穿越封神我為紂王之氣死鴻鈞系統 第163章 天一真水

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    祗佗太子東行的海船上。

    平靜的河水突然波濤洶湧了起來，捲起的浪花凝聚成一條巨龍，想要掀翻海船。

    「神侯，有妖魔。」

    祗佗太子嚇的魂魄離體，直接趴到了甲板上。

    就算不害怕，他一個凡人也站不住，大船晃動，差點就被浪給打翻。

    要不是大迦葉發現及時，以神通托住，真就被打翻了。

    「什麼鬼？」

    帝辛大怒，騰空而起，將燒火棍愰一愰，碗口粗細，丈二長短，往那水龍打去。

    砰！

    水龍消散。

    卻是又在船後凝集成形，繼續拍打海船。

    「神侯，貧僧穩住船，你下水去捉鬼。」

    大迦葉開天眼，已經發現河底做怪的夜叉王。

    「不用！看吾神通擒它。」

    帝辛從身上摸出一金燦燦的鞋子出來，乃是金蟬蛻煉製而成的金光空禪履。

    金光空禪履變大，將海船托起，飛上虛空。

    「水空！」

    燒火棍往河裏一指，河水瞬間消失，露出了河底一座水府來。

    那水府中的夜叉王乃是個水精，這下可下壞了，看到河水消失，撒腿就跑。

    「哪裏走？」

    砰！

    一棍子下去，把也夜叉王打回了原形，乃是一冰藍色的水滴狀結晶。

    天一真水？

    帝辛是何等眼力，一下便認出這是天一真水。

    這個水不是地水火風的水，而是河圖中的五行之水。

    五行運行，以四象，二十八宿舍為區劃，以定大地的旋轉，從而形成了四季變化。

    四象對應四季、四方，以大地（土）為依託生水、火、木、金。

    河圖圖示，白點為陽，黑點為陰：

    （北）天一生水，地六成之；

    （南）地二生火，天七成之；

    （東）天三生木，地八成之：

    （西）地四生金，天九成之；

    （中）天五生土，地十成之。

    九天十地，的說法便來自河圖。

    冬至，水星見於北，地面惟有積雪和冰，故名水星；

    夏至，火星見於南，大地一片炎熱，故名火星；

    春分，木星見於東，草木萌芽生長，故名木星；

    秋分，金星見於西方，秋殺之氣使萬物凋零，金戈代表殺伐，故名金星；

    五月土星見於中天，四氣變化皆由地面上觀測得出，故名土星。

    「這是上古水星隕落遺留的星辰精華。」

    帝辛哪管它三七二十一，直接便將水精給吞到了腹中。

    地水火風，之前吞了太陽，補足了火。其它三個還差點事，光有四大皆空的境界，施法還需修為法力支撐才行。

    這天一真水正好補充。

    河水恢復，大船繼續前進。

    「此鞋與我有緣！」

    金光空禪履被收了回來，沒等帝辛收起，大迦葉雙眼便放出了光芒。

    禪宗一祖說了話，那就是真的有緣。蟬、闡、禪，再加上「空」，這麼一想，還真跟大迦葉有緣。

    「尊者，這東西不能白給你。」

    帝辛笑道：「有句話叫有緣無分，你還差點事。」

    「你要什麼？」

    大迦葉問。

    「尊者，這金光空禪履乃是六翅金蟬的蟬蛻，一個空殼被我煉化成了鞋子，功用剛才你也看到了。但這還不是重點，此蟬蛻暗含『空』之真理，吾也要用它來參悟大道的。」

    「神侯你直說要什麼吧，我能做到的絕不推辭。」

    「把你的本體給我。」

    帝辛看着大迦葉，直接來個獅子大張口。迦葉是元始天尊玉虛宮內的一盞燈所化，但轉世輪迴後，那也是得了「色身」的。

