬太陽

    ——《無憂線》——

    女冠小曦輕輕的挼了挼無憂。

    無憂：無憂雖然待在師姐懷中，但內心卻在思考着這天地運轉的破局之法

    無憂：「師姐你手頭還有多少錢」

    無憂：「我有一個破局之法，但是需要試驗一下」

    女冠小曦道：「十兩金子。」

    無憂：「嗯，我知道了」

    無憂：帶着曦回到三元坊買紙錢香蠟

    無憂：再去找棺材鋪買98根棺材釘

    女冠小曦兩人一同買了香燭紙錢和棺材釘。

    無憂：「好師姐，你知道附近哪有亂葬崗子嗎？」

    女冠小曦道：「三彭井那邊吧。」

    無憂：「行，師姐，你說亂葬崗子的屍體有人管嗎」

    女冠小曦道：「沒人管的。」

    無憂：「行」

    無憂：前往三彭井

    無憂來到三彭井，這是一片諾大的桃花林，林中一口大井，井口寫着「三彭井」。這三彭井附近桃林多有車轍痕跡，似乎有人在這裏生活，那些車轍通往桃林之中。

    無憂：「師姐可知三姑？」

    無憂：無憂開口問向曦

    女冠小曦道：「三屍。」

    無憂：「師姐，此地出三屍，三元出三毒」

    無憂：「呵，好狠啊，究竟是什麼樣的危機能把寧師姐逼成這樣呢？」

    無憂：「師姐可知厭勝之法？」

    女冠小曦點了點頭道：「知道。」

    無憂：「如果按照我之前的推論，我們現在屬於人中鬼」

    無憂：「而未來屬於鬼中人」

    無憂：「那麼若是我以厭勝法定死這人的生死兩氣呢？」

    無憂：「讓這人不生不死」

    無憂：「在未來墓開之時，雖然有可能化為不死之災，但是也有可能在墓開而不死」

    無憂：「畢竟生死兩界徘徊之人」

    無憂：「既不是生者，也不是死者，正好可以躲過破墓之時」

    女冠小曦道：「聽起來很不錯。」

    無憂：「可是，師姐，你應該知道不死是詛咒」

    無憂：「消磨心性，腐蝕人心的詛咒」

    無憂：「我現在不清楚這麼做到底對不對」

    女冠小曦道：「是這樣的。」

    無憂：「如果等赤身大俠卻又遙遙無期」

    無憂：「所以我現在不清楚，但是還是先弄出一具死屍再說」

    無憂：看看這三彭井附近可都有亂葬崗子

    無憂在這地界走沒多遠，便有白骨堆在地上。

    無憂：掏出飛劍扎在地上

    無憂：同時從懷中掏出三清鈴扣在劍上

    無憂：念誦度人經

    無憂：（冷知識，三清鈴扣在劍上代表的意思分別是）

    無憂：（寶劍扎在地上是我雖然無法開壇，但是我已劍立獄，你們要是亂鬧，自己考慮好夠不夠我飛劍取你們的人頭）

    無憂：（而三清鈴扣在劍上代表此獄上通天曹，下達地府，今日開經，廣度十方）

    無憂：（而三清鈴扣在劍上代表此獄上通天曹，下達地府，今日開經，廣度十方）

    無憂：「昔於始青天中，碧落空歌，大浮黎土，受元始度人無量上品。元始天尊當說是經，周回十過，以召十方。始當詣座，天真大神，上聖高尊，妙行真人，無鞅數眾，乘空而來。飛雲丹霄，綠輿瓊輪。羽蓋垂蔭，流精玉光。五色鬱勃，洞煥太空。七日七夜，諸天日月星宿，璇璣玉衡，一時停輪。神風靜默，山海藏雲。天無浮翳，四氣朗清。一國地土，山川林木，緬平一等，無復高下。土皆做碧玉，無有異色。眾真侍座……」

