他從末世來 第八三五節 花開四時帶笑顏

    綠樹的濃蔭在水面上、山石上渲染着水墨的意蘊。池水的波光中又變幻着山石樹木迷離的倒影，如雲一般在水底的天空聚散流動着。

    走在曲橋上，可以飽覽夏山的秀色，只見兩旁奇石有的如玉鶴，形態自若；有的似犀牛望月，憨態可掬。抬頭看，谷口上飛石外挑，恰如喜鵲登梅，笑迎賓客；眺遠處，山頂上群猴戲鬧，樂不可支。真是佳景俏石，使人目不暇接。

    雲落和顏沉魚進入洞室，剛開始覺得有點陰森，繼而習慣了斜上方石隙中落下的絲絲光線，便覺得洞室寬敞。而小池裏的水又分出一支流入洞中，加上湖石色呈青灰，夏日在洞中賞景，更覺涼爽。

    洞室可以穿行，拾級登上，轉上數轉便到山頂。上有一小亭子孤立於假山之上。亭前留有一株古松，伸出崖際，增添了夏山的蔥鬱的氣氛。

    雲落和顏沉魚站在亭中，回首再看假山，在山洞石縫中，廣玉蘭盤根錯節，石階兩旁，雨打芭蕉亭亭玉立。走在其間，只見濃蔭披灑，綠影叢叢，真讓人感到心已曠神怡。

    為了更好的體現雲之柔美，夏山在用石上精心選擇備具瘦、透、漏、皺之形的上品太湖石來掇疊。瘦、透、漏、皺是我國傳統的賞石標準，瘦，是指其線條的嫵媚多姿；透和漏是指石的多孔和玲瓏，皺則是形容其滄桑的紋理。

    夏山不僅用石講究，在掇疊時又充分運用了「壘石為山，一石有一石的脈絡，雖千萬石而亦合成一脈絡」的山水畫理。所以夏山雖然變化萬端，卻氣韻流暢。

    整個山勢平緩柔和，分東西兩峰。山頂有古柏如蓋，有小亭翼然，山下臨水建有石屋，隔水而望，幽深無比。夏山主要採用掇山為主的疊石技藝，以湖石的玲瓏剔透和高超的疊石技藝表達了江南山水的婉約柔美。也是疊石技術和藝術的完美結合。

    江南的夏日是「黃梅時節家家雨。青草池塘處處蛙。所以此處池西岸臨水處置一「蛙石」，池岸以湖石圍點，曲折凸凹。池中睡蓮點點，無論是淡淡的紅、還是淡淡的紫都在以最輕盈的身姿點綴着夏日的蒼翠。俗稱「荷塘蛙鳴」。

    水上架曲橋一道，青石板的橋面，三折後直達洞口又延伸隱沒於山腹，使水尾藏起。給人有無限幽深的感覺。

    曲橋側立一湖石，此石修長飄逸，自下而上有三個近圓形的孔洞。如剔淨的魚骨。這塊修長飄逸的湖石遮去下面的孔洞，其上部又極似漢字中的「丑」字。

    宋代的蘇東坡雖然做過揚州的太守，還一上任就廢了擾民的「萬花會」，可是他肯定沒有見過幾百年後才現身揚州的這塊「丑石」。

    不過他：「石文而丑，一丑字而石之千態萬狀備也」卻好像是專為此石而說。石不能言最可人，亦或是此石感遇知音，轉為印證此語才靜默的佇立在這城市山林。

    賈平凹也曾就石之「丑」而說：「石以丑為美，丑到極處也就美到了極處。」這石中精品是可遇而不可求的。稱它為「鎮園之寶」當為不過。

    雲落和顏沉魚細看又頗像「月」字，點明揚州是個月亮城-天下三分明月夜。二分無賴是揚州。

    丑石之後有一石魚，張嘴擺尾，神態生動，和池中金魚相映成趣。石魚右上方，湖石山上有雲南黃馨一株，倒垂枝條已近水面。微風過處搖曳生姿，仿佛綠色飛瀑掛於山前，平增了許多生意。

    夏景疊石以青灰色太湖石為主，疊石似雲翻霧卷之態，造園者利用太湖石的凹凸不平和瘦、透、漏、皺的特性。疊石多而不亂，遠觀舒捲流暢，巧如雲、如奇峰；近視則玲瓏剔透，似峰巒、似洞穴。

    池中游魚嬉戲石洞之間，靜中有動，極富情趣。池塘右側有一曲橋直達夏山的洞穴，洞之幽深，頗具寒意。山頂建一鶴亭，傍依老松虬曲，凌雲欲去。

    渡曲橋，入夏山石屋，起初會感到黯淡不適，片刻後，就會發現有絲絲光亮從石隙中透入，假山內部的立面也就在眼前逐漸的清晰起來了，洞壁變化多端，層次分明，沿山臨水處多孔洞，從裏向外看，每個洞孔都似畫框一般為我們取捨着洞外的景色。

