幻世之刺客傳說 第兩千零四十四章

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    幻世之刺客傳說

    從某種意義上來說，武者的強大，和傳統意義上的超凡者的強大，是完全不同的兩種概念！

    甚至從某種意義上來說，武者和覺醒者之間，是完全不同的兩種道路！

    但是，不管是那一條道路，最終的結果卻都是一樣的，最終都會通往力量！

    事實上，力量的強弱，也是最簡單最直接的去衡量一種修行方式究竟是否正確的根本因素！

    這個世界上，很多的事情，在短時間裏是很難分辨出對錯是非的……

    舉一個簡單的例子來說，國家的政策……

    國家的政策這種東西，往往是短時間裏很難看得到成果的，那麼一個政策究竟是對還是錯，往往也只能夠看政策執行一段時間之中的結果來決定，如果達到了預期的目標，那麼政策就是好的，而反之，如果沒有達到預期的效果，那麼政策就有調整的必要性……

    很多時候，政治上的政敵之間，往往並不是單純意義上的個人之間的矛盾，事實上，在達到一定層面的政治家之間，基本上是不存在所謂的私怨的，或者說，即使存在私人恩怨，也不可能影響他們對於事情本身的判斷……

    而將私人恩怨上升到政治級別的決策的官員，通常只是一些不入流的小人物，因為這樣的小人物，通常也沒有什麼做出重大決策的資格，而一些小決策在很多時候其實無非就是兩可之間，所有彼此之間在決策之上進行博弈，一方支持的，另外一方就要反對，一方反對的，另外就要支持……

    而在真正的政治家的層面上，彼此之間的矛盾，其實還是建立在雙方的政治立場之上，還是建立雙方的政治主張之上，簡單來說，還是思想上的衝突大於實際上的衝突，任何一個國家裏，真正核心層次的官員，每一個都是希望國家能夠變得強大的，也就是，他們彼此之間在共同的目標上是沒有衝突的，但是他們之間之所以會產生衝突，實際上還是在實現目標的方式上存在衝突……

    舉一個簡單的例子來說，就像是在戰爭來臨的時候，一個國家的高層，通常都會有主戰派和主和派兩種，這兩類人在朝堂之上爭論不休，其實目的並不是彼此之間的爭鬥，而是雙方對於戰爭的局勢有不同的看法，主戰派普遍覺得戰爭是必須進行的，同時也覺得戰爭可以讓國家獲利，至少讓國家減少損失……

    而反之，主和派則認為戰場之上的局勢並不樂觀，或者說他們覺得戰爭並不能給國家帶來利益，反而會讓國家遭受損失，於是他們就提出議和，其實也就是一個兩權相害取齊輕的想法……

    但是，如果在戰爭發生之後，戰局真的不利於國家，那麼就算是主戰派也會選擇主和，而反之，如果戰場之上戰局對於國家有利，軍隊也擊敗了敵人，那麼就算是最保守的主和派，也不可能依然願意議和，也會產生思想上的轉變……

    而真正困難的，通常是做出最初的決定……

    在普通人之中，這種衝突是很難產生的，因為很多人本身都是偏向於隨波逐流的性格，一個家庭之中，通常只要有一個人拿主意，其他人都會自然而然的遵從這個決定，很少會有人提出反對意見來……

    但是在政治家的層面上，每一個人都有自己的想法，每一個人都有自己的主張，每一個人都認為自己的理念才是正確的，在這種時候，理念上的衝突，通常就是不可避免的，而理念這種東西，很多時候是在短時間裏看不得結果的，沒有人知道某一種理念本身究竟是否正確，而實踐才是檢驗真理的唯一標準！

    而想要讓自己的理念得到實現，那麼就必須要通過各種各樣的方式去得到其他人的認同，得到越多的人認同，最終理念實現的可能性也就會越大，所謂的得道多助失道寡助，就是這樣的道理！

