道家門徒 第一章:隨身老爺爺,你值得擁有!

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    「喂,王平你怎麼了,今天一直恍恍惚惚的,是不是生病了,有病就去看醫生啊,不會是兜里沒錢了吧?我說,你再麼下去可不行,待會可是

    法海大師的課,敢在法海的課上走神,被他發現你就慘了。[燃^文^書庫][www].[774][buy].[com]」

    坐在旁邊的孫大雷捅捅走神的王平,胖胖的臉上,露出一絲關切之色,隱隱還有幾分擔心。

    王平迅速回過神來,看見孫大雷臉上的表情,不由得有些溫暖,含糊的解釋道:「沒事,或許是昨夜着涼了吧,有點頭暈,我回宿舍休息下,等下幫我點名。」

    說罷站起身來,無視同學們的敬佩的眼神,自顧朝門外走去。

    「喂,喂,不會吧,被法海抓到我就慘了!」

    王平充耳未聞,孫大雷無奈收回徒勞無功的胖手,嘟嚕了幾句,只好作罷。

    「哈哈,大雷、大雷,就憑你這名字,你不背雷誰背雷?」有詼諧的同學打趣,孫大雷自然不依,開口反駁,引起一陣喧鬧。

    走出教室的王平沒有理會這一切,開頭看着天空,深深吸了一口氣,自己的遭遇太過離奇,腦子太亂了,必須好好靜一靜。

    自己,人如其名。做為一位家世平平,長相平平,學習平平的大二學生,按照原本的軌跡,應該畢業之後,找個平常的崗位,娶個普通的女人,平平淡淡的過完一生。yaпgě最新章節已更新

    現在,一切卻不同了,自己的生活軌跡貌似發生了變化,不出所料的話,應該會告別「平常」這個已伴隨了自己二十年的詞語。

    因為,他懷疑大腦裏面除了自己原本的記憶之外,似乎還多了另外一個人的記憶。

    所以,即使被同學們畏之如虎的「法海」大師的課,他也要曠,目的,只是想要掩飾一下自己的不自在,不願意被人發現自己身上的秘密。

    作為一個被無數網絡小說薰陶的新時代大學生,他平時最羨慕憧憬的,不是那些花錢如流水的富二,也不是那些夜夜做新郎的官二,而書中那些得到奇遇後就混得風生水起的廢材豬腳們。

    如今,終於輪到自己了麼?我也開啟了豬腳模式了麼?我也要雄起了麼?

    究其原因,源自昨天他逛古玩街,莫名對一串楠木佛珠產生強烈購買慾,花了三百買下佩戴一晚後,今早起來,他的腦海憑空多了許多東西,就像是被客入侵的電腦,塞進大量數據包,腦海中一團糟,多了一堆莫名其妙的信息。

    迷迷糊糊中,依稀的看到一個長袍馬褂、梳着鞭子的清朝人。時而這人手持刀劍,月下起舞,刻苦練功。時而鮮衣怒馬、縱橫江湖、快意恩仇。轉眼又變成了青燈古佛,吃素持齋的和尚,間或又夾着打坐煉法、飛天遁地的畫面。

    特麼這是仙俠,還是武俠?腦海中究竟是什麼存在,是慈祥的老爺爺、還是渡劫失敗的魔道巨頭?...王平有些凌亂,胡思亂想着,夢遊般向宿舍走去。

    一切都和小說中描寫的奇遇毫無二致,怎麼能叫人不浮想聯翩?

    王平努力搜尋着,希冀能找到功法,但除了一些生活戰鬥場景之外,其他別無所獲,再要多想,就是一陣頭疼。

    「不用找了,功法都被老衲封鎖了。」突然,王平腦海里響起了一個蒼老的聲音:「現在的年輕人,是一代不如一代了,不努力自強,卻總是希冀着依靠奇遇不勞而獲!」

    「啊!你是誰?為什麼會寄居在我腦海?」王平嚇了一跳,腳下就是一跘,險些跌倒,吸引了過路同學的眼光。好在,飽覽網文他知道如何與寄居者對話,只是心中默念,沒有發出聲來。