    夏景的池水、山石、花木隨着腳步的移動，景物也變換着，這就是造園上的「框景」和「移步換景」的手法，江南私家園林因為空間有限，這種手法採用較多。

    是利用美學上分割的原理把空間延伸擴大了，所以園林上有「越拆越小，越隔越大「的說法。每當夏日，古木生風，拂水而來，令人神清氣爽。

    夏山頂有一四角小亭，名為「鶴亭」。這裏是主人養鶴之地，寓以「鶴舞雲霄，神仙福地」之意。對聯「立如依岸雪，飛似向池泉」所描寫的正是仙鶴。松柏常青，仙鶴長壽，寓意松鶴延年。

    夏山如雲，若有鶴舞其間，那可真是神仙福地了。鶴亭東南角處是夏山石室透入光亮的石隙，亭角恰好為石室庇護了風雨，細節的處理也如此周到。亭前有一古柏，枝條虬曲,伸出涯際，增添了夏山的蔥鬱氣氛。

    立於山顛，環顧四周可見湖石圍點成的「欄杆」，不僅確保了遊人的安全，還增加了山體的高度，可謂匠心獨運。

    鶴亭東有一紫藤，立於夏山山道的出口處的山石邊，枝葉交錯如蓋，藤條相互纏繞，根徑已經融為一體，仿佛曆經了滄桑。每到暮春時節，就會開出一串串淡紫色的蝶形花穗，長約盈尺，輕輕低垂，散發出陣陣芳香，在初夏的陽光下，隨風飄動，格外媚人。

    夏山柔美秀麗，綠樹青波，一派江南風情。由夏山向東，可轉至一氣勢不凡的長廊之上，此長廊被稱為世界上最長的長廊，之所以這麼說只是因為長廊這頭走到盡頭等於從夏天走到了秋天。

    這是園中連接夏秋兩景的抱山樓，樓前的長廊如長臂將秋夏兩山抱於胸前，抱山樓由此得名。抱山樓為七開間的樓房，上有「壺天自春」匾。

    壺天自春取自《個園記》中「以其目營心構之所得，不出戶而壺天自春，塵馬皆息。」其意是個園空間雖不及名山大川，但其景為世外桃源，人間仙境之意。

    秋山和夏山的兩山腳在銜接處是以壓縮體量的圍點做法來協調過渡，夏山湖石延伸為花台駁岸，如雲之彌散，秋山黃石則儘量選用圓厚縱紋者來圍點花壇，儘量縮小差異。

    抱山樓廊為復道廊，遊人無論在上或在下都可漫步廊道，在渾然不覺中從夏就走到了秋，所以此廊亦被戲稱為「時空隧道」。

    立於樓上長廊，可見樓前水池東邊有一六角小亭，清漪亭飛檐翹角，清麗挺拔，和抱山樓的壯觀形成了鮮明的對比。「亭者，停也。人所停集也。」亭，在古時候是供行人休息的地方，所以道邊多設亭。

    亭在空間上自在，佈局上靈活多變。在建築藝術上，亭集中了華國古代建築最富民族形式的精華。園林中的亭可以供人們遮陽避雨、休息觀景，也使園中的風景更加美麗。

    清漪亭的周圍似乎是隨意點置了一些湖石，但是因為池水的環繞使這些湖石便成了破浪前行的船頭。亭西懸一匾「清漪」，亭前有楹聯：何處簫聲，醉倚春風弄明月；幾痕淡影，斜撐老樹護幽亭。

    倘若月明之夜立於亭中，微風徐來，碧水蕩漾，在隱約的簫聲中沉澱自己的心情，到也算不辜負了這明月春風、老樹幽亭。

    如果說春山是開篇，夏山是鋪展，那麼秋山則是。沿樓廊東行，越過架空的復道廊，可直達於氣勢雄偉的秋景黃石假山。

    秋山用黃石疊成，用石潑辣，氣勢磅礴，植物配置以楓樹為主，間雜松柏，秋山的主面向西，每當夕陽西下，松之蒼綠，楓之火紅與山石的褐黃在暮色中明淨如妝，極具畫意。

    但最為精妙的還是其內部山道設計，上下盤旋，、石橋、石樑、、石洞、和山中小築融在一起，時澗時谷，時壁時涯，變化莫測。

    游秋山前應當事先知道：「明不通暗通，大不通小通，直不通曲通」的口訣，定會平添許多樂趣。

    相傳黃石假山是明末清初的著名畫家石濤所疊，清人汪全泰寫給園主次子黃奭的詩詞中有「若年少，懷故里，甚牢騷。自言家居，大滌石屋洞天高。」之語（大滌子為石濤別號）。

    秋景又稱小黃山，外形峻峭依雲，綿延不絕，分西，中，南三峰，中為主峰，西、南兩峰為輔。三者之間賓主照應，參差掩映，形成起伏綿延的山勢。

    中鋒最為險峻，突兀驚人，峰頂疊石仿佛余工未了，更是耐人尋味。這是疊石者大量使用「挑飄」技法形成的效果。「挑」是塊石從山體中橫向當空伸出，「飄」是在伸出的塊石頂端豎石的手法。(未完待續請搜索飄天文學，小說更好更新更快!

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