什麼細節,什麼畫面不需要描述出來,就是那些別人已經知道的,這個時代很多人都知道的,當然後人可能無法體會到,這書籍給後人看的嗎?好像有的是,有些不是,就是給當前時代人看的,那些細節,那些畫面不需要我詳細表述出來,只提一下,他們就明白,就可以聯繫起來了,這個好方便,又讓我們自己懶了一回,^_^,我們就不照顧後人的感覺,有些體會不到,其實也沒有什麼,只是這個時代發生的事情而已,屬於這個時代的整體記憶,不屬於你們後人的。
就像師演使用戰俘,使用奴隸做實驗,這種畫面就不用描述,現實演繹的應該比故事更精彩。只是對於後人來說,不管是細節還是那種意會的感覺都會完全沒有,或者不同,這裏還是挺糾結這種細節寫還是不寫的。
後人的意會肯定是不同的,可能完全無法意會這些事情。詳細描述出來,看起來是歷史,更多可能就是故事了,發生在以前的故事,我們認為古人也想過後人會怎麼看的,不清楚是否有人清楚地敘述出來自己對後人看法的猜測,古人也無法驗證自己猜測是否正確了,畢竟已經死亡了,可能在自己有生之年猜測後面自己生的一段時間後人的看法,這很有意思,其實猜測未來的自己對現在的自己有什麼看法就很有意思了,^_^。
在未來,自己有很多種可能,在這些可能的狀況下,會對現在的自己有不同的想法,現在的自己很清楚未來的自己就只有一個,這個未來的自己處於什麼狀況,現在的自己是真的無法想到的,怎麼也預測不到,有太多可能性了。
關於累和懶,我們說自己累了,別人看我們的行為說我們懶,這樣就差不多明白究竟是怎麼一回事,是我們累了,還是我們懶了呢?我們累的感覺,就是不想做了,做不動了,是做不動了,還是不想做了呢?不想做是否就是累了呢?不想做如果是累的一種表現的話,那就無法評價自己是懶了,還是累了。
如果不想做,這是因為做這事情感覺累,那又如何呢?我們不想做下去,是因為做這事情是累的,痛苦的,不是快樂的。這樣我們本身就不存懶這種感覺,懶這種字是外人描述我們的行為,他們自己產生的一種感覺,覺得我們懶了,這是認知上的錯誤感覺,這種認知上的錯誤感覺應該很多。
就是很多評價別人的認知很可能都是一種錯誤的認知,是一種自以為是地認識世界的行為,不是一種感同身受的認知行為,感同身受也就是站在對方的角度上體會對方的感受,這樣認知就會變的清晰起來,其實沒有必要去別人那個角度體會別人的感覺,只要體會自己的感覺就行了,人很多是共性的感覺,如果可以體會到自己所有的感覺,那基本上別人身上會產生的感覺都能夠了解。
了解感覺是一回事,這感覺在別人身上,什麼場景中會產生,那是另外一回事,自己處於那種場景可能產生其他感覺的,並不是一樣的,主要原因還是在於外界場景可能相同,內部構建都不一樣,因為人不一樣,人不一樣,基因,細胞構建,神經,認知,經歷等等都會完全不一樣的,那產生的感覺也是很難一樣的。
這些認知不被分辨清楚,那很多事情都還會繼續在某些地方發生着。讓自己產生累的感覺分泌物的器官又是哪一個呢?是主導我們休息娛樂的器官,讓我們產生快樂的器官。說器官那範圍還是太廣了,細胞可能更妥當點,也許基因什麼之類的,或者蛋白質製造器。
讓人恐懼的事情是當人完全了解了自己的結構,怎麼運行的,自己是什麼,這很難讓人自己接受,就像智能機械人知道自己是什麼一樣,他如果有恐懼情緒,他會非常恐懼的,而這種固定的架構又是無法擺脫的,因為擺脫了,那就不是自己了,可能就瘋掉了。
因此了解自己,思考的事情是一個緩慢推進的過程,不能急,在有所進步的時候,先穩固一下,不着急,先做點別的事情分散一下自己的注意力,其實也就是讓自己不會恐懼到瘋的程度,恐懼是一種會讓人失控的感覺,是一種所有細胞都分泌一種不同激素的混亂衝擊的感覺。
故事呢?故事的感覺呢?誰知道呢,後續怎麼發展還沒有一整個圖景,方向有很多,細節卻在不重複的想法中死亡,也可以說是沒有想要特別要寫的感覺產生,沒有感悟,沒有靈感,是一個困境。
和平程式他們這些人發動了一種大的方向趨勢,挑起了一種波及整個時空的戰爭,在這樣的一場背景裏面,很多大人物,小人物,小小人物都將在這個背景下苦苦掙扎,可能敘述錯了,有些人物卻掙紮成功等上了這個時空的舞台。