    伴隨着超度之聲響起，只見白骨中爬出一個個白骨小兒，始則叉手，俄而擺臂。格格者，骨節相磨之聲也。

    虛空之中，緩緩的迴蕩起模湖不清、難以理解的詞語和音節，仿佛有人正嘶嘶吞吐蛇信，發出難以明悟的囈語。邁着詭譎的步伐，輕踏過違背常理的道路，如此從陰翻陽，漸生怪異。

    無憂：「東方玉寶皇上尊，皇上天尊，風雷地獄拔度亡魂。十方靈寶救苦尊救苦天尊，唵啞吽，吽啞唎，吽吽吽，東極宮中，破開酆都第一層。南方玄真萬福尊，萬福天尊，火翳地獄拔度亡魂。十方靈寶救苦尊救苦天尊，唵啞吽，吽啞唎，吽吽吽，東極宮中，破開酆都第二層。西方太妙至極尊，至極天尊，金剛地獄拔度亡魂。十方靈寶救苦尊救苦天尊，唵啞吽，吽啞唎，吽吽吽，東極宮中，破開酆都第三層。北方玄上玉宸尊，玉宸天尊，溟冷地獄拔度亡魂。十方靈寶救苦尊救苦天尊，唵啞吽，吽啞唎，吽吽吽，東極宮中，破開酆都第四層。東北度仙上聖尊，上聖天尊，鑊湯地獄拔度亡魂。十方靈寶救苦尊救苦天尊，唵啞吽，吽啞唎，吽吽吽，東極宮中，破開酆都第五層。東南好生度命尊，度命天尊，銅柱地獄拔度亡魂。十方靈寶救苦尊救苦天尊，唵啞吽，吽啞唎，吽吽吽，東極宮中，破開酆都第六層。西南太靈虛皇尊，虛皇天尊，屠割地獄拔度亡魂。十方靈寶救苦尊救苦天尊，唵啞吽，吽啞唎，吽吽吽，東極宮中，破開酆都第七層。西北無量太華尊，太華天尊，火車地獄拔度亡魂。十方靈寶救苦尊救苦天尊，唵啞吽，吽啞唎，吽吽吽，東極宮中，破開酆都第八層。上方玉虛明皇尊，明皇天尊，天牢地獄拔度亡魂。十方靈寶救苦尊救苦天尊，唵啞吽，吽啞唎，吽吽吽，東極宮中，破開酆都第九層。下方真皇洞神尊，洞神天尊，無間地獄拔度亡魂。十方靈寶救苦尊救苦天尊，唵啞吽，吽啞唎，吽吽吽，東極宮中，破開酆都第十層。九幽拔罪尊，拔罪天尊，無量地獄拔度亡魂。十方靈寶救苦尊救苦天尊，唵啞吽，吽啞唎，吽吽吽，東極宮中，破開酆都第十一層。法橋大度尊，大度天尊，累劫地獄拔度亡魂。十方靈寶救苦尊救苦天尊，唵啞吽，吽啞唎，吽吽吽，東極宮中，破開酆都第十二層。大慈接引尊，接引天尊，女青地獄拔度亡魂。十方靈寶救苦尊救苦天尊，唵啞吽，吽啞唎，吽吽吽，東極宮中，破開酆都第十三層。朱陵度命尊，度命天尊，刀山地獄拔度亡魂。十方靈寶救苦尊救苦天尊，唵啞吽，吽啞唎，吽吽吽，東極宮中，破開酆都第十四層。慈航苦海尊，苦海天尊，劍樹地獄拔度亡魂。十方靈寶救苦尊救苦天尊，唵啞吽，吽啞唎，吽吽吽，東極宮中，破開酆都第十五層。青帝護魂尊，護魂天尊，硤石地獄拔度亡魂。十方靈寶救苦尊救苦天尊，唵啞吽，吽啞唎，吽吽吽，東極宮中，破開酆都第十六層。白帝滯魄尊，滯魄天尊，寒冰地獄拔度亡魂。十方靈寶救苦尊救苦天尊，唵啞吽，吽啞唎，吽吽吽，東極宮中，破開酆都第十七層。轉輪聖王尊，聖王天尊，爐碳地獄拔度亡魂。十方靈寶救苦尊救苦天尊，唵啞吽，吽啞唎，吽吽吽，東極宮中，破開酆都第十八層。」