    帝辛要走他的法身，對大迦葉來說，影響不是很大。

    「南無阿彌陀佛，貧僧給你就是。」

    摩訶迦葉頓時就「悟」了，禪、空、蟬蛻，他將本源法身捨出，豈不是就剩下了一個色身空殼？

    這是真的空了啊！

    我佛講「無我」，這下真的無我了。只留下「色受想行識」五蘊，這才是真的佛。

    一盞琉璃燈宮燈從大迦葉的頭頂泥丸宮飛出，飄到了帝辛的面前。

    「給你！這金光空禪履的確與尊者有緣。」

    「阿彌陀佛！」

    金光萬道，摩訶迦葉腦後出現了金輪光圈兒，這卻是立地成佛了（大乘佛陀果位）。

    四大皆空，五蘊皆空。

    元始天尊的分身湮滅，此時他就是獨立的摩訶迦葉，不再有本尊，他就是本尊。

    「南無摩訶迦葉佛！」

    大迦葉頌念一聲，然後朝帝辛禮拜，雙手合掌道：「多謝神侯點化。」

    「恭喜！尊者終於成佛了。」

    在佛陀之前，大迦葉行頭陀，獨覺，緣覺，證悟十二因緣，成就辟支佛果位（缽羅翳迦佛陀）。

    但那個是小乘，獨覺自悟，不行教化眾生。

    在佛陀立的果位中等同「四果羅漢」，但智慧更高。

    此時的大迦葉則是證得了「佛祖」果位，另闢一家禪宗的佛祖。在未來是要去東方開宗立派，行教化之功的教主，妥妥的大乘佛祖。

    「老師，佛和仙那個厲害些？」

    孔萱好奇的問道。她感覺這個大迦葉就是腦後放光而已，也沒覺得有多大的神通法力。

    「打架方面是仙厲害些，但是佛也有修戰鬥神通的。」

    帝辛說道：「綜合比較，還是佛厲害。因為不管是羅漢、菩薩、佛陀，都是渡過了生死海的大覺者。在東方叫做大覺金仙，不死不滅，不入輪迴的存在。」

    「而東方的仙人，不成聖則不脫生死輪迴，任你大羅金仙，三屍斬盡，道德完全，也要應劫身死，或入神道、或入輪迴。」

    其實，東方的神道有點類似西方的「超脫生死」。給元神找個寄託，如封神榜、封侯榜、香火廟、山川、河流、大海等。

    后土娘娘化身六道輪迴、冥河老祖元神寄託血海、玄冥被供奉為北冥海神等情況，其實也算是入了神道。

    「羅漢，菩薩，佛陀有何區別？」

    孔萱問。都是超脫者，為何要分這些。

    帝辛道：「這是大乘的說法。佛陀創立佛教，把外道渡過生死海的人通稱羅漢果，不行教化，不行教化的獨覺者，渡津者。」

    「反正所有的外道都是羅漢，佛教又設大乘，菩薩、佛陀不僅獨覺，還連帶普渡眾生渡過生死海。」

    「菩薩，先渡人後渡己。在未超脫前便發願行大乘。」

    「佛陀，先渡己後渡人。由小乘入大乘。」

    「羅漢是金仙。佛、菩薩對應東方的賢人，聖人、教主。」

    「師父，你現在的道行相當於佛教哪種果位？」孔萱又問。

    「為師戰鬥型大神通者，跟佛祖平級，和主神因陀羅平級，和大梵天、濕婆、毗濕奴平級。」

    「老師牛逼！」

    孔萱豎起了大拇指崇拜道。

    呃？？？……大迦葉、悉多、祗佗太子都傻眼了，這神侯的臉皮——真厚！

    帝辛一臉坦然，神情淡定，但還是說道：「比牛大的還有象，大象。」

    「另外，為師是男人，雄性。你應該用『真吊』來誇讚老師。」

    「老師此言差矣！男人都是女人生的，女人包容男人，還是用牛逼形容更合適。」孔萱堅持己見。

    「為師前可攻後可受，隨便你怎麼形容吧！」

    「阿彌陀佛，貧僧要走了，有緣再見！」

    大迦葉不想再聽帝辛吹牛，祭起金光空禪履踩在腳下升入虛空消失不見。

    「吾也去閉關了，有事喊我。」

    帝辛回到船艙內，煉化吸收天一真水，同時也觀察起玉虛宮燈來。測試廣告2