不可思議的山海 第一千一百七十一章 湯穀神話

    原始時代的黑暗中，出現了新時代黎明的曙光。

    妘載並沒有殺人，只是把土地納入了版圖，並且傳授給這些人中原的禮樂道德，並且為他們編造古老的故事。

    「我來告訴你們，你們居住在大荒的寒冷東北角，是因為上古的君主，將你們放逐過來受罪，如今你們的罪孽已經結束，流放的土地也要重新回到家鄉的懷抱」

    遇事不決，尋找背鍋俠。

    這個鍋，扣在黃帝頭上！

    總之，要為這片土地上的民眾，塑造一片神話，在處於舊石器時代的人們，對於古老的神靈與君主是敬畏的，而且這片土地上，流傳着中原的傳說，很顯然，在古老的時代，除去扶陽子之外，必然還有其他的人抵達過中原，亦或是中原曾有人抵達過這裏。

    妘載尋思，據說黃帝旅遊的時候，還真的向東方走，抵達過泰遠之國，說不定這片土地上的故事，還真就是黃帝自己帶過來的。

    故而此時流放的鍋，扣在黃帝頭上，也未嘗不可。

    你們沒有祖宗，我來幫你們製造祖宗。

    你們沒有信仰，我來幫你們製造信仰。

    你們沒有故土，我來幫你們製造故土！

    妘載揮手，揚起火焰，燃燒出陶器，那些人就像是得到了天神的恩賜，驚喜不已，連那些頭領和巫師，都跪拜下來，用他們所能知道的，最尊敬的行為方式，來感謝妘載的饋贈。

    至於妘載要拿掉他們的領袖頭銜，他們也不敢有半點異議，雖然有貴人向妘載發起挑戰，但是這個人連妘載的一拳都沒有接住，當場被打成了一團焦黑的灰燼！

    這一幕，讓這裏的民眾，更加的懼怕與敬畏，而妘載告訴他們：

    「並非是我要殺死他，而是他懷着必死的勇氣，向我發起了挑戰，你們敬畏我，卻又要尊敬他，這是一位勇士，會被史書所銘記下來。」

    妘載把人打死了，還要把他高高捧起，作為一個標杆，畢竟死人不會說話，任憑妘載的包裝，將他製作成勇氣的化身，或許在這片土地後來衍生的神話中，這位無名的貴族，會成為掌管勇武的神靈，享受到來自後世民眾的祭祀

    於是，民眾們更加尊敬妘載，認為，自遠方而來的太陽神，是講究道德與武德的。

    什麼是道德，這就是道德之一！

    妘載宣道德許久，又指定了一些人作為新的管理階層，與原本的頭領與貴人們進行分庭抗禮，實現了當地民眾的分化。

    大致到了夏至的前兩天，妘載才從阜落國離開，此時這個國家，已經具備了初步的道德與文明，擺脫了舊石器時代的陰影，算是步入了新石器時代。

    並且他們擁有了「失落」的「先祖神話」。

    妘載坐着帝江離開，紅光卷過大海，此時夕陽日暮，漸漸天色黑暗下來，突然見到了一座島嶼上有明亮的光芒，過去的時候，發現有人在觀測月亮，與其交談，才知道這裏就是明邑組的部落。