    無憂：同時左手掏出師刀，腳踏九州，手搖師刀，聲震寰宇！

    無憂：同時點首通知師姐取水火而來

    無憂：（先度，在開門，水火煉，送下去）

    e·芬達：(你們確實硬核)

    白骨小兒們格格活動着骨節，虛空之中，因着試圖超度而牽引黃泉之力，從而引來難以測度的禍患。祂的形態時刻扭曲變化着，無形之子無有面目。這些可怖大靈不配黃泉超度之愛，白骨唱着『無序的歌曲不會再來，勿要獻上犧牲直至群星齊對……』

    無憂：停下吟誦

    無憂：「師姐，抄傢伙，帶我走！」

    女冠小曦疑惑道：「怎麼了師弟，你聽到什麼了嗎？」

    無憂：「莫要多言！快快帶我離開此地！」

    無憂：撿起三清鈴和飛劍

    女冠小曦帶着無憂向着桃林外離開，那些白骨小兒並沒有追來，而是化作了白骨一堆。

    此地，黃泉封禁，堵塞了轉世投胎的道路。

    無憂：「此地，白骨生靈，以無往生的可能了，黃泉被封住了，輪迴路已斷，有死無生耳」

    無憂過幸運。

    骰娘：骰子在空中飛旋，張麻子進行幸運檢定：d100=100/50皆大歡喜，大失敗!我已經迫不及待地想知道接下來會發生什麼了~

    草啊！

    無憂向着桃林外走去，似乎被絆了一下，錯綜繽紛的桃林之中，朵朵桃花落下，仿若朵朵淡墨痕划過夜色。不知何時，天空之中，九道詭譎的影子交錯縱橫、連天成壁，將萬物蒙上混沌不清的塵埃。地上的車轍痕跡之中，卻不知在何時，消失的無影無蹤。腳下的路也漸漸失去正確的方向，非左非右，非前非後，非上非下，猶如闖入了破碎的世界一般。泥土皸裂，岩石破碎，鐵器、陶瓦碎片、樣式古老的錢幣，一切都在歲月的氧化中失去了原本的光澤，只余斑斑的鏽跡。除此之外，便是一塊塊慘白的骨骸，顱骨、手骨、髕骨……

    女冠小曦不見蹤跡，就像是一團飛灰一般破滅。

    無憂：「這是我第二次踏足這界外宙光了吧」

    無憂：「右皇，魍魎，泄節樞，尺鳧，索關，魄奴，灶「囗么」（么在囗中），亥靈胎，九影之神在上，請受小道一拜，可否與小道一見」

    無憂：「第九影之大神，並非小道不稱呼您，乃是記錄您的書籍中並未說您叫什麼，還望大神您見諒」

    然而，這九道遮天大影毫無反應。

    無憂：「看樣子這九影之神並不在乎我，不過我還是得先確定此方宙光乃是何處」

    無憂：觀望四周，判斷自己在「過去」的什麼位置

    無憂看到自己處於剛剛桃林的同一位置。

    無憂看到自己處於剛剛桃林的同一位置。

    無憂：「再一次陷入這異時空宙光，寧師姐你依舊在看，依舊在聽對吧」

    無憂並沒有得到回應。

    遍地的屍骨隨風嗚咽，卻無一人回應。（無憂聆聽成功）

    骰娘：骰子在空中飛旋，張麻子進行聆聽檢定：d100=29/60看，困難成功，快感謝我#叉會腰

    無憂你似乎自屍骨形成的天然『罡洞』被風吹奏的尖銳聲音中聽到了一聲嘆息。循聲望去，這才看清，自九道詭譎的遮天大影之下，有一人安坐於野，身滿塵埃。在伸手難見五指的黑夜之中，連微弱的光都被籠罩下來，那人臉上帶着青銅詭面，似乎是在詛咒什麼。憤怒、憎恨、怨念、恐懼、後悔、麻木勾勒出一輪血紅圓月，卻在桃花落下的淡墨中悄然逝去。高懸於天的月上，似乎有孤獨而冷清太陰仙在起舞，一切都是那樣的朦朧。