    這也是為什麼不管是在什麼層次上的決策，最終基本都是要通過投票的方式來通過的原因所在！

    因為投票的方式，往往是最能夠體現民主的，在低層次的投票之中，或許民意會被很多非理智的因素所左右，就像是很多明星的腦殘粉，但是在高層次的投票之中，每一個決策者通常都是非常理智的，他們都很清楚自己要做什麼，也很清楚自己的投票意味着什麼，每一個人都很清楚的知道自己在做什麼，也知道自己做出決定之後的後果！

    越是理智的人，參與的投票，最終做出的決策也就越是偏向於理性，越是不容易出現錯誤……

    而每一個國家的國策，通常也都是由一個國家最高層次的領導者集體的決定，所有幾乎很少會有一個國家的國策錯誤的情況發生……

    當然，策略這種東西，永遠都是執行了之後才能夠知道結果的，或許結果是好的，或許結果是壞的，或許結果不好不壞……

    但是如果不去執行，就永遠不會知道結果的好壞……

    從某種意義上來說，當一些策略看起來很美好，但是實際上卻有不知道結果如何的時候，國家通常會採取一種叫做試點的方式來進行測試，簡單來說，就是在一個小規模的範圍之內，進行一個相關的測試，如果結果是好的，那麼就擴大推廣的範圍，而如果結果不好，那麼就索性完全終止這種實驗……

    而一種方針策略，究竟是好是壞，說到底還是需要時間去驗證的！

    時間總是會說明很多問題的！

    同樣的道理，一個人究竟是人才還是庸才，很多時候表面上是看不出來的，只有讓他們橫向的去對比一下，才能夠得出結論，比如科舉考中的學子，只能說明他們具有很出色的學識，但是能不能學以致用，通常是看不出來的，只有讓他們執政一方，然後過一段時間，再去看看他們的執政成果，然後自然而然就能區分人才和庸才了……

    這一點，放在教育上也是如此……

    自古以來，什麼樣的教育方式才是對於學生來說最好的，一直以來都是爭論的話題，究竟是素質教育好，還是應試教育更好，本身就是一個很難有結論的話題，儘管絕大多數人在表面上都認同素質教育優於後者，但是實際上，應試教育在短時間裏卻還是不可動搖的，因為這種教育方式本身，是最直接的能夠衡量一個學習能力的方式，至於素質教育雖然看起來很美好，但是其中的弊端卻也非常多，分數雖然不說明問題，但是分數卻往往是公正的東西！

    西方人和東方人的社會結構不同，社會風氣也完全不同……

    從某種意義上來說，教育方式自然也是會有所不同，這一點本身就是沒有什麼可以過多的去詬病的地方，一味的模仿是不會有什麼好結果的……

    只有實踐才能夠得出最好的結論來！

    同樣的道理，在修行的道路上其實也是如此！

    自古以來，就有所謂修真的概念！

    所謂的修真是什麼意思，其實就是通過修行的方式來找尋真實！

    這裏的真實，通常是兩個方面，一方面是自我的真實，一個是世界的真實！

    自我的真實是內在的一種表現，而世界的真實則是外在的客觀因素！

    而這也就是所謂的內修和外修的區別！

    內修追求的是強化自身的意志和精神，強化自己的內在靈魂，使得自己的靈魂通過修行能夠達到獨立存在的目的，甚至通過靈魂遨遊天地，上天入海，摘星拿月！

    這種修行，就是一種典型的修真者的修行方式，他們追求的讓自己的靈魂不依賴於自己的肉身，達到一定的境界之中，就可以實現所謂的靈魂脫殼，也就是靈魂脫離身軀直接存在並且干涉現實，當然，一般來說，達到這種境界的靈魂，也就不會被稱為是靈魂了，而是會被稱為所謂的元神！

