冰封軒轅丘第一章巫咸國一

不周聖山的西南一帶，以前是女媧部落的勢力範圍，其下有寒荒國，巫咸國，龍魚國，象國，硃卷國，狌狌識人名國等方國部落。

其中以巫咸國勢力最為龐大。

巫咸國的大巫有兩種，分屬於天巫殿和地巫殿，其中天巫殿的大巫，擅長作筮，研究山川地理，日月星辰，強者可引天地之力為己所用；地巫殿的大巫，擅長作醫，對洪荒動物草被的藥用價值頗有研究。

天巫殿與地巫殿裏面的大巫，各分為三等九階，皆以一為始，以九為終，以他們巫袍之上所繪圖案可以輕易看出其中等級差別。

天巫殿以巫袍左胸口處繪製星星，月亮，太陽而評定等級：星星代表巫士；月亮代表巫師；太陽代表巫尊。

其巫袍為純白色，上繪圖案為金色。

地巫殿以右部胸口繪製樹葉而評定等級：樹葉代表巫醫士，樹枝代表巫醫師；一整株小樹代表巫醫尊。

其巫袍為純黑色，上繪圖案為白色。

而巫帝的巫袍上面，則繪製了一隻頭上戴着一個草環的巨鹿。

巫咸國的部落旗幟，就是一面黑色，一面白色，一面繪製日月星辰，一面繪製一隻巨鹿。

俱盧野之戰時期，巫咸國天巫殿的大巫們，跟隨女媧部落聯盟的主力部隊，在正面戰場上搬山填海，設置陣法，縱大風雨，多次幫助女媧部落主力部隊擴大戰果。

而地巫殿的巫醫們，則被分散到南部三路大軍的各個部落中去，擔任隨軍醫官，不知醫治了多少南軍的傷員，所以無論在西荒，南荒，還是東荒諸部落，巫咸國的巫醫都有盛名。

登葆山，被稱為巫咸國的聖靈之山，又叫靈山，由於距離不周聖山較近，在燭明聖皇同地皇聖母的世紀大戰中，也沒有能倖免於難。

好在巫咸國的大部分巫醫分散在各個部落的軍隊之中，這才保留了一部分香火。

現如今巫咸國所知的大巫有九位，分別是巫帝巫咸，大巫巫彭、巫抵、巫陽、巫履、巫相、巫真、巫凡、巫岐。

其中巫帝巫咸，掌管天巫殿一脈，巫醫尊巫彭，掌管地巫殿一脈。

巫咸乃是洪荒時期除五荒五帝之外，被封帝君位的三位帝君之一，另外兩位，則分別是五大仙山的掌教東華帝君，中荒青丘狐帝。

雖然俱盧野一戰，巫咸國損失慘重，部落人員驟減，但是在整個西南荒的地位，仍舊舉足輕重。

夸父部落的祖地離登葆山很近，大撓從小就拜巫咸為師，在天巫殿學習，後來下山，加入了少典部落聯盟，輔佐南荒人王少典。

榆岡登基稱王的時候，巫咸國曾經派大巫前來觀禮，同時送來巫咸國巫帝的一封信，說是要收王子榆罔為自己的關門弟子，由弟子大撓暫時授業，等到及冠之年，再到巫咸國巫殿學習。

洪荒各個部落皆以為這是一個信號，一個巫咸國要加入少典部落聯盟的一個信號，那些暗中有些異動的部落這才打消了趁機找麻煩的念頭。

這日，榆岡帶着大撓，在一隊輕騎的護送下，出了少典國北方門戶金牛道，沿着曲折蜿蜒的山道向着不周聖山的西南方向而去。

「現如今共工部落三路兵馬南下的計劃已經被宿沙部落的投誠所瓦解，夸父部落也已經駐防天虞山，東南荒暫時穩住了。西北荒的話，如今形式有些複雜，我思來想去，覺得當務之急，還是嘗試着先拉攏那些曾經的女媧部落聯盟下的方國部落。而想要把他們拉攏進來，最重要的就是巫咸國的態度了。」大撓騎在一頭巨鹿的背上，同着榆岡講解道。

「不周聖山的傳承不知道是否還在，巫咸國向來以女媧部落為尊，這些年更是以守護不周聖山為己任，就連西海的窫窳王，此次願意東進，說起來也是看在巫帝的面子上罷了。」榆岡言道。

「事在人為，只要大王肯捨得，就沒有什麼談不成的買賣。」大撓言道。

「難道大祭司心中已經有了腹案？」榆岡問道。

「師父曾言神族的時代即將結束，人族的時代即將來臨，這場席捲整個洪荒的新一輪權力爭奪風暴中，沒有一方能夠置身事外，我師於天象鑽研一途，洪荒可謂無人能及，我想他比我看的更明白。收榆罔王子為徒應該只是一個開始！」大撓言道。

「為了少典國的未來，我願意接受任何我能接受的要求，只要巫咸國願意加入少典部落聯盟，哪怕是只與少典部落聯盟建立盟約。」榆岡言道。

大撓聞言，一臉激動的點了點頭。

眾人一路前行，不周聖山也漸漸顯現出了它全部的面貌，雖然距離很遠，但是遠遠的望着那直聳入雲的巨大山體，榆岡仍是沒來由的有些緊張。

關於地皇，關於北方的那場持續數萬年的戰爭，他聽說了太多，對於地皇發動起的這場戰爭，整個少典國內褒貶不一。

但是父王少典，死前都始終堅信，這是一場正義的聖戰，才會一開始就那麼不遺餘力的支持，即使將整個少典部落聯盟都捲入其中。

「大祭司，你參加過地皇聖誕嗎？」榆岡忍不住問道。

「年少的時候參加過，那時候真是盛況空前啊，整個洪荒各處的生靈齊聚不周聖山，只為了能夠得到地皇的賜福！」

「那個時候，通天建木尚完好，通天建木作為生命之源，其飄落下的靈力，不但能夠治癒疾病，也能撫慰心靈！」大撓回憶道。