錦繡大唐之長安房俊第一百三十六章擺鐘

測試廣告1何謂「天人感應」呢？

簡單來說，就是天和人同類相通，相互感應，天能干預人事，人亦能感應上天。筆言閣 biyange.com 更多好看小說若天子違背了天意，倒行逆施不仁不義，上天就會出現災異進行譴責和警告；如果勤政愛民政通人和，上天就會降下祥瑞以鼓勵……

孔子作《春秋》，認為災異是國君失德而引發的，他曾說「邦大旱，毋乃失諸刑與德乎？」，又勸國君「正刑與德，以事上天。」

國家將興，必有禎祥；國家將亡，必有妖孽。見乎蓍龜，動乎四體。

這就是「天人感應」學說……

簡直就是懸在皇帝頭頂的一柄利劍。

皇帝若是幹了什麼壞事，天降警示予以懲戒，自然心中發虛，趕緊改邪歸正；可有時候明明什麼都沒幹，照樣狂風暴雨地震海嘯，倒霉的還來一出日食或者月食這種「頂級」的災禍，豈能不感到憋屈？

古往今來的帝王對這個「天人感應」的學說咬牙切齒、恨之入骨，可儒家門徒對此深信不疑，誰敢質疑誰就是倒行逆施、逆天而行，即便是帝王提出質疑，亦要瘋狂撕咬一番，務必令帝王認識到自己從錯誤。

李二陛下便是如此。

嗯，他不是那種啥都沒幹所以覺得冤枉，而是壞事兒幹了不少心中發虛，每有災禍便心中惴惴，唯恐群臣脅迫他頒佈一份「罪己詔」……

聽聞到房俊提出這一切都是自然現象、非是人力能夠干預的論點，李二陛下心中歡喜。

好女婿啊……

趕緊責成李淳風推算日食、月食的發生時間，這正是太史局的職責所在，只要能夠證明房俊所的對，「天人感應」這柄利劍就可以被李二陛下丟進茅廁，再也不受氣。

李淳風的確是這個時代最偉大的數學家，學究天人這個詞彙就是對他最好的註解。

很早的時候他就在測算日食、月食的規律，只是心中沒底，所以執行得也不夠堅決，只是自己閒來無事予以測算，無論規模、準確度都差的很遠，是以一直未能有所成果。

如今聖旨頒下，李淳風立即召集天下算學大家齊聚太史局，更發動整個太史局的力量共同測算日食、月食之規律。

事實上，漢代的《三統曆》當中就有對於日食的推算，認為日食的發生具有一個一百三十個朔望月的周期，但是這個周期只是一個粗略的預計，並不能確定日食、月食發生的準確時間。

在《三統曆》的基礎上，李淳風深入研究，通過阿拉伯數字的運算，卻是越算越迷茫，道路似乎是正確的，但是總會有這樣那樣的誤差導致結果的不一致。

既然不一致，那麼就代表是錯誤的。

可問題究竟出在哪兒呢？

最後這些大唐最高水準的算學家們得出一個結論，那就是時間的誤差……

簡單來說，就是因為曆法不夠完善，導致測算出現太多誤差。

想要準確的測算出日食、月食的時間，當務之急，便是重新完善一套全新的曆法，而完善曆法的先決條件，便是擁有一個更加精確的時間測量儀器——將一天分為十二個時辰的日晷是不合格的，因為對於黃道的測算數字表明，一天的時間並非完整的十二個時辰，或者多一些，或者少一些……

如何製作一個更精確的儀器來丈量時間呢？

李淳風再一次展示了驚人的科學天賦。

……

「陛下請看，這就是微臣研製的新式測量時間的機關……」

書院山中溪水之畔的這座房子內，李淳風向前來視察的李二陛下講解他的新機器。

「初始時樞輪被左、右天鎖抵住輪輻，整個樞輪無法轉動，當注入壺中的水到一定重量，格叉就托不住受水壺，開始下降，格叉下降，受水壺也隨之下降，裝在壺側的鐵撥牙就向下擊開關舌。關舌拉動聯在其上的天條，天條再拉下天衡的天權端；天衡天關端隨之抬起，帶動天關，打開左天鎖；左天鎖打開，則樞輪被允許在受水壺中水的重力作用下轉過一輻……周而復始，一擒、一縱，一收、一放，故而微臣為其命名為擒縱機。」

素來英明神武的李二陛下此刻如觀天書，一臉蒙蔽……

不過隨着水流驅動，整座擒縱機緩緩運作，最後作用在刻度之上，每隔一刻擊鼓，每隔一時辰撞鐘，漸漸有所領悟。

房俊更是在一旁驚為天人……

娘咧！

這特麼不就是撞鐘麼？

真是天才啊！這等原理好像是直到僧一行建造出水運渾天儀的時候才發明出來，是李淳風更厲害，還是這等原理實則早已問世，只是一直未能應用？

房俊沒有答案，不過他看着這個原始的撞鐘，忽然腦中閃現過一些記憶……

「這台機器極其精妙，原理更是洞悉天機，只不過齒輪長久使用之後難免磨損，則導致刻度的前進緩緩滯後，這看似很微小的誤差，但是對於測量時間來說，則差之毫厘謬以千里。」

這話說出來，等於是否定了李淳風的一切功績，有些不合時宜。

但是房俊覺得對待科學，就要秉持嚴謹的風氣，不能因為人情等等因素有所謙讓。

李淳風雖然身在官場，但本質卻好似一個更接近科學家的道家子弟，並未因為房俊的出言無狀而惱怒，只是苦笑道「貧道自然知曉這個道理，但也只能用更堅固的精鋼去製造齒輪，儘量減小誤差。」

李二陛下蹙起眉，背着手，瞪着房俊，不悅道「這等機器已然可稱其為巧奪天工，太史令功不可沒，豈容你在此挑三揀四予以否定？真有能耐你就造一個更好的，否則就老老實實閉嘴，待在一邊。」