    無憂：跪倒在地，緩緩的以膝挪動，慢慢前行

    無憂：低首不敢面聖

    無憂：「小道頂禮膜拜姮娥大神」

    這人影似乎不曾開口，卻聲音在周邊迴蕩：「三屍在上，貧道……屍魔道主，卻不是姮娥大神。」

    這人影似乎不曾開口，卻聲音在周邊迴蕩：「三屍在上，貧道……屍魔道主，卻不是姮娥大神。」

    無憂：「原來如此，還望道主莫要責備小道」

    人影聲音迴蕩：「沒什麼好責備的，你又沒有得罪我。」

    無憂：「此地光線昏暗，小道我肉眼凡胎，不得窺清一切」

    無憂：「不知道主為何嘆息？」

    這人影安坐於野，面上的青銅詭面乃是鏽跡斑斑，紅銅色的面目，金燦燦的燕翎蜿蜒而起，紫紅色眉眼，活脫脫、赤面獠牙的猿猴鬼臉兒！這人影道：「三屍在上，貧道只是嘆息一切終將逝去。」

    無憂：「道主不必悲哀，此事之一切萬事萬物終究逝去，說一句冒犯點的話，就連時間也會有被遺忘的時刻，更何況凡塵事物呢」

    無憂：「寰宇之內，無物不朽」

    無憂：「未來之事未來說，今朝之事今朝做」

    無憂：「這是小道的微末看法，還請道主見諒」

    屍魔道主聲音迴蕩：「正是有逝去的，才有珍惜。」

    無憂：「是啊，不知道主為何在這殘缺宙光？可否與小道闡述一二，小道感激不盡，若是不便，那就請當小道我未曾說過」

    這人影聲音迴蕩：「三屍在上，自影神魔劫之後，萬物蒙塵，許多人漸漸就晦暗莫名，難以行動。到了如今八景魔劫的時候，已經絕大多數人已經被封入劫灰，而貧道也開始難以行動了。」

    屍魔道主如是道。

    無憂：「敢問道主，這大劫因何而起？」

    這人影聲音迴蕩：「那影神魔劫爆發的時候，悄無聲息，等到世人發現的時候，已經將整個黑龍潭、武玄澤一帶化作了劫灰，寧家村人一夜命喪，甚至逐步向着玉麟鎮侵入。」

    無憂：「此影神，可是那經文之中九影之神？」

    e·芬達：(這……九影有這麼大威力這他媽加了多少buff)

    人影道：「那影神便是經文之中的九影之神，並非是某個人的九影，而是一座洞天的九影。」

    （玉麟洞天的九影，現在玉麟洞天所在的玉麟鎮紙被秋風和拿走了）

    無憂：「如果是洞天九影，那究竟是何人鑄出的照影燈？」

    吳嫣：#在稻田邊曬太陽

    無憂：「這需要多大的照影燈才能照出洞天九影」

    e·芬達：(你說有沒種可能，就是你那個師姐)

    e·芬達：(寧有種)

