奮鬥在大明 第一百八十一章 拜師

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    第一百八十一章&bsp&bsp&bsp&bsp拜師

    王廷相與吳廷翰最大的不同，並不是學問有高低。一筆閣 www.yibige.com

    不要以為王廷相是老師，吳廷翰的學問就比不上王廷相。

    一來學問之道上，高低很難論的。無法量化。二來不同人不同時間段的學問高低是不一樣的。王廷相畢竟去了。而吳廷翰在王廷相的基礎之上有更多的專研。否則王廷相也不會這麼喜歡吳廷翰這個弟子。

    兩人最大的不同，是官職的不同。

    吳廷翰脾氣太硬，在官場之上做不到和光同塵。他棄官之前的幾任調任，明眼人都看出來不正常。

    之前也說過，大明官員升遷都是有一定之規的。前面當什麼官，升任什麼官職。都是有說頭的。但吳廷翰卻不一樣，從京官到地方，從這個地方到另外一個地方。每一次都是打破常規。

    原因很簡單，上官們都在踢皮球。

    對於這種脾氣太硬，不聽話，又沒有把柄的下屬。只能踢走了。

    吳廷翰也是被踢了好幾次，才對官場深刻的失望，最後棄官。

    而王廷相卻不一樣。他最高坐到都察院左都御史，已經是朝廷七卿之一，都察院的頭頭。仕宦多年，歷任四方，單單以名聲看來，王廷相的名聲與吳廷翰是不可同日而語的。

    單單名聲來說，劉天和都比不上王廷相。

    畢竟劉天和雖然做了一些事情，但是在學問上的建樹並不多。劉天和的學問大多在水利，醫學。在這個時代屬於小道。而王廷相卻不一樣了。

    朝廷高官加大儒的身份，對影響力的增幅，可不是一加一等於二的。

    吳廷翰覺得周夢臣不可能拒絕這個提議。

    因為對周夢臣大有好處。而且周夢臣要承擔的義務卻不多。原因很簡單，王廷相已經不在了，這些做弟子的義務，無非是照顧一下老師的後人，或者在為老師結集出書上面出一把力氣等等。這都是小事了。

    正如吳廷翰所料，周夢臣實在無法拒絕這個好處。

    他拜入王門不就是為了王廷相的名聲，成為王廷相的弟子，還是王廷相的徒孫，還是有所區別的。

    周夢臣立即說道「多謝先生。」

    吳廷翰說道「叫什麼先生？叫師兄。」

    周夢臣立即說道「師兄。」

    不過，拜師禮儀可不是他們兩個人說兩句就可以的。

    吳廷翰也僅僅帶了一個兒子，拜師禮儀只能讓周夢臣自己去操持。不過按吳廷翰的意思，也不用大辦，他只請了數個人是師兄弟見過便是了。至於周夢臣那邊也就請幾個要緊的朋友便是了。

    有一些家仇不可外揚的感覺。

    吳廷翰並沒有將當日酒宴上的不愉快說給周夢臣，卻沒有與他們重新和好的想法。

    於是，周夢臣就在自己家中擺上兩桌。做過見證。

    吳廷翰請來了張潮，高拱等數人。而周夢臣這裏請來了張居正，殷正茂。楊繼盛，瞿景淳，凌雲翼，等數人，還有周夢臣弟子都在場。

    等吉時到了。

    吳廷翰請了王廷相的牌位，也沒有什麼繁瑣的理解，只是令周夢臣上前磕頭上香，就算是禮成了。

    吳廷翰隨即將張潮等人，介紹給周夢臣。

    而周夢臣也將自己的弟子一一介紹給吳廷翰等人，當然了，周夢臣也見到了比自己大上十幾歲的師侄，吳國賞，也就是吳廷翰的次子。

    一番交談之下。

    周夢臣發現了王門氣學，雖然在朝廷之中，看似式微了。但是也要看與誰想比了。比起周夢臣大貓小貓三兩隻的樣子。氣學與實學之間關係非常好，甚至大部分兩者兼有。

    畢竟實學雖然從丘浚開始提出了經世濟用的口號，但是這個口號在儒學上根基淺薄，只是一個主張。與儒學各派都沒有什麼牴觸的地方。只不過，氣學比理學心學更務實一點。兩者之間，你中有我，我中有你。

