穿越封神我為紂王之氣死鴻鈞系統 第124章 本尊分身

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    蚊道人醒來後，依舊渾身乏力，不是真的身體沒力氣，而是神經麻醉了。

    「人王？」

    「道友，可願歸順臣服與寡人？」

    尹受面色平常，淡淡的問道。

    可就是這個樣子，讓蚊道人升不起一點點的抗拒。

    沒辦法，他看到人王的身體有一點點的顫抖，語氣也是在壓抑着激動。

    「我，……啊！」

    「不識時務，大劫之內，混元大羅金仙都逃不過殺劫，你還在做夢。」

    尹受奪走袁洪手裏的殺蟲劑，直接把蚊道人噴死了。

    然後分出一道神念，進入蚊子體內，將其祭煉成了分身。

    「見過道友！」

    蚊道人再次醒來，他還是他，但已不是原來的他。

    「你我一體，不必多禮。」人王道。

    「我是你，你不是我。」

    蚊道人依舊恭敬，說道：「請道友賜名。」

    「嗯，你吸乾了龜靈聖母，又吸食了三品金蓮，就叫聞道人吧！蚊道人，蚊盜人。」

    「善！」

    蚊道人曰善。他其實就是尹受，但尹受不是他。

    修煉變化功法，逃不開分身和化身這兩個法術神通。一般情況下，兩個可以可以混稱之。

    兩個都是對應「本尊」而誕生的存在。

    某明星說「某某不是我，而我就是某某」，這個某某隻是他塑造出來的一個形象，非自我本心的展現。

    對於明星本人來說，他展示給粉絲、媒體、大眾的形象，便是他的一個化身。

    甚至在一定意義上講，在愛人、家人、朋友面前的樣子也是「化身」。

    本我，本尊，自我……乃是只有一個人時的自我感悟，就是「我是誰」中的「我」。

    塑造的形象，是本體的「變臉」。當這個形象固化後，形成了一個人格時，才能稱之為化身。

    有句話叫「原形畢露」，說的是受到強烈巨大的刺激後，所塑造的形象崩塌，露出了本來面目。

    這時，化身便毀了，多被人稱之為「黑化」。

    但是也有挽救、補救、修復的方法，俗稱「洗白」。

    當然，這是普通人。

    對於大神通的神仙，可以利用修為法力將「化身」的人格斬出本體，借物（靈寶、人、動物、植物）化形。

    此時，單獨割裂出去的一部分人格成為獨立本尊本體的存在，即是化身。

    同時，這種化身又具備了分身的性質，自然可以稱之為分身。

    分身，獨立與本體，受本體意識意志控制的存在。

    在定義上，可控制的程度達到一定標準後，所有一切接受自身控制的存在都是「分身」。

    做為君王，沒有異心且完全忠心的臣子，也可以算作君王的分身。

    做為教主，徒子徒孫，萬千教眾便是教主的「分身」。

    做為孫猴子，身上的八萬四千毫毛也是他的分身。齊天大聖、鬥戰勝佛，則是化身的存在了。

    作為尹受，人王帝辛就是他的化身之一，只不過還沒有斬出單獨存在而已。

    鴻鈞的斬「三屍」之道，斬的是「善、惡、自我」三道執念，這就是將影響真我、本我、自我存在的人格、性格等都割斷，斬卻。

    從而使得自身保持最純淨的自我本真，這便是所謂的「修真」，「去偽存真」。

    「斬三屍」，為何要「斬」，而不是姐「滅殺」？

    因為念頭是從本我本性生出來的，滅殺之後還能再次滋生出來。

    最有效的辦法就是用「靈寶」寄託執念，當做化身斬出去，只要有善念、惡念、自我（私心）等執念滋生，便適時的轉移到三屍化身上。

    老子的一氣化三清，便是「斬三屍」之道的大乘境界。

    余者如元始天尊、通天教主、西方二聖，最多將三屍寄託到三花、慶雲、舍利子上面。

    聖人以下，三屍則是只能寄託靈寶了，就是所謂的證道之寶。如燃燈所謂的定海珠（後化二十四諸天，裏面的生命都是他的執念的存在）。

    如懼留孫的人種袋，鎮元子的人參果樹、地書，冥河的血海阿修羅，陸壓的斬仙飛刀等。

    以及成聖前，元始天尊的三寶玉如意、通天教主的青萍劍，准提的七寶妙樹枝。

    總之，斬三屍有三層境界：寄託於靈寶，寄託於三花、慶雲、舍利子，寄託於元氣化身（老子的先天一氣化三清）。

    為何老子把三屍斬成了三清？

    因為老子要吞噬玉清和上清，重聚盤古元神。

    這也是他攛掇元始天尊對通天教主下死手的原因，滅了通天教主的截教，上清氣運將全部被他的上清化身吸收。

    元始天尊也在老子的算計當中，三大士、懼留孫、燃燈送給西方教，廣成子、雲中子更是他安排在闡教的臥底。

    封神過後，闡教也便要一蹶不振了。氣運大損，那損失的氣運雖然不能全部給他的玉清化身所得。

    但此消彼長之下，元始的氣運下降，老子化身的氣運佔比便會提高。

    三清一體。既然能三分，就能三而合一，這便是「道」。

    「老子無恥至極！」

    女媧大罵。人王的分析對不對先不說，但還是很合理的。

    女媧是聖人，同時也是女人，女人生性多疑，且腦補能力強悍。

    對於有的沒有的，合理不合理，她們都能給你合理化了。

    「呵呵，這個也不算無恥。可以這樣想，三兄弟分家後單過，老三瞎胡鬧，老大老二合起來把老三的家拆了，然後不敢打死老三，卻是可以將他羈押到自己家裏。」

    「等老大把倆兄弟的家都拆了，強行拽回他的家裏後，他就是說一不二的家長了。」

    尹受笑道：「做為大家長，他出門不會丟人，反而會很有光，可以對人說：看我家兄弟關係多好。」

    「呃……是這樣麼？」

    女媧算是服氣了，這人王簡直太能腦補了。

    「西方二聖，他們的關係如何？」女媧又問。

    「接引准提兩人是互補型的，不存在交叉矛盾，雖為兩人實則一心。」

    尹受想了想說道：「至少，在西方教大興之前，兩個人不會鬧翻。兄弟分家都是有錢後，富裕後才會分。一窮二白的時候兩人的目標是一致，自然不會產生利益的糾葛。」

    所謂貧賤夫妻，在生活條件艱苦的時候，基本上不會離婚。

    可一旦家裏富裕了，不管是哪個成了名，兩人的矛盾就會出現了。

    嗯，就是「感情不合」。

    「呵呵……你這麼一說，吾倒是有點期待西方大興早點到來了。」

    女媧無良的笑了起來。

    笑了會兒，又問道：「你的大商怎麼辦？姜子牙攻下臨潼關，可就真的入侵到腹地了。」

    「不是我的大商，是咱們兒子武庚的大商。」

    尹受道：「咱倆要夫妻一體，可不能產生二心。」

    女媧笑道：「那也要看你的謀劃了。好的時候，咱們一心，可是大難臨頭時，最好各自分飛。」

    「善！」

    尹受曰善。能跑一個是一個，同生共死並不是最好的選擇。

    有一個活着還可以為另一個報仇不是。

    臨潼關。

    姜子牙的六十萬大軍在關外紮下營寨，守關主將歐陽淳手下有一大將，名曰卞吉。

    卞吉有一寶，形狀奇特，乃是一口紅櫃（棺材），上有一白骨幡。凡是接近白骨幡的人，都會暈死過去。測試廣告2