    濤之起也，隨月盛衰。這就是他們最早時候，得出的古代天文結論。

    「月亮，不會轉動，它永遠是一面，面對着我們。」

    「天河之中，有星星，好多的星星，它們都在發光法亮」

    「我懷疑，日月本質上是一樣的，月亮的光芒柔和，因為它小，而太陽的光芒熾烈，是因為它大，我們不能直視太陽，所以無法得知太陽有多大，距離我們有多遠」

    明邑組的人所提出的各種問題，讓妘載也驚訝不已，並且發現，他們居然有洪州的簡易望遠鏡！

    妘載詢問，聽說當年，你們這裏的巫師，還會把活人進行人祭，來祭祀日月之神？

    這些觀測天文的古老部落民眾，聽完之後，哈哈大笑，告訴妘載，當年的巫師，都已經上升到天空中，成為閃耀的群星了。

    明邑組最近的改變，是因為大人之國

    妘載明白了，原來是大人國那位商人來到了這裏，進行販賣貨物的同時，把洪州的一些知識帶到了這裏，不過這些知識，已經落後了三五年了。

    「在我的故鄉，有一場盛大的討論會，將要開始，我想邀請你們，前去參與討論。」

    除去明邑組的這幫上古天者之外，妘載讓帝江飛向湯谷的方向，要見一見大天雞。

    答應了他們一天之後，就會回來。

    帝江的工作很忙碌，回去陶唐的時候，還要帶崑崙上帝他們前往南方。

    在前往湯谷的路上，妘載感覺到某種惡意的注視，意外的在海中看到一隻如島嶼般的巨大螃蟹，螃蟹的背上站着一尊青衣的巫女。

    「是東海的女丑。」

    女丑之屍有兩具，西方的女丑叫做女仞，東方的女丑屍沒有名字，她乘坐在大蟹的背上，遨遊在東海之中，對太陽抱着極大的敵意。

    妘載感覺到了，這股氣息，和當年焦焦屁股里藏着的那一縷氣息，完全一致，不過那道氣息被自己運轉積陽之氣所震滅

    女丑之屍，對帝江發動了襲擊，一如當年對咕咕和焦焦發動襲擊時一樣。

    但這一次，帝江背上坐着的，可不是兩隻小雞。

    「打我？抱歉了。」

    妘載彎弓搭箭，隨着一根爆炸箭的射出，海面上傳出轟隆的巨響，那隻如小山一般的巨大螃蟹吃痛，開始逃跑，而女丑屍正面中箭，砰的一聲摔倒在大螃蟹的背上，但依舊有怨毒的聲音傳出來：

    「任何竊取太陽力量的東西，都不應該存在於世上！」

    這是這具女丑之屍的執念，她發出刺耳的嘯聲，怨恨兇猛，即使被火焰所灼燒，也依舊不依不饒，她驅使大蟹，要追擊妘載。

    妘載一看這是個瘋女人，雖然是可悲時代的產物，但是現在也沒有辦法，只能痛下殺手

    不過，此時已經臨近湯谷，感覺到女丑的作亂，湯谷之中，飛出一隻巨大的「咕咕」！

    太陽之火，照耀東海，女丑發出慘叫，那隻巨大的，白色與金色羽毛交錯的金烏，張開翅膀，化身為乳白色的初生之陽，平復了女丑那兇猛的性情。

    同時，對妘載發出了呼喚：

    「你的身上，有我同類的氣息！」

    妘載也是目光一凝！

    傳說中的大天雞？

    那麼，你能變成小雞的樣子嗎？

    夏至的風，即將吹拂到山海的各個角落。

    盛世的光，照耀在古老的土地上。

    南方的洪州，稷下學宮的改建也完成了，國家大學正式成立，各方鍊氣士受到邀請，進入其中進行講學，宣揚自己的思想與道理！

    簽下這份勞動合同，從此以後你再也不是仙人。

    當然，稱呼為諸子百家，或許還為時過早。但是諸子百家的前身，這大量的新型思潮已經從山海的四面八方聚涌過來。

    或許再發展上十年，二十年，各位鍊氣士中的大能人物，就會自己找到一個山頭，開宗立派，直至再過上十年二十年，在年復一年的修仙之後，也一定會有人選擇把修行的理念，套用到政治上面。

    就像是從天理到大道的稱呼轉變，既然能為鍊氣士所使用，既然同樣能為平民百姓所用，那麼為什麼不能為國家，為政治，為其他或有形，亦或無形的事物所使用呢？

    大道在貴重之地，在蒸汽的工廠，在山頭的礦坑，在鹽田的池沼，在稻穀與青菜，在每一個肉眼可見亦或是不可見的地方，在極高的天也在極微小的塵埃里。

    在洪州呆的久了，甚至已經有人認同於大業所制定的法律，有人來邀請他，希望大業成為一門學科的教授，亦或是門派的宗主。

    「不行嚴法，不能富國強兵！」

    有人喊出了這樣的口號，打開了法家的思想門栓，他們要奉菜市場門口的那根木樁為聖物，這是妘載當年制定九條基礎法律，而立下的木頭。

    但有人如此表態，自然也就有反對者，並且反對者極其之多。

    「錯！此言是錯誤的！洪州最初的時候，也只有九條法律，民眾不害生，不盜殺，與四方貿易，依舊富邦強大，嚴酷的法律，會讓民眾戴上枷鎖，而遏制生產力的發展，這些年出現的法律，已經足夠多了！」

    上古的年代，關於法律的爭論本就出現過多次，如今再度出現法律的爭論，自然有人把中原的法搬出來說事。

    皋陶製定五刑，舜帝制定象刑，這些都不是嚴重的懲罰，天下的法律，沒有比洪州更完善與嚴肅的地方了。

    「我聽說，中原的皋陶，把自己關在房屋內三個月，抓蒼蠅和老鼠，關押起來，對它們進行審判，中原的法律和洪州的比起來，已經相差無幾，甚至在某些方面更為完善，這怎麼能說洪州比中原要嚴刑峻法呢？」