    在南方這一張關係網，還是不算密集。但是在長江以北，很多地方都有有交情，或者有通信的人。

    而吳廷翰難得來京師一次，過幾日就要回京，幾個師兄弟在學問上有了疑問，都在問吳廷翰。很快拜師宴，就轉變為了氣學內部研討會。

    這個時候，周夢臣是說不上話的。

    雖然吳廷翰已經將王廷相的手稿，與自己的手稿，洋洋灑灑數百萬字，全部留給了周夢臣。

    而今的數百萬字，不過一部小說。但是在這個時代，可以說王，吳兩人畢生所學。只是周夢臣還沒有細看。對於很多東西，都只能聽聽而已。

    畢竟他在儒學上根基太過淺薄了。

    說着說着，張潮提了一件事情，說道「吳師兄難得來京師一趟，要不講一次學吧？」

    吳廷翰說道「算了。北京不是講學之地。」

    高拱說道「張師兄也是的。此番剛剛得罪嚴嵩，又在京師講學，不是送把柄於嚴嵩。不過回到南方之後。吳師兄卻可以試着講學。畢竟南方講學之風大盛，總不能都讓心學講學吧。」

    吳廷翰嘆息一聲，說道「為兄，雖然不敢說拙於言辭，但說陽明先生的弟子，的確有口綻蓮花之能。為兄在家鄉講過幾次學，只有家鄉子弟好好，一旦有外來士子，總是講不成的。」

    口綻蓮花在這裏，可不是一個好詞。而是一句諷刺的話。

    原因無他。

    口綻蓮花說道是僧人說法。而氣學與理學對心學的最大指責是什麼？是逃禪。也就是說王陽明的學問，根本不是儒學，而是佛門的。雖然明代有三教合一的說法。但是在讀書人眼中，儒學還是勝過其他的。將心學開出儒學的學籍。

    這個責難有些太嚴厲了。

    學術之爭，看似不溫不火，但是下手也不會輕了。別的不說，黃宗羲在寫《明儒學案》的時候，寫的就是心學傳承脈絡，將氣學一脈乾脆省略了。不能省略的也曲筆寫之。

    王廷相屬於不能省略的。而吳廷翰是屬於被省略的。以至於吳廷翰成為日本古學主要思想來源之一，被推崇備至，但是在故鄉卻根本沒有名聲。

    周夢臣心中一動，暗道「這不是一個大好機會。」他立即說道「諸位師兄，我倒是有一個辦法。不知道可行不可行？」

    吳廷翰說道「說來聽聽。」

    周夢臣說道「諸位師兄知道大醫精誠嗎？」

    高拱說道「之前不知道，但是而今卻是知道。畢竟當日大會之後，大醫精誠期刊已經名揚天下。你是想，仿造大醫精誠也發行一本刊物？」

    周夢臣說道「高師兄英明。真是此意。」

    吳廷翰對大醫精誠不大熟悉，聽了這番話。又問了問大醫精誠的運作模式。最後問道「大醫精誠的問題解決了？」

    周夢臣說道「小弟我調任兵部車架司，這個問題馬上會解決。」

    吳廷翰說道「那錢怎麼辦？我雖然不知道大醫精誠砸了多少錢，但是想來不少的。這分錢，我們大概是拿不出來的？」

    周夢臣說道「小弟還沒有奉上拜師禮。這一分刊物就當是拜師禮吧，請師兄放心，用不了多少錢。」

    且不說銅活字技術成熟，讓成本降低很多，即便是成本不降低。周夢臣也要咬着牙辦。無他，這分刊物是給氣學準備的嗎？說是也是。但是根本上卻是周夢臣給自己準備的。

    既然周夢臣出了錢，那麼主編的權力，自然也在周夢臣的手中。而氣學這一批人，大概是最容易接受科學價值觀的人。

    這份刊物，就是周夢臣心目中的科學期刊。

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