不可思議的山海 第一千一百九十九章 找不同

    納布來到那塊木板前，恭敬的對妘載行禮：

    「我以為製作出這塊木板的人，應當是一位蒼老的智者，沒想到居然是一位如此年輕的王者。」

    「東方的王，偉大而崇高，請指引迷茫的我等。」

    妘載覺得這位老神靈很有禮貌，詢問道：「請問你是從大夏之地而來？」

    「還是從大夏的更西邊？」

    納布略有詫異：「實沈大人才剛剛回到這裏，您難道早已知道，大夏之西還有國度？」

    「我知道，在西方有一片，西方的西方還有一片我更知道，天地是個圓圈，無論是渾天還是宣夜，大地始終是個球形。」

    渾天說與宣夜說，亦或是真實世界，無論山海世界屬於哪一種，腳下的大地是個球形，這個早已經在十幾年的地理觀察與天文勘探中，有了確定的答案。

    「大地上到處都有文明，正如同農業生產和畜牧業生產一樣，這都是為了生存而想出來的方法，而犁具與輪子，也只是為了更好的生活而開發出來的工具。」

    納布很是驚訝。

    天地是個球形，這種道理在此時的古蘇美爾地區根本不存在，不然也不會出現「天下四方之王」這種稱呼了，大地是扁平的，這是上古諸民無論哪個文明的共同認知。

    而在宗教作為主導的部分文明當中，譬如古埃及人認為宇宙的模型圖，大地是神披植物的男神西布的肉體，天穹則是姿態優美的女神呂蒂。而大地猶如天井，周圍儘是聳峙的高山，中間低洼平坦的地方是人類居住的地方，日月星辰懸掛在天井的上方，照耀大地，大地四周為水包圍。

    而在天文曆法上的造詣，其實幾個古代大文明的水準都相差不大，至於古蘇美爾人知道太陽系所有行星這種謠言，對不起，這其實是巴比倫人的成果，而巴比倫人距離古蘇美爾人，在時間上系最短也相差三百年，實際相差的歲月遠遠大於這個數字。

    而且金木水火土五星用肉眼就能看到，這一點上，也並沒有什麼好誇讚的，夏商時期出土的甲骨早已證明東方的土地同樣有關於五星運轉的記錄。

    隨後妘載聽完了納布的自我介紹，也確定了這位異世的神靈，果然是從蘇美爾地區，從兩河流域而來的。

    那塊泥石板已經可以說明許多問題了，這和東方地區的習慣不一樣，這裏的人習慣書、占卜，於甲骨或竹帛上。

    而此時的蘇美爾地區陷入黑暗時代，與東方的黃金時代正好成為反例，古老的蘇美爾邦國被阿卡德人所毀滅，神靈的名字也被阿卡德人篡改成自己希望的模樣，而後在這幾十年內，阿卡德人現在又被山中鑽出來的庫提人所打崩了。

    而這幫庫提人，他們只會打人而不會統治，在上古歷史中很快就消失於兩河流域，但他們並不是滅亡了，而是東遷了，變成了吐火羅人！

    而在中國他們有更熟悉的名字，周朝稱他們為禺氐，而秦漢之時，他們的名字更為響亮，只不過這個響亮是被匈奴人揍的找不到北而傳揚開來的！

    他們就是「大月氏」！

    大月氏每一次的遷移，都會造成一個或者多個中亞王朝的衰落或者滅亡，然後大月氏屢次東進，最後的結果不是遇到了匈奴，就是遇到了烏孫，然後和這兩撥遊牧軍團使勁扯皮

    當然，大月氏最後在東西交界處反覆的遷徙橫跳，經歷數千年之後，最後還是成功建立了屬於自己的強大帝國，也就是貴霜帝國。

    「所以，你想要觀看這塊木牌下所有的內容，以此來尋找救國救民的道理？」

    妘載笑了：「每個時代有每個時代該使用的制度，你可以在現在已翻開的木牌中，找到對應你們國家的社會制度嗎？」

    納布看着那塊木板，他堅定不移的指向其中的世襲制，又指向了世襲制邊上虛線引導的一個下位木牌，寫的是奴隸制，然後發出了輕輕的嘆息。

    兩河流域正在遭受史無前例的災難，就在幾十年前，從山中鑽出來的庫提人就像是石頭神的化身，將阿卡德人打崩之後，順便也滅亡了在南部地區苟延殘喘的烏魯克第四王朝，終結了蘇美爾最後一位王的統治。

    眾神也陷入黑暗時代的泥潭，難以尋找到解救的方法。

    納布離開那片土地，來到東方的大夏，又跋涉太陽之山，終於來到更東方的廣袤大地上，此時他堅信，自己能夠在這塊木板上找到想要的答案。

    奴隸制是社會的制度，世襲制是政治的制度。

    納布沒有想過，在遙遠的東方居然能找到關於社會與政治的詳細描述，其中很多事情和問題，都完全符合他們土地上所發生的一切情況，而經過詢問，納布才知道，原來這片土地上，奴隸制一直都存在，但一直都沒有能成為主流。

    納布認為，這種原因，或許是起源於這片土地上，二百年前發生的「絕地天通」事件。

    於是，在新的時代到來之後，一直存在的，但不興盛的奴隸制被廢除了，奴隸社會也就無從談起，因為在這片土地上，一直以來承擔生產重任的不是奴隸，而是正常的民眾。

    「如果把一切工作都交給奴隸干，那麼你就不能給他們先進的生產工具，否則他們就會掄起鐵製的鋤頭，把奴隸主一鋤頭砸死。」

    「所以，為了進步，而放棄了大量使用奴隸，反而是在祭祀的過程中，用對外戰鬥獲取的奴隸來進行祭祀，而由於血祭之風過於旺盛，一位叫做顓頊的帝，廢除了這種風氣。」

    納布進行總結，最後得出的簡單結論，卻讓他久久無言。

    那就是，奴隸的存在會阻礙社會的進步，東方的這些人為了繼續前進向下一個時代，主動放棄了使用奴隸！

    前進，前進！在實現大同社會之前，不會停下來！

    禪讓制為此而產生，不已天下之病而利一人！

    故有人披山疏澤，治理洪水，有人修築堤壩，阻擋天災，有人奮不顧身，追日而死

    不相信有跨不過去的阻礙，不相信有闖不過的災難！