    無憂：（我團內不知道這個事，師姐不會這麼幹，但是玉麟鎮的壓勝之法必定是師姐下的）

    （秋風和在五絕奚里選擇了帶走玉麟鎮紙）

    無憂：（這就整得我很難弄）

    無憂：「敢問道主，我能否救您一救？」

    人影聲音迴蕩道：「那是一盞名為紫薇神盞的照影燈，不知何人在其中以太極雷印打出了一方洞天，以洞天照洞天。」

    人影坦然道：「我已經快死了。」

    無憂：「我想像您這樣的大能也能看出來，我來自那過去宙光，只要擾動因果，將死得活」

    無憂：「您可還有什麼願望嗎？」

    無憂：（漂亮！好名大佬的鍋）

    無憂：（我現在已經是旗子了，不差這萬劫不復的一步）

    人影很是坦然的聲音迴蕩道：「貧道沒有什麼願望，你若是想要逃離這裏，或許可以去尋找過去的貧道，貧道在過去是中元坊的看事先生，名字叫斬不修。」

    無憂：「先生可有符印之類的？」

    無憂：「我怕在過去宙光中的先生不信吶」

    人影道：「你可以拿着我這面具，雖然這面具已經被東夷大巫的詛咒所侵染了，依舊可以做個信物。」

    無憂：「善」撕下一塊袍袖包住面具，避免手碰上

    無憂：「那貧道再此恭送道主」

    青銅詭面：乃是鏽跡斑斑，紅銅色的面目，金燦燦的燕翎蜿蜒而起，紫紅色眉眼，活脫脫、赤面獠牙的猿猴鬼臉兒！乃是一張孫悟空面具。

    無憂：隨後掏出搖光神盞，穿梭宙光

    啪！無憂回到了常世，一看，剛剛什麼東西絆了一下自己呢？原來是個匣子一角。

    青銅詭面：乃是鏽跡斑斑，紅銅色的面目，金燦燦的燕翎蜿蜒而起，紫紅色眉眼，活脫脫、赤面獠牙的猿猴鬼臉兒！乃是一張孫悟空面具。

    無憂：撿起那匣子

    無憂：（我這是看到了九個結局的第二個嗎？）

    （不是第二個，但是是九個結局裏的一個）

    無憂挖開一看，是埋在地下的一個匣子。匣子上隱隱刻畫着無盡切割、無盡劃分的至道至理。匣子外部，左邊畫着割圓法的圖繪，不知為何，乍一看讓人感覺其中畫着無盡切割、無盡劃分的至道至理。右邊有兩行，和一個九宮格，第一行是31415，第二行是五個空格，再往下是九宮格，分別是123456789。這匣子是類似於機關鎖的匣子，除了輸入正確的五個數字之外，暴力破拆只會令匣中之物銷毀。

    無憂：「這是割圓法？！」

    無憂：（80的道學再怎麼着也要學過九章算數啊）

    無憂：（兔兔，你是有多看不起道學呀）

    無憂：運用割圓法，求後面五個數字

    無憂一算，得出92653。

    因為前人求出來了。

    無憂：輸入

    黑色玫瑰diane無心：（這東西是不是我還活着的時候遇到過）

    黑色玫瑰diane無心：（幾個月了這個盒子又詐屍了）

    無憂：（我知道，甚至我還見過這個盒子）

    @秋狐玖（是的，匣子還是老匣子，人換了.jpg）

    無憂：（所以這個盒子究竟是誰丟出來的？）

    當按下這一串數字的時候，無憂陡然間認知到一個可怖且隱藏於世人認知下的事……在今日之前，南北朝時期的數學家祖沖之進一步割圓法也只是得出精確到小數點後7位的結果。超越了時代的產物自動開啟，一段聲音先是穿出：「你好，想必你應該知道三垣禍首之事了，這裏有我收集到的一卷編訂的三垣禍首的記載，希望你會喜歡。」解開這段密碼超越了時間、空間，不同於語言的難以理解，輸入這段源自法度的至道之言之後，不在喉舌振動之間的答案順應開天者留下的無意義的無限不循環塵世鯨歌而響應。

