不可思議的山海 第一千一百八十六章 旅遊計劃

    陶唐城中，人聲鼎沸，經過兩年的遷移融合，以及建設據點，開展大生產，中原地區憑藉着先天上的人口優勢，開設了大量的工廠和耕地，農業以及手工業得到了迅猛發展，而工業水平，還停留在蒸汽礦山時代。

    至於蒸汽拖拉機，雖然給中原運送了兩台過來，但是要完全進行仿製和測試，還需要等上一段時間，畢竟中原的技術人員並沒有洪州那麼多。

    帝放勛的鬍子已經拖到了腹部，此時如果戴上一個灰帽子，再披上長袍，完全可以扮作某個只會閃光術的老魔法師，不過雖然鬍子越發的長，頭髮越發的花白，雖然已經快一百歲了，但是帝放勛的精神頭卻越來越好。

    這一點，妘載並沒有什麼意外，畢竟帝放勛是在傳說中，活了一百二十多歲還能到處旅遊跑路的人，沒事跑跑步健健身，一拳下去能打死一頭王獸。

    「您今年多大啦？」

    「九十七吧。」

    帝放勛坐在陶唐城門口，和遠道而來的那些諸夏首領打招呼，同時邊上還坐着彭祖，兩老頭在門口嗑瓜子，嘮嗑。

    瓜子這種東西，良渚文化的時候就已經有了，從吳越之地傳來的，不過這種瓜子並不是西瓜子也不是葵花籽，而是甜瓜子，這是一種中藥，能治腸胃，清肺咳嗽，而上古之民沒事的時候，就喜歡磕這玩意吃，尤其是吳越成鳩之地

    彭祖（嗑瓜子）：「崑崙上帝給你的不死草你沒吃啊？」

    帝放勛（嗑瓜子）：「等我退位了我就吃，現在在位置上吃不死草，惹人非議，到時候我退位了，就離開陶唐，到處去逛逛，到山的那邊，到海的那邊，我旅遊計劃都已經寫好了！」

    「生活不止眼前的苟且，還有其他地方的苟且。」

    彭祖：「組團旅遊啊，一直向虞淵方向開，到時候一起去埃及之國看看，別給狗阿載忽悠了。」

    帝放勛：「害！他說的話肯定不是空穴來風，而且天下這麼大，你看，他當年去滄海對面，那邊不也有部落嗎，這世界很大很大，你怎麼知道天地的盡頭在哪裏呢？」

    吃不死草不是為了統治，而是因為世界這麼大，老夫想要去看一看，並且帝放勛也認為，不死草這玩意，還是消失了的好，雖然根據崑崙上帝的述說，不死草本身就是合雄氏為了對抗死亡而栽培出來的神化異草，但是如果沒有了死亡，許多人的欲望就會被無限放大。

    長生不死的人，和天神又有什麼區別呢？

    到時候長生之人和神靈都是一樣的，而凡人就會被他們視為螻蟻了吧。

    幸好不死草培育極難，生長周期又高達千年以上，崑崙上帝這麼多年也就種了這點。

    彭祖問道：「那你準備在這次的大會上禪讓嗎？有人選了嗎？」

    帝放勛停下嗑瓜子的行為，認真回應道：「人選還是挺多的當然你就別想了，天天在家窩着，連工作都不做，讓你當了三王，你怕是連門都不出了。」

    彭祖很不高興：「我那是為了讓人們多生小孩，進行鑽研和探索，你自己能生十幾個小孩是你自己天賦異稟，人人都和你一樣，那不是比豬還能生？」

    「那你到底中意誰呢？」

    帝放勛看了看遠方，此時陸陸續續有人來，他搬動凳子坐在城牆的陰影處，此時兩老頭之間的氣氛略有緊張。

    「皋陶。」

    「我以為誰呢，搞得這麼緊張！」

    彭祖扒拉了帝放勛一下，帝放勛則是拍掉彭祖的手，繼續道：「我還沒說完呢！」

    「皋陶只是第一個人選，不過皋陶年紀也挺大了，而且皋陶重視法治，我害怕他成為三王之後，會以嚴刑峻法來治理天下，而不重視仁義道德啊。」

    「以規矩來成就方圓，確實是正常的想法，無規矩那就是自由散漫的野人，如干越之人一樣到處亂跑，沒有秩序和族群，自然也就談不上文明開化，但是規矩過於嚴肅而沒有人性，就如同蚩尤所指定的五虐刑一樣令人害怕。」

    「如今雖然沒有了五虐刑，但是法律之中，嚴厲的懲罰手段同樣很多」

    「可法就是這樣，不重不足以威於民，不嚴不足以束道德。」

    「所以，我心中第二個人選，是台駘，他有仁義而輕於法律，重慈而不重於威，他能與民眾同甘共苦，但或許不足以震懾宵小之輩，對於一些不嚴肅的事情，也會輕輕拿起而後放過。」

    「而且台駘也已經很老了，老一輩的人說不定什麼時候就死了我們立下規矩，在三王之位上的人不可以吃不死草，台駘是治水的英雄，我希望他活到下一個時代，繼續教導治水之術，而不是在王位之上過勞死。」

    「這第三個人選，就是有崇氏的文命，他年輕力壯，既有仁義也有威嚴，其實這樣看來，正是三者皆是具備，應該是最好的人選，但是當年阿載和他談過一番話，讓我耿耿於懷。」

    帝放勛說着，告訴彭祖昔年妘載在東夷之地，落於滄海之畔，祭祀東夷之先祖，更是有意把文命推舉為東夷之王，此事被妘載所打斷，當時執玉帛來朝見者足有萬國之多！

    並且，妘載後續與文命交談中，所談論到關乎於前人之努力與後代之坐享其成的問題，文命的答覆被妘載所駁斥，而此事自然要告訴帝放勛，於是帝放勛也就知道，文命的心中，有着野心。

    仁義並非假相，而是文命正在以仁義道德，來約束自己的野心，可有的時候，野心與欲望還是會短暫的壓制仁義道德，甚至凌駕於法律之上，一個「欲做」的詞彙，雖然表示對方並沒有做這件事情，但卻說明對方確實是有曾經這樣做的心。

    這是很危險的。

    帝放勛的語氣有些詭異，神色嚴肅：「當有人在他的頭上時，他就是治世之賢臣，當他成為天下最高的人時，他會不會成為亂世之奸雄？」

    彭祖一驚：「好傢夥，你廣播劇聽多了吧，這不是那個什麼三國演義裏面的劇情嗎！」