三棲特種兵 第1340章 分田分地真忙(大改)

    天軍的常沙會戰軍團開拔以後，珷漢約盟的地方機構開始了他們繁忙的政務。

    鑑於彭玉麟這位新任命的珷漢約盟長、司馬學懿、楊殿邦兩位約盟襄對天國的這些業務不甚了解，天國的最高層行政領導人全都具體參與了新建工作。

    其中有總統洪新仆，他就是原來太平天國的那位領導人洪秀全。

    由於麥柯等人憑空而降，帶來了正確的基督教信仰，讓他整個人生了根本的改變。

    內在的生命，不再是原來的那種表面上接受了基督教信仰，實際上還是自己的那種老一套起決定性作用，稱王稱帝還是他追求的目標和生命的主旋律，現在他成為一個新生的基督徒。

    就連他的名字都改掉了。

    原來名字洪秀全，意思是「我乃人王」，現在改為「新仆」，就是一個新人，一個眾人的僕人。

    這正是主耶穌教導的在天國為大的基本意思，就是領導眾人，就要作眾人的僕人，服侍眾人。

    眾人的領導人服侍眾人，就是天國的領導和被領導的完全新型關係。

    這也是神造人以及選拔人來行使管理職能的本來意義。

    當然，作為洪新仆本人，有了這個心志當然是最重要的，但是並非有了心志就完事了。

    他必須落實到他擔任的工作當中去，也就是說他這個總統必須履行他的職責，他所有政務都統領起來，為天國的目的服務但是必須體現他為眾人服務的新人本質。

    這兩個要求表面上非常矛盾，但是實際上非常統一的。

    因為主耶穌曾經用給門徒洗腳為他的門徒做出了示範。

    正如聖經教導的，神讓萬事共同效力，讓愛神的人得益處。

    也就是說，洪新仆所做的事情，服侍眾人，實際就是他的工作的根本目的。

    不管用直接的還是間接的方法，都是為了這樣一個目的。

    具體用什麼方法，又要和屬神的人的智慧聯繫起來。

    採取什麼方式服侍眾人，必須和時候有效實現目的結合起來決定。

    比如，如果表面學習主耶穌那個洗腳動作，那麼整個珷漢約盟目前有四百萬人口，夠他忙幾輩子了。

    因此，為了完成他的總統職責，他勢必不能整個時間都投入到為人洗腳上面。

    因此，他確定把只要經歷放在建立政權以及給農民安身立命的根本上面。

    這兩件事情，他的主要助手就是他的堂弟，現任總理洪仁軒。

    洪仁軒是歷史上太平天國天國田畝制的作者，對土地這項基本生產資料有很深的研究和了解，他提出的解決土地辦法也很獨特，可惜由於那個時候的太平軍沒有在軍事上娶得決定性的勝利，從而也沒有鞏固的政權根據，方法再好也沒有辦法落實。

    況且那個制度本身就是有根本缺陷的。

    太平天國雖然主張天下有其田，天下人共有之，但是並非把土地集中，形成規模，而是平均分給各戶。

    這還不算，還把土地分成九等，每家每戶的不同等級的土地要均分。

    這樣的話，就把土地搞的支離破碎，無法形成規模生產。

    生產力勢必比原來大地主所有制還要低下。

    太平天國的這個制度，實際上就是自古以後農民造反的追求目標，受絕對平均主義影響，認為把土地均分了，平等就會實現。

    實際上是沒有可能的。

    別的不說，就說兩個家庭，都是十口人，但是一家都是女兒，另一家都是男人。

    更具規定，這兩家的土地是一樣的。

    但是，顯然女人為主的哪一家，很快就會出現無法正常使用土地的問題。

    而那個男人為主的家庭，又有可能出現土地不夠用的問題。

    這樣，時間稍長，就會面臨土地轉手。

    這還不說大面積的天災。

    除了土地分配以外，還有一個就是土地收貨物的分配問題。

    太平天國的土地制度，是一個綜合性的規定，土地分給各家相配合的收成分配製度，是聖庫制度。

    聖庫制度，就是不管打勝仗的繳獲、還是土地的收成，都需要交到統一的聖庫，然後需要的時候，再從聖庫領取。

    如果說土地分配有缺陷的話，這個上繳聖庫的制度，就是致命的扼殺了那些分到土地的人的生產積極性。

    這也說明了，所謂分給大家土地的目的，就是為了讓他們生產糧食和其它農副產品，供應天國政權機構和軍隊的開支。

    一個政權，如果有龐大的行政和軍隊開支的話，他們一定會竭盡全力從管轄之下的老百姓徵集糧草錢財，甚至達到官逼民反的程度，也在所不惜。

    可見，太平天國的這種一切收入都歸國庫的制度，滿足了龐大的官府和軍隊開始以後，還有多少給老百姓。

    哪怕特別風調雨順的時候，哪怕最為順利的時候，平民百姓的需要也是最後才能顧及，更別說太平天國後期，天災頻繁，整天吃敗仗了。

    這個時候，農民都餓死了，還會把收成交給聖庫嗎？

    可以制度就是這樣的規定的，不交就要強迫你交！

    因此，這個個人與國家的矛盾，就從原來的只是作為賦稅繳納一部分，變成了從農民口中奪走所有的活命糧。

    因此，這個矛盾也就變成了你死我活的矛盾。

    如此一來，這個這個天國田畝制度，本身就成了太平天國自己給自己挖掘的墳墓。

    這樣的錯誤，不但麥柯絕不會犯，就是洪仁軒都不會犯了。

    現在的天國土地政策，就是土堆全部屬於天國，然後根據需要使用。

    就如同第一個聖市斯文在聖山搞的那一套一樣。

    就是願意務農的，有一技之長的繼續種植各種農作物，收穫的產品送到交易中心，然後他們從那裏拿取需要的手工業品。

    當然這樣的交易中心在整個珷漢約盟區一共有一百個，基本上都是根據當地的縣級城鎮設立。

    每個交易中心的所在地就是一個聖市，所轄面積大小基本一樣，人口都差不多有四萬人。

    出來農業以外，還有配套的商業、加工業、服務業等等，都和聖山聖市一樣，有一個計算中心來同一個調度。

    因此，不管是農業，還是手工業，就業者基本上都是把勞動和娛樂結合在一起的。

    麥柯已經把相關的技術預備齊全。未完待續。