鑒寶秘術 第三五四零章 劍走偏鋒的畫

    另外一件真品，是一隻很漂亮的「金蟬流響玉葉中」金器。

    宋詞中有膾炙人口的名句「金風玉露一相逢，便勝卻，人間無數」。

    這種令人嚮往的「金玉結合」，在文物中有許多例子。戰國時期有鎏金鑲玉帶鈎，漢代有金縷玉衣，而明代則有這件獨樹一幟的金蟬玉葉。

    明代，由於商品經濟的快展，「土豪」數量迅增長。為了滿足他們的炫富心理，金銀器製造業也隨之勃興。

    厚葬風氣的興起，使明代墓葬中隨葬的金銀器大量增加。

    與宋元時期相對樸素的金銀器風格不同，明代金銀器工藝開始趨於複雜，且多鑲嵌各種寶石，富貴的氣息撲面而來。

    這一時期的小說、戲曲里也有很多關於金飾的細節。

    如《金梅》(不要想歪!裏面真的描寫了不少金銀飾!)第八回，潘金蓮從西門慶頭上拔下一根簪子，「卻是一點油金簪子，上面鏨着兩溜子字兒」。

    第九十五回，從前是丫頭的春梅搖身一變，成了「住着五間正房，穿着錦裙繡襖，戴着金梁冠兒」的貴婦。

    《型世言》第三十六回，書手張三進入馮家行竊，撬開箱子，掉了裏面的「一頂金冠、兩對銀杯、一雙金釵、幾枝俏花」。

    說起來，金蟬玉葉也和簪子有關。

    它的全稱是銀托金蟬玉葉簪，出土於明代張安晚家族墓地14號墓，墓主人是張安晚的侍妾。

    金蟬雙翼微微張開，趴在玉葉上面，好像隨時準備張開雙翅飛走或向前跳。

    經測量，金蟬的含金量達95%，蟬翼最薄處僅厚o.2毫米，真的是「薄如蟬翼」。

    玉葉則長5.2，寬3.2，厚o.2厘米，用新疆和田羊脂白玉精工琢磨而成，閃着瑩瑩光澤，溫柔細膩。

    玉葉有主脈一根，兩邊各有支脈四根。

    葉片正面的葉脈雕琢成凹槽狀，背面的葉脈出相應凸起，使葉片極具真實感。

    出土時，玉葉的下面還有銀花托托着，而花托又連着簪。

    這三件扣成一個整體的金蟬玉葉銀簪，形成了一件十分罕見的明代手工藝金銀飾。

    出土時，它直接插在女主人結的前面。

    遺憾的是，銀花托後來不幸遺失，金蟬玉葉從此和簪子本體分離。

    相比明代的其他金銀飾，這件頭飾不僅造型精巧，也沒有任何多餘的裝飾，透出一種簡潔的美。

    不僅如此，對於女性，它還有着特殊的含義：蟬俗稱「知了」，「知」又諧音「枝」。

    這件金蟬玉葉因此擁有「金枝玉葉」的美好寓意。

    在古代，「金枝玉葉」無疑是對女子身份的最高讚美。

    看到這東西，張天元有時候竟是感覺有點泄氣。

    自己辛辛苦苦從外國將東西弄回中國，可是有些人呢，卻一心一意地把中國東西走私到國外。

    這件金器，恐怕就是走私販子的傑作。

    他越想就越覺得生氣，看着杜伯特說道：「你整了這一箱子東西，可是真品卻只有那些沒多大價值的書法，還有一件同治年間的瓷器，以及一枚金器而已。

    難不成你覺得自己的性命就如此的不值錢？」

    「張天元，凡事留一線，不要太過分了，不然的話，咱們誰也不會好過的。」

    杜伯特咬了咬牙道。

    「我當然想要留一線了，但前提是，你們別來招惹我！現在我給你一個機會，再拿出最少兩件我覺得看的過眼的真品物件，否則的話，你的那幾個屬下會死，你也活不了幾天的。」

    張天元冷笑道：「別以為我說的話只是威脅，你不信的話可以試試看。」

    「你這個貪婪的中國人！」

    杜伯特氣得臉色鐵青，可是事關自己的性命，他也不敢不聽張天元的話。

    那幾個bi的探員死了他不在乎，可是他要是死了，以後的逍遙日子可怎麼過啊。

    東西丟了，可以重新找回來，但藥師性命丟了，那就再也找不回來了啊。

    「呵呵，隨便你怎麼說，沒東西咱們就免談！

    張天元笑道。

    杜伯特惡狠狠地看了他一眼，這才戀戀不捨地從自己的衣服裏面取出了一幅畫卷。

    「給你！」

    「嘖嘖，不錯嘛，居然是倪瓚的《安處齋圖》，我記得這東西不應該是放在台北博物館嗎？怎麼到了你手裏了？」

    張天元有些驚訝地問道。

    「這你管不着，你說這件東西好不好吧？」

    杜伯特問道。

    「好，非常不錯！」

    張天元眼睛都樂得眯成了一條縫。

    倪瓚，元代畫家、詩人。

    蘇江人。

    家富，博學好古，交四方名士。

    元順帝至正初，忽散盡家財，浪跡太湖。

    擅畫山水、墨竹，師法董源、趙孟頫。

    畫風早年清潤，晚年平淡天真。筆簡意遠，惜墨如金。

    以側鋒干筆作皴，名「折帶皴」。

    墨竹偃仰有姿，寥寥生逸氣。

    書法從隸入，有晉人風度，亦擅詩文。

    與黃公望、王蒙、吳鎮合稱「元四家」。

    存世作品《漁莊秋霽圖》《六君子圖》《容膝齋圖》《安處齋圖》等。

    著有《清閟閣集》。

    倪瓚祖父是本鄉大地主。

    父早喪，撫養他的長兄是道教上層人物。

    在大哥的庇佑下，富貴人家慣出他不少毛病雲林極度潔癖、孤高冷傲。

    想來這公子哥也是「矯情」，「矯情」到沒朋友。

    還好，雲林卻是個愛讀書的主，單「家中藏書數千卷，親手勘定」一項也值得圈點。

    他家那座三層的藏書樓乃是鼎鼎大名的「清閟閣」經、史、子、集、佛經、道籍千餘卷，歷朝書法名畫也自不在話下：遠有三國鍾繇《薦季直表》，近有宋米芾《海岳庵圖》……倪瓚猶喜董源、李成、荊浩，想必那《瀟湘圖》《茂林遠岫圖》《秋山圖》亦常常把玩。

    反正總之，人家家裏好東西多，自然也慣刁了他那雙孤高的眼。

    雲林名聲在外，古今學書學畫者，不知道他的，少。

    其畫簡練，多年來也偽作甚多，但不易畫出他的蕭條淡泊不是那樣的人，能畫出那樣的畫?

    確實，雲林的畫難仿難學：複雜的東西能堆砌組合，甚至偶能掩蓋弱點敗筆，可簡單的呢?

    都簡單成那樣了，如何藏拙?

    簡單最難!