    匣子裏是一卷書冊《三垣禍首大冊》，署名頗為古怪，寫的是白蓮教紅陽護法唐順之，時間落款更是怪異，寫的是嘉靖三十九年。

    永七不倒：（唐順之……就是那個心學傳人，民間傳說里扔筆就能殺倭寇的那位？）

    永七不倒：（最後累死途中，按現在看是工傷）

    打開《三垣禍首大冊》，裏面前半部分記載了唐順之的履歷，看起來不像是自己寫的此書，而是後人整理寫出來的。

    嘉靖8年，唐順之以會試第一的成績開始了自己的仕途。他參加的這一場科舉，是當時禮部尚書兼文淵閣大學士的張璁監考的，張璁對唐順之非常賞識，想用自己的權利提拔唐順之，但唐順之卻婉言謝絕了張璁的好意，老實的去了兵部任職。嘉靖12年，唐順之調入翰林院擔任編修，但因之前他就和張璁鬧了矛盾，兩個人性格不合，唐順之不願和張璁共事，就以生病為理由，請假回家。張璁本來就對唐順之拒絕他的事心懷怨恨，所以很乾脆的答應了唐順之的請求，但一直到嘉靖18年才給唐順之復職，晾了唐順之6年。回到了朝中，唐順之還沒坐熱，就和友人一塊去朝見太子。這明顯是一個官場的大錯誤，嘉靖皇帝還活的好好的，無緣無故去見太子是幹什麼？於是剛復職的唐順之被削籍發配回了老家，開始潛心讀書，研究學問。嘉靖34年，嘉靖派去了工部侍郎趙文華去巡視東南防倭事宜。得到上諭的趙文華開始尋找可以幫助自己對抗倭寇的能臣。也是名聲使然，唐順之才學出眾，滿腹經綸，有治國平天下的大志，加上又在兵部擔任過職位，通曉軍事，而且舉薦唐出山的奏摺已經多達五十餘件。東南沿海的倭寇，是數量相當於師團的武裝力量，有攻城掠寨的能力，蘇州、台州、寧波都受到過倭寇的大舉攻擊，倭寇的暴行令東南沿海的人民飽受倭寇蹂躪，面對這種現狀，唐順之的心中非常憤慨，加上親眼見證倭寇以刺死嬰兒為樂後，他下定決心，此生一定要將倭寇趕盡殺絕。受到朝廷的任命後，唐順之馬不停蹄到兵部復職，到薊鎮整頓軍務，和總督胡宗憲商議剿滅倭寇的戰略方針。為了能夠更好了解海上作戰，唐順之親自乘船入海，不定期檢查沿海各地的駐守軍隊，積極整頓軍務。明朝軍隊安逸的太久，以至於難以和倭寇抗衡，倭寇五六年來肆意在東南沿海的各個城市中搶掠，後來乾脆還在松江府附近的崇明建立了大本營。唐順之帶領船隊於海上發動進攻，對三沙停泊的倭寇進行了圍剿，此戰大獲全勝，擊斃倭寇一千二百餘人，擊沉敵船十三艘，戰利品不計其數，是當時少有的海上大捷，唐順之也靠着這一戰成名。在之後掃蕩倭寇的作戰中，唐順之屢屢展現了自己的軍事天賦，時人稱他用兵如神，將倭寇打的落花流水，極大的打壓倭寇的囂張氣焰。最值得一說的，是唐順之超人的武藝，當時廣為流傳這樣一件事：倭寇的頭目因為非常憎恨唐順之，因此重金請來殺手，要謀殺唐順之。這一天夜裏，正在屋裏揮筆寫字的唐順之，忽然感覺桌子上的燭光一閃，一抬頭看見了一個身穿黑衣，手拿利刃的人。看着這個刺客，唐順之非常鎮定，他笑着問黑衣人：「你是何人，為何深夜前來拜訪？」「唐順之，你不必問我是誰，今夜我來是取你的性命！」「哦？既然這樣，那好吧，不知道你能否容我把這字寫完？」刺客覺得已經掌握了唐順之的性命，加上聽聞唐順之的文采高人一等，所以放鬆了警惕，對唐順之說：「那好吧！念在你是讀書人，就讓你多活一會兒，將這張字寫完！」唐順之淡定的揮動筆墨，刺客看着也入了神，在他這一失神的時刻，唐順之聚集了渾身的力氣，閃電般的擲出手中的筆，將其直直的插進了刺客的咽喉，當場斃掉了刺客。一切事了，唐順之招呼家中人抬走刺客了結後事。在連年的和倭寇的征戰中，唐順之積勞成疾，身體越發不好。嘉靖39年（1560年），在督師抗倭途中，54歲的唐順之不幸染病，又復發舊疾，最終逝世於通州（今南通）。在臨死的前幾天，知道自己不行的唐順之叫來了兒子唐鶴征，給他留下了囑託，要將靈柩秘藏。於是唐鶴征便製作了四口一樣的棺材，分別放在四個地方守靈，卻遭遇歹人，以至於遺體頭顱和一條手臂竟然不見了蹤跡。便鑄造一個黃金頭顱，雕刻一隻白玉手臂，裝在唐順之的遺體上，補全缺失，全屍安葬。