    是的，元神！

    修行到一定高度的修士，對於他們來說，身體就不是必須的存在了，儘管對於他們來說，自己原本的身軀依然非常重要，但是卻並不是像是普通人那樣不可或缺的東西，尤其是當他們的元神力量達到一定的強度之後，甚至可以輕易的轉世投胎，並且在短時間裏恢復自己過去的全部記憶，並且擁有自身的全部力量，因為他們的力量本身是和自己的元神綁定在一起的，所以就算是換了一個身軀，依然可以擁有強大的力量……

    這種修行本身，其實就是一種對於自我的修行，完全不需要依賴任何的外物，自身就是真實，修行到一定的程度之後，甚至可以干涉時空，並且虛空造物！

    而所謂的外修則恰恰相反，他們的修行是需要藉助於外物來完成的，他們的強大，是建立在外物的強大的基礎之上的……

    就像是科學家們製造武器槍械，研發各種作用於軍事的黑科技，其實都是屬於追求真實世界的過程，通過了解真實的世界，了解真實世界法則，最終實現對於法則的理解和運用，然後就產生了槍械之類強大的武器……

    當然，嚴格意義上來說，科學家並不能算是修行者，因為他們的力量說到底還是建立在外物的基礎之上的，或者說，他們的力量是純粹的建立在外物的基礎之上的！

    而真正意義上的外修者，哪怕不是走靈魂修煉的路線，他們也不會將精力放在工具的創造上，對於他們來說，自身才是最好的武器！

    是的，自身才是最好的武器！

    而最典型的外修，其實就是所謂的武道修行！

    武道修行和傳統意義上的修真，是完全不同的兩種概念！

    傳統意義上的修真，是一種對於自身靈魂的修行，是一種發覺自身超凡力量的修行，簡單來說，一種靈魂通過強化之後，脫離身軀獨自存在的修行方式，這種修行的最終目的，就是讓自己真正的達到長生不滅的地步，任何的身軀，都是會有衰老腐朽的一天，如果靈魂和身軀永遠綁定在一起，那麼靈魂就會因為身軀的腐朽而自然而然的腐朽……

    而如果靈魂通過修行，達到了足以獨立存在的地步，那麼就算是身軀腐朽了，靈魂也一樣可以脫離出來獨立存在，或者重新去尋找一個更好的身軀居住，通過這樣的方式，就能夠實現近乎萬劫不滅的狀態……

    而反之，武道的修行恰恰相反，武道修行的本質，是通過打磨自身的身體，使得身軀變得極度強大，使得原本很快就會衰老的身軀，通過修行獲得更加漫長也更加強大的狀態，然後不斷通過發掘自身的潛力，使得自己的靈魂和身軀完全融合在一起，然後發揮出靈魂之力的特效，不斷的改造自己的身軀，使得身軀變得超凡，從而最終實現身軀的不滅，進而達成一種近乎長生不滅的狀態……

    說到底，本質上來說，兩者的目的是相同的，但是使用的方式卻是完全不同！

    如果說長生一條無盡長河的彼岸的話，元神系的修行者，他們追求的就是不斷的提升自己的水性，讓自己可以在不需要船的情況下，輕而易舉的在無盡的長河之中生存並且前行，需要的時候，也可以搭乘那些路過的船隻，通過這樣的方式，最終達到彼岸……

    而武道系的修行者，他們追求的就是完全不同的方式，他們的思路很簡單，那就是將自己所乘坐的船，不停的進行打造打造再打造，將普通的船打造的無比堅固耐用，最終甚至願意用自己去作為打造船隻的材料，實現船和人之間的結合，然後憑藉自己打造的這艘巨輪，橫渡無盡的場合，最終達到彼岸！

    事實上，這也是這兩者最典型的區別所在！

    一種是對於自身靈魂的挖掘，對於自然界存在的超凡力量的探索，另外一種則是對於自身身軀的挖掘，通過鍛煉身體，將身體鍛煉到極致之後，在讓自己的意識和身軀完美的融合，實現一種超凡的狀態！