    「不別親疏，不殊貴賤，一斷於法！這樣才會有絕對的公平，皋陶的行為，是正確的行為。」

    在這個夏至的時節，似乎任何事情，都可能成為討論的源頭。

    有人提議拓展商路，增加造船廠來橫渡大江；有人提議強化完整的教育，從兩年提高到十年，增強民眾的知識素養；更有人提倡，要普遍的踐行禮義與德行而且非常的正能量！

    「不強身健體，就不能完整的實踐禮義，當人人都有鐵鍋大的拳頭，為了避免爭鬥，才會使用禮的方法來解決問題，這才叫真正的文明人，強壯野蠻的身體，不代表沒有一顆高雅的心」

    「修煉的最終要義，是為了讓煞批能心平氣和的，接受你所說的道德」

    「強大的拳頭是為了保護弱小的人而鍛煉的，這就叫義！當所有人都擁有強大的拳頭之後，能完整的明白禮與道德的知識，人人都能主動遵守，天下的風氣就會一直保持着良善，人人都會充滿正義感」

    「兼相愛，交相利！」

    「我完全贊同你的一切言論，過去的天下之所以大亂，是由於人不相愛導致的，上古人皇氏的時代，所有人都為了找到新的家園而同心協力，但是九河一定，提挺氏便篡權奪位，這就是因為人和人之間只有互利，而沒有相愛，相愛要放在互利之前」

    「請弘揚黃帝的道德！」

    「錯！我不認為是如此的，弘揚相愛的前提，是每一個人都具備愛人之心，但人和人生來是不一樣的，正因為如此才有了區分，世上絕對沒有兩朵相同的花朵，最多只是擁有相似的形態。」

    「主觀的行動利，必然是來源於利己的思想！最早做出改變的赤方氏，也是因為想要吃得飽穿得暖，所以才會去製作犁具，來在短時間內提高糧食的收成，如果當年赤方氏沒有製作犁具，那麼他們現在也早就滅族，這裏也沒有洪州了。」

    「我來說吧，仁可以去做，義是有所圖謀，禮則是相互欺騙的！」

    由於城市化的政策推行，洪州附近已經形成了巨大的原始城市網，許多的部族已經進行遷移，來到距離洪州更近的土地上生存。

    學宮中的高人們在討論大道，他們所關心的是整個天下的未來，他們說選擇的行為，是不普遍的，教導的行為，也依舊有所不及，只有大道的存在，可以達到無所遺漏的境界！

    路邊的市井民眾在討論邦國的制度，城市化讓許多人積累了財富，讓孩子接受了學堂的教育，於是他們能生活的更好，他們對整個邦國的制度是猶為關心的。

    外來的務工人員，則在討論自己家中又添置了多少財貨與器具，他們屬於最底層，也是外來者，對於洪州的歸屬感較為薄弱，但是會給洪州帶來大量的人口流動與生產力，他們為了自己，既有前進的方向，也有離開的後路。

    這是家國天下。

    討論的氛圍在這裏蔓延，就連搶銀行的人，也在斟酌。

    搶還是不搶，這是個問題；

    直接搶還是拐彎抹角的搶，用刀劍搶還是用弓箭搶？哪個風險更小一點，哪個危險系數更大一點？

    在選定了方案之後，他們最終選擇了速戰速決，但是還沒有走兩步就撞上了新來的安保人員。

    當劫匪揮起刀具，砍在對方腦門上，但是對方的腦門把刀具崩成八段的時候，劫匪已經傻了眼，隨着幾聲巨大的響動，搶銀行的行為宣告失敗，並且贈送了精美鐵手鐲六套，以及十字架六副。

    銀行門口，多出了六個十字架，上面掛着六個人。

    銀行則派人，前去稷下學宮，請了法家學派的大佬們來到這裏，進行手操實習。

    「不容易，這是個大案子，我認為直接一點，可以適用第二百三十六條法律，入室盜竊並且數額巨大，在核實三輪之後，進行死刑」

    「不可以，他們這種情況，屬於正在犯罪中，但是犯罪被強行終止，我認為，應該適用第三百零一條法律，進行等額的賠償」

    在法家學派的大佬們，經過多方面的論證，以及互相之間的據理力爭之後，這六個搶劫犯，免掉了死刑，罰款也都免了，改判二十年有期徒刑勞改