    後半部分的書冊內容，則開篇留下『休住，莫要再推演計算或者解釋《回回曆》中那些詞彙，莫要仰觀星辰，大驚怖藏於三垣。禍首正在三垣之間！』的字樣。

    天有三垣，天子象之。正朝，象太極也；外朝，象天市也；內朝，象紫微也。自古然矣。凡星辰斗數，先以密測，繼以數推。（『歷家』進行描述天體運行規律的推算運數）。況諸事皆命於歲實，歲實既改，則月策、轉終、交終與五星周，俱亦隨日而改。後之疇人諸事俱仍舊貫，一無所改，尋源不得，而愈遠愈差。（月亮和五星運行的有關常數應隨時實測，但是《授時曆》沒有精密測算五星運動的位置問題）。

    （古代天文歷算之學，有專人執掌，父子世代相傳為業，稱為『疇人『。亦指精通天文歷算的學者）。

    而《大統》止遵舊法，一無測改。元統且並其消長削去之，以至中節相差九刻有奇。兼以閏、轉、交三應，雖經元甲午一改，而猶未親密，所當再正。夫應一差，則諸事俱差，而以之步歷，無一可者。（指出《大統歷》的諸應值未隨時測算的疏漏，『歷理』主要是指對日、月、五星和四餘中有關曆法計算中若干要素的含義和計算方法進行討論和解釋）。故而，隨時觀象，依法推測；合則從，變則改。

    黃道既移，而五星只是隨黃道出入不過七八度，可見五星聽命於日也。五星經度疾遲晉（順）逆伏見隨日遠近，而緯度之出入亦隨乎日之遠近。蓋日，君也，五星，臣也，故其聽命有如此。月之晦朔弦望，固隨日之遠近。至於黃赤反覆，其道出入黃道相距六度，亦未嘗紊亂，是緯度之變亦隨乎日之南北也。但日為君，而月象後，其遲疾之行則自其有所專制，而不若五星之盡聽命於日耳。月道交日道，出入於六度，而信不爽。五星去而復留，留而又退而伏，而期無失，何也？太陽為萬象之宗，居君父之位，掌發斂之權。星月借其光，辰宿宣其炁。故諸數壹稟於太陽，而星月之往來，皆太陽一氣之牽繫也。故日至一正，而月之閏、交、轉，五星之率皆由是出焉。此日為月與五星之原也。（日、月、五星在宇宙間的位置關係如同國家的君、皇后和大臣的關係，行星運動受太陽引力控制，星斗的往來周期運動是因為受到太陽之氣的牽引。）

    以之推步，多有乖失。所以然者，日月有交食可證，作者盡心焉。五星無有，故自古及今此理未晰也。《回回曆》則有緯度、有凌犯，稍為詳密。

    （《回回曆法》是一套典型的色目人歷表，由天文表與用表指南組成，可用於太陽、月亮、五大行星位置，也就是黃道經度和緯度、日月食以及月亮五星凌犯的推算。洪武皇帝登基後發現了郭守敬時代天方國色目人獻上的『關於行星的理論與實用性著作』，一時珍愛有加，更想利用它們來改革曆法，於是命翰林院的兩位翰林與幾位在華的穆斯林開展翻譯。可是，由於當初進獻這些著作的人幾乎已經是70年前來華的，這時也都不在中國了，只留下了隻言片語，所以受到翻譯的僅僅只是《回回曆法》行星學說中的實用部分。理論部分和其他有關天文曆法的著作則被忽視，儘管它們仍然藏在宮中。）

    荊川先生師從箬溪先生研習《回回曆法》（唐順之曾追隨顧應祥學習和研究，著有《勾股測望論》、《勾股容方論》、《弧矢論》、《分法論》和《六分論》等「數論五篇」。成化十三年（1477年）秋天，南京欽天監監副貝琳（1429—1482）刊印了自己重編的《回回曆法》，從而使更多欽天監外的學者能夠接觸到這部著作。《回回曆法》原本是官方曆法系統的組成部分，而正德十三年（1518），欽天監漏刻博士朱裕上疏請求修訂曆法，在指出《大統歷》歲久失修的同時，也提到「《回回曆》自開皇己未至今九百餘年，亦有疏舛，連年推算日月交食算多食少，時刻分秒與天不合」等問題。），其徒周述學有言『歷自顓頊以來，但能步二曜交食、五星順逆之經，而於步緯度寂無聞焉。至我祖宗得西域經緯歷，始聞推步經緯凌犯之說』。