    蒼老的聲音譏諷的道:「平時不是總是渴望奇遇麼?事到臨頭又為何如此驚惶?與那位好龍的葉公,有何區別?」

    對自己的表現,王平有些羞愧,伸手揉了揉臉,強迫自己冷靜下來,肅然問道:「前輩是何人,在晚輩腦海中有何目的?」

    「不錯,還能保持理智。雖然有些浮躁,但勉強還算可堪造就。」蒼老的聲音先讚揚了一下後,解釋道:「老衲法號魔僧,禪宗溈仰宗八代傳人。遭遇強敵,無奈棄了這身臭皮囊,遁出一絲元神寄於這串楠木佛珠之中,剩下的,就不用說了吧。」

    「溈山靈祐,南嶽懷讓的道統麼?此宗自五、代就宗風日衰,法脈已不可考,怎麼會冒出你這清朝傳人?」

    王平倒也和某些只知魔獸仙劍、蘿拉生希的校友不同,除此之外,儒道釋等華夏傳統文化,也略有涉獵,雖談不上精通,但一些基本常識,還是知道的。

    雖然,拜荊軻守之賜,他對佛教這一舶來品很是反感,但禪宗這一本土和尚慧能開創,已被華夏文化徹底同化的支派,卻是個例外。一聽到寄居者是禪宗傳人,他便安心不少。還好,不是魔頭,至少,性命是無虞了。

    魔僧有些驚訝:「知道溈山靈佑,倒也頗有些見識,與時下那些小青年不同。說說看,還知道些什麼?」

    王平不好意思的答道:「曹溪六祖,南嶽懷讓,青原行思,石頭希遷,馬祖道一,趙州從諗,百丈淮海...」

    雖只是常識,但能說出這幾個名字,至少,說明曾花功夫了解過,有些基礎。

    腦海中的魔僧一笑,顯是心情頗好,饒有興趣的問道:「還有呢?」


    王平有些汗顏,回道:「因為《西遊記》對神仙之說產生興趣,佛教只是略有涉獵,大致看過幾本燈錄,其他的卻是不知。」

    「從業餘角度講,也算不錯了。」魔僧評價一句,然後解釋道:「溈仰宗法脈自五代、開始衰弱不假,不可考卻未必,聽說過虛雲老和尚麼?」

    虛雲,駐世兩甲子,歷五帝四朝,一身系五宗法脈的當代禪宗大德。如此傳奇人物,王平自然聽說過:「是了,還有虛雲老和尚。」

    溈仰宗,禪宗五家之一,為唐代靈祐「溈山」和慧寂「仰山」師徒開創。五代以後,雖有傳承,但法脈不盛,因而一般認為溈仰宗六世而絕,後繼乏人。實際此宗祖庭密印寺宋後仍有繼承,明末慧山海法師時與臨濟宗合流,清末虛雲重振至現世。

    清人,與虛雲同代,如此說來,魔僧的身份倒也合理了。王平放下放下包袱,放心交流:「您是因為遭遇強敵,而放棄肉身,遁出元神?」

    「有問題?」

    「不敢,只是有些不解,元神好像是道教的說法,佛家不是講金身麼?」

    魔僧道:「大道唯一,萬法不離其宗,何必拘泥於名相。元神也好,念力金身也好,還是一神教的不滅聖靈也好,其本質都一樣,不過一點靈魂核心,不滅的精神烙而已。本質同一,只是名相不同罷了!」

    「哦,原來如此。」難得遇見一個專業人士,王平考據癖發作,一時間,倒也忘記了功利之心,就小說中諸多不解、爭議,討教了起來:「世人皆以為超脫有兩途,一曰肉身不死,破碎虛空。二精神不滅,陽神長存。這兩種說法是對的麼?」

    魔僧倒也不藏着掖着,耐心解釋:「肉身成聖,上古時常有聽聞,唐時,此道便隨外丹術一起沒落。鍾呂丹法興起至今,修道的主流,便一直是內丹,唯余精神超脫之途了。」

    王平精神一震,問道:「精神果能不滅乎?」隨即,便反應過來,貌似問了一句廢話。

    果然,魔僧沒好氣的回了一句:「老衲不是已在你識海了麼?」

    王平腆着臉繼續問道:「真沒辦法肉身長存,長生久視?」

    「不過一具臭皮囊而已,何至如此惦記?」魔僧洒然一笑:「從張紫陽到白玉蟾,到張三丰、李道純、陸潛虛、李西月、黃元吉。從王重陽、全真七子,到劉一明、王常月。還有當代陳櫻寧,南懷瑾。這些『神仙』有那個長生久視了?這世上,那有不死的活神仙?」