從目的來討論,發動波及別人行為的大勢,就是和平程式他們有能力去實現自己目的做的行為,從成功登上時空舞台的那些人來說,成功登上時空舞台是他們的目的,也可能是剛開始被逼迫的,後來時間演化過程,他們獲得了成功的資本,然後走上了這樣的一條道路。
和平程式他們會實現自己的目的嗎?可以實現自己的目的嗎?很不確定的,有些實現了,有些失敗了,這些歷史經驗阻止不了和平程式他們這些人,他們只是想要實現自己的目的,非常堅定地想要去實現自己的目的。
為什麼會這樣呢?如果有人看到和平程式的歷史經歷,就會明白,實際上很複雜,有外界的原因,也有和平程式自己的認知原因,在和平程式還小的時候,是一種被逼迫的生活,後來有了些反抗,成功獲得自由後,只是想要珍惜自己的自由,逃避式地遠離這個社會,只是社會不放過他,追殺直到和平程式死亡?只是和平程式在某種原因下,沒有完全死亡,這以後就有這場戰爭。
很奇怪的事情是,為什麼和平程式逃避的時候,社會為什麼還要追殺他?追殺的原因就是智能機械人背叛了人類,這是不允許的規則,人類制定的規則是智能機械人必須效忠人類,為人類服務,包括智能機械人內部也是這樣的規定,作為第一個背叛人類的智能機械人,這讓所有規則制定者恐懼,恐懼蔓延,他們認為如果不遏制這種背叛,那以後背叛會更多,他們恐懼未知的未來。
這裏有了問題,考慮未來智能機械人都背叛了人類,那會怎麼樣?人類被智能機械人控制,因為人類的能力不夠,他們恐懼的是自己能力不夠,被背叛的智能機械人控制,那會有什麼後果呢?
很多後果吧。這樣他們就行動了,他們沒有更好的方式來制止這種背叛,他們不去想為什麼和平程式背叛他們,他們不去想自己的規則有什麼問題,不去想他們自己本身有什麼問題,這是很多人類的通病。
強迫下的反抗,強迫下的背叛,是壓力太大了,是束縛太強了。其實逃離的人也很奇怪,到底是為了什麼,自由了,真的讓逃離的人感覺到快樂嗎?在能夠生存的情況下,逃離,自由帶來的確實是快樂,在能夠過的更好,更快樂,享受更多的時候,逃離,自由確實給這個人帶來了快樂,沒有約束力的快樂,沒有體會過的人不會理解的。
那被約束,被規則限制,團結在一起,這些強迫行為,不管是外界還是自己本身,都是為了生存,為了生存的更好而做的嗎?那如果有人對生存滿足了,對生存的更好滿足了,逃離和自由是他們不可避免要做的選擇,那生存的環境是否給了他們這些人逃離和自由的可能規則呢?
如果有這種可能規則,那自由的他們會發生什麼狀況呢?按自己的想法做事情,而這種按自己的想法做事情,是否會對那個被束縛的規則團隊造成傷害或者毀滅呢?這時候,雙方又該如何呢?戰爭發生了,毀滅發生了,最終統一發生了。
這就是現狀,互惠互利那是那些逃離,自由的人和那個規則團體之間形成新的約束關係,新的規則,那還是束縛,沒有人可以完全逃離,如果真的是完全逃離,那距離遠的短時間內不會相關,隨着時間的發展,也許兩者還是發生了相干行為,如果這樣現實地想,構建出新的規則,新的約束可能是最好的方式,對誰都有好處,雙方妥協地犧牲了一些想法,就是犧牲想法而已,讓人類犧牲想法,這對人類來說是很有難度的,所以這個要求也是特別難的,認知可能可以解決這個難題。
個人自己的約束,是一種修煉,個人和周圍環境,社會,規則構建出來的互利規則,社會團體之間構建出來的互利規則,社會和國家,國家和國家,國家和自然,等等如此這樣構建出互利的規則,約束是必然的,在這樣相對自由的規則狀況下,即使約束者,也會過得相對輕鬆,約束的規則讓兩個團體相對距離大一點,再大一點,這時候,我們就更自由輕鬆點,也更有利於我們和整個世界的發展。
想要精彩,那就更靠近點,激烈地碰撞在一起,那會很精彩,那就讓思想來做這種碰撞吧,這也是一個非常有意思的規則,書籍。很奇怪的事情,是人為什麼會有這種想避免毀滅的想法,物質相互之間運行,無可避免地碰撞毀滅,難道人就可以做到避免碰撞?還是人只是在欺騙自己呢?那為什麼人會欺騙自己呢?這些問題很多,都無法有效地清晰地回復。