    （顧應祥寫有《論回回曆》一文，對《回回曆法》的進行了簡要介紹，唐順之寫有「《回回曆法》議」，收錄於其《歷算書稿》十二冊中。唐氏的不少議論周述學《神道大編歷宗通議》和王肯堂《郁岡草堂筆塵》「曆法」等條所收錄。受唐氏工作影響，周述學對《回回曆法》進行了更加深入的研究和討論，主要觀點見於其「日度」、「月度」、「五星經度」和「五星緯度」四篇專論）。

    云云者，郭氏之下乘也，死數也。弧矢圜術云云者，郭氏之上乘也，活數也。死數，言語文字也。活數，非言語文字也。得其活數，雖掀翻一部《歷經》，不留一字，盡創新法，亦可以不失郭氏之意。得其死數，則挨牆傍壁，轉身一步倒矣。……如步日躔中，盈初縮末限用立差三十一，平差二萬四千六百，此死數也。又如步月離中，用初末限度一十四度六十六分，此死數也。歷家知據此死數布算而已。試求其所以為平差、立差之原，與十四度六十六分之數從恁處起，則知活數矣。夫知歷理又知歷數，此吾之所以與儒生異也。知死數又知活數，此吾之所以與歷官異也。（唐順之十分重視「歷理」的探究，對他來說，有關「七政盈縮遲疾之所以然」的「歷理」雖然重要，但卻不能脫離開「疇人布算積分之實用」，「歷數」又有「死數」與「活數」之分。「死數」就是已經編製成文的曆法和歷表，而「活數」則是編制曆法的數學方法，研究歷學最好的途徑是兼通「歷理」與「歷數」、「死數」與「活數」。）

    可客觀情況的限制下，唐順之還是在『凌犯』問題上碰壁，只能參照中國曆學中的相關知識，對殘本《回回曆法》的術文以及立成表進行一些綜述和解釋，最後得出的一系列似是而非的結果。為了解決疑難，唐順之不惜通過某種方法找到了那幾個天方國色目人的筆記手稿。根據其中癲狂離奇的記載進行推測解讀，最後發現問題的根源竟然指向了腳下的大地，正在產生某種莫名的影響，時時刻刻在日月五星之間，導致計算的星道軌跡產生偏差。這個難以解釋的偏差，被唐順之稱之為『最高行度』。並且這是一個無法測準的『活數』，就像活物一般變化不定難以琢磨，一切盈縮入歷，都必減去那個『最高行度』，這一切都導致唐順之的五星緯度陷入難產。作歷造月道而不造星道，蓋未備事也。星道委曲萬殊，所以不容易造也。（《回回曆法》中「中心行度」這個概念表示的太陽和五星的平黃經；對太陽來說，它指的是太陽相對於偏心圓中心運動過的黃經度數；而對月亮和五星來說，它則是指本輪中心相對於均輪中心運動過的黃經度數。「最高」在《回回曆法》中所指的是太陽和五星的遠地點，而「最高行度」則是指它們離開遠地點的黃經度數。在計算太陽和五星中心差的引數（也就是平太陽和五星本輪中心到它們遠地點之間的黃經度數）時，往往要從它們的平黃經（平太陽和五星本輪中心到春分點之間的黃經度數）中減去「最高行度」。唐順之把「最高行度」誤解成由歲差造成的盈縮分損失，因此也就把減「最高行度」誤解成了對這種損失的補償。）

    故此，活數之所存，禍首正在三垣之間！

    （天上三垣之間游移不定的存在，導致了活數擾亂。）

    ——《save》——

    這玩意兒哪怕是對着論文，我都捋傻了。