    有道是同行是冤家,佛道兩家,互相看不順眼。道士笑和尚「萬劫陰靈難入聖」,和尚就笑道士是「守死鬼」。儒教歷來為主流,「子不語怪力亂神。」、「敬鬼神而遠之。」佛教道教都不放在眼裏。

    歷來,三教都自以為正宗,相互攻擊,乃是傳統。魔僧雖為元神高人,也不能免俗,言下無不諷刺之意。

    魔僧是佛教徒,譏諷道教是分內事。王平雖無門無派,卻是個道教發燒友,骨灰級仙道法術愛好者。聞言,心下就有些不快,完全忽視雙方各方面都是天壤之別的差異,忍不住就魯班門前弄起了大斧:「儒崇中庸,道貴長生,佛重解脫。道教崇煉養不假,但也提倡性命雙修,也講心性。再者,道教源遠流長,自黃帝算起,至今已有五千年歷史,這點佛教是不如的。佛教自漢明帝時傳入華夏後,也吸收了很多儒道二教的東西,比如你們禪宗的心性之說,就很像莊子。」

    佛教傳入後,與華夏本土文化相互吸收融合,本是事實。至於佛道兩家到底誰先融合誰,誰是師父?歷來是各執一詞。道教說老子化胡為佛。

    佛教不甘示弱,就說「昔周姬之末,有大聖號佛;…絡聘周以曾玄。」一下子就把佛變成了老子的太爺輩,說老莊連給佛當徒弟都不夠格。再後來,把老子提了一輩,說老聞道於竺乾古先生,古先生即是佛。後來就更加離譜了,撰說:「佛遣三弟子至震旦教化,儒童菩薩,彼稱孔丘。淨光菩薩,彼稱顏回。摩訶迦葉,彼稱老子。」震旦,即中國。一下子,把儒道的祖師一網打盡,全部「考證」成了佛的「徒弟」。

    因為釋老等當事人皆以作古,這番爭論,爭了幾千年,也沒徹底弄明白,大抵就是誰家勢力大誰家佔上風頭。有些不願爭論的,也只能說句:「大道無二理、聖人無二心」和和稀泥。

    三教歷代精英爭了幾千年也沒弄明白的事,魔僧自然不會傻到繼續爭論什麼禪近莊或者莊近佛,因為這已是超出人類能力範疇的問題,如果把佛道爭論的資料全收集起來,組成一個巨型圖書館還有富餘。

    魔僧只是問了一句話,就讓王平啞口無言:「呵呵,縱然你口若懸河,舌燦蓮花,我也不懂,老衲我只問一句:你見過幾個長生不死的?」

    王平默然半響,方才吶吶的問道:「如此說來,仙學宣揚的全是假的麼?不能長生,那修道意義何在?」

    魔僧呵呵一笑:「古人會閒着沒事幹,精心編造一個千古騙局來矇騙後人麼?或者,你認為歷代投入道教的那些精英都是傻子?」

    「仙學確有其事,卻不能長生不死...這?」王平有些凌亂了。

    魔僧道:「老衲先就說過,不死,指的精神生命不滅,而非物理生命。物理生命不死的手段,古時或許有,但現在卻已失傳。」

    王平問道:「從修道角度講,是今不如古,技術退步嘍?」

    「老衲認為,確實是這樣!」

    雖然物理生命不死的方法已失傳,但好歹精神不滅的技術還在。其實,精神不滅、記憶長存,本來就已長生了,不同的,無非就是換換軀殼而已。

    如此一想,王平又高興起來,腆着臉道:「大師,前生五百次回眸,才換得今生擦肩而過,百年修得同船渡,千年修得共枕眠。如今咱爺倆的精神共居一個識海,這得是多少世才能修到的緣分?如此有緣,您老就傳我個精神不滅的法子唄。」

    魔僧呵呵一笑:「藥醫不死病,佛渡有緣人。既然如此,你便找個清靜的地方,老衲這就傳你妙法。」

    p:所謂「聖人無二心、大道無二理」,貧道的理解就是:創意撞車,如有雷同,實屬巧合...

    但是,確實有些東西是共通的。比如:天生我才必有用。據說美國有句話叫:閃光的東西並不一定是金子,但是是金子總會發光的。還有句話叫:世界總是張開雙手,準備接納英才。再比如,孔夫子說:食色,性也!這句話便可忽視一切差別,無論種族、風俗、地域,它都是適用、合理的,因為沒有這兩樣,人類早已滅絕。

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