將夜之春 第一百四十七章 天下六域

    測試廣告1王持成聖之後不再外出講善論道,而是呆在山洞裏著書立說。一窩蟻  www.yiwoyi.com

    他要為唐國的啟蒙學校編寫教材,也要在各大學校宣揚他的至善論。

    不久之後,至善論風行大唐,他的力量也開始大增。

    王持的力量是繼承了夫子的人間之力,但是也注入了他自己的心血。他稱之為人間至善之力,力量形成和匯聚的過程會造成大量的元氣波動。元氣的波動開始漫過唐國向全天下輻射,所有的修行者都能感受到。

    隨着這種元氣波動,他的至善論也開始向全天下滲透,

    他的聖人之名是繼朱壽長的聖人之名後。

    世人慢慢將他稱為第二位聖人,威名傳遍天下。

    西面那個縮地成寸的人,受到王持的影響,終於離開大陸,向着極西的大陸走去。

    他曾是月輪國懸空寺的講經首座,也是後來隱身寺的隱世強者。

    如今的他什麼也不是,他早就離開了隱身寺,自從填海造陸運動開始。

    他就在新建的土地上轉悠,尋找新的土之力。

    如今新人以及崛起,像他這樣的老人已經不願再去和他們爭搶。

    為了避免將來的紛爭和接觸,他來到極西的無名大陸。

    他壟土成寺,題寫土元寺為名,其實就是一間土屋。

    他開始常年在這裏悟道,繼續隱世不出。

    每日裏都是聯通大地,尋找更多的土之力,他的力量也漸漸的增強。

    他的大地之力將整塊無名大陸連接在一起,向更深的土層演進。

    這樣的力量已經超過他以前的境界,又有了新的意境。

    雖然他的力量還沒有辦法穿過無盡海。

    但是那股元氣波動也被世上的五境之上的修行大家所感知。

    這股元氣波動明顯不是普通的第七境,世上又有一位大賢出世。

    但是也有許多人知道,他就是以前的講經首座。

    相對於極東的大山里,那個將自己埋在土裏的人。

    講經首座看起來還算一個正常的人,知道建房舍,住在房舍內。

    那個將自己埋葬的人,卻不知道心裏是怎麼想的。

    他一個人躺在大山里,土層還有很多原始屬性的力量。

    對於昊天世界的修行者來說,相信吸收煉化這些力量,無疑是一劑毒藥。

    但是他畢竟是老觀主,是一個活過很多年的人,連講經首座都不怕,他也肯定有自己的方法,或許他能能煉化這些混沌元氣,或許這些混沌元氣不能對他造成傷害。

    也許他正在想辦法,將自己身上的塵埃雲化去!

    他或許也在利用這一點,混沌元氣不容易被煉化,也不容易被世人看透,這樣就讓他躲在了不在可監視的範圍,他或許早已金蟬脫殼。

    他一點動靜也沒有,連他的人是不是在這裏也沒人清楚。

    但是世人絕不敢小看他,也絕不敢小看這片極東的山脈。

    和王持,講經首座一樣,這裏應該也有一個無形的力場。

    北方的冥王教,教眾並不嚴謹,幹什麼的人都有。

    有的做着小生意,還兼任着祭司。

    有的做着一族之長,也兼着祭司。

    有的是亡命徒,有的是小偷,這都是寧缺以前的力壓所致。

    可如今他們卻是冥王的真信徒。

    也是余簾的真信徒。

    他們無論平時去做什麼,總是要抽出時間去總壇拜見余簾。


    哪怕是遠遠地看着她玩耍,或是遠遠地參拜一下她也好。

    因為靠近她就能獲得一隻透明的飛蟬的親近。

    有的人甚至能夠帶着飛蟬回家,或者隱在他們的皮膚之下。

    一旦遇到危險,飛蟬就會幫助他們禦敵。

    沒有敵人能夠抵得住飛蟬的攻擊。

    但是也需要他們經常的回到總壇去參拜,這樣飛蟬才會一直留在身上。

    否則的話,飛蟬在身上停留一段時間就會消失或者飛走。

    九先生和十先生對此也都無可奈何。

    他們想帶餘簾回到書院,余簾也不肯離開這裏。

    他們要解散冥王教,余簾的飛蟬也會阻止他們。

    這種情況只能維持現在這個樣子。

    但是余簾的力量卻在日益增強,甚至可以簇擁大量飛蟬去上天入地。

    九先生和十先生為了防止余簾玩得太過驚世駭俗,只能在總壇建立寬闊的圍牆。

    既不讓這裏的奇蹟外傳,也不讓人來隨意拜訪。

    兩位先生自己也不敢輕易離開這裏。

    好在余簾對書院的人還是很親近,她的飛蟬也不會傷害到書院的先生。

    反而是兩位書院先生的琴簫之聲漸入佳境,動人之極。

    不僅教徒們喜歡聽,余簾也喜歡聽,飛蟬也喜歡。

    琴簫之聲慢慢的可以和蟬交流,能夠引導飛蟬的活動軌跡。

    隨着琴簫之聲和飛蟬之間互動得越來越緊密,兩位先生還能利用琴簫之聲佈置出飛蟬大陣,大陣不僅將余簾的力量禁錮在院落中,不讓余簾的元氣波動太過劇烈,還能促進兩位先生對音樂之道修煉,隨着時間推移兩位先生的修為也日益加深。

    但是整個北方總有一些零散的飛蟬活動,許多人開始對冥王教更加敬畏。

    世間也在傳言,北方之地蟬現,是有一位絕世強者在北方修煉。

    南面的光明島上,張天自從得到七色光便開始長期閉關。

    南海觀的教徒也都專心修煉,除了少數人往返知守觀,大部分人都是往返隆山派。

    教徒們各有各的選擇,新經典的昊天道信仰卻慢慢沒人當回事。

    大家都在想着自己的修行之路,信仰自然沒人管。

    除了一些老得不願意動彈的人還在堅持。

    世間已經很少有人在傳播新經典的昊天道信仰。

    隨着張天的修為日益加深,他的光明也日益增強,不僅照亮了靜室,還照亮了庭院,不僅照亮了庭院,還能照亮整個光明島。

    張天終於領悟了七色光的力量,突破了第七境界。

    可突破了第七境界的他也沒有停止修煉,因為北方的幾大元氣波動都超過了他。

    於是他繼續修煉閉關,不斷要穩固境界,也要完全吸收七色光的力量。

    天上地下不斷出現不一樣的光線,他們圍繞着光明島飛舞。

    不僅限於光明島,開始向島外飛舞,向南海群島飛舞,充斥南方的整片天空。

    世人也發現了這裏的奇蹟,修行者將這裏稱作光之領域。

    張天也被世人尊稱為新的大賢者,新的絕世強者。

    聯繫天下間的變化,人們發現昊天世界各個方向都有這樣的絕世修行者。

    北方是冥王教的余簾,南方是光明島的張天。

    中間是書院的新聖人王持,西面是原來得講經首座。

    於是天下稱這四個地方為天下四域。

    又有傳聞老觀主在東極大山,隆山派聖人在天外神山。

    於是天下就有六大域,都是修行界最神秘的地方。測試廣告2



  
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