資本大唐 第四百七十三章 教育系統

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    金勝曼不愧是做過女王的人，區區一個推行漢化的策略還難不得她，僅僅用了三天時間，她就拿出一份十分詳細的計劃，這份計劃簡單的概括來說，其實主要分為幾個方面。

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    com 更多好看小說第一就是說漢語，無論是三韓、倭國還是蝦夷州的草原人，以後的官方用語統一用漢語、寫漢字，而且官方設立一個考核機構，並將漢語分成四個等級，最低為一級，最高為四級。

    所有非漢族的百姓，都需要進行漢語考核，然後根據考核成績，劃分成不同的等級，漢語和漢字越是精通，等級也就越高，而這個等級則與本人所繳納的稅額和享受的福利有關。

    比如兩個新羅人都是同一家工廠做工，而且做的工作也是一樣，而其中一個漢語等級為二級，另外一個是三級，那麼三級漢語的工人則會比二級的工人拿到的工資要多，而且每次工廠分發的福利也要豐厚一些，另外在升遷上，同樣也具有優先價值。

    第二個則是穿漢服。

    千萬不要小看一件衣服，服式自古以來就代表着一個民族的文化與傳承，當那些異族身上穿着漢服，口中說着漢話，那麼不用幾年，恐怕連他們自己都把自己當成漢人了。

    而且這點也早有先例，當初北魏的孝文帝推行漢化，就將禁胡服這一條大張旗鼓的寫了出來。

    第三則是改漢姓，這條無論古今，都是同化別人的不二利器，無論是剛才提到的北魏孝文帝，還是後世的日本侵略中國。

    都強制百姓改姓，不過前一個是讓鮮卑人改漢姓。

    後一個則是強制中國人改倭姓。

    除了上面的三條，另外還有其它的一些漢化措施。

    比如統一度量、習漢俗、推廣儒學等等。

    這些措施經過李愔和王安、陸洪等人的討論好，又在細節方面進行修改和完善，終於確定下來。

    不過在推行的過程中，卻要有輕重緩急之分，比如對北韓、中韓兩州來說，那裏的百姓都是原來的新羅人和百濟人，他們受漢文化影響較大，而且兩州的內部也十分穩定，所以推行漢化不會有任何的困難。

    這些措施也就可以全面施行。

    另外對於倭國來說，現在李愔對這裏還在施行高壓統治，大量的軍隊都駐紮在這裏，所以漢化的推行也可以全面實施，不過卻需要以軍隊為後盾，用鐵與血來強制推行，若是遇到反抗，則會立刻遭到軍隊的鎮壓，所以問題也不大。

    不過蝦夷州的草原人卻是個麻煩。

    這主要是李愔對那裏的統治太過薄弱，而且草原人的遊牧生活方式，也不利於漢化的推行。

    所以現在的當務之急，是改變這些草原人的生活方式。

    然後派駐官員，加強對這些草原人的統治，然後才可以開始推行漢化。

    另外除了草原人外。

    林邑那裏也是一樣，同樣要慢慢的加強統治力度。

    不過除了推行漢化之外。

    還有另外一個問題擺在李愔面前，那就是對治下百姓的教育問題。

    本來李愔將大部分精力都放在工業和經濟發展。

    對教育方面並不怎麼在意，但是隨着醜醜漸漸長大，她的教育問題自然要由李愔操心，而李愔也從女兒的教育問題上想到，自己也該關心一下治下百姓的教育問題了。

    台灣等地的漢人百姓都是來自於大唐，而隨着這幾年工商業的發展，大唐百姓的生活也富裕起來，既然有了錢，那麼有不少百姓都會將自己的兒子送去讀書，畢竟在傳統的觀念中，只有讀書才能真正的改變自己的命運。

    也正是因為如此，大唐各地除了工廠遍佈之外，大大小小的學館也開始慢慢興起，鄉村之間讀書聲響成一片，這讓不少儒家子弟都十分興奮，認為聖人說的那種大同盛世即將到來。

    不過學習四書五經的人雖然多，但是科考一途並不容易，特別是唐朝的科考，更是難比登天，一般人很難在這上面出頭。

    再加上現在商業的需要，所以不少人在讀了幾年正統的儒家經典後，轉而學習算學、天文，以及由道家新興起的化學等等，相比科舉那種枯燥的學問，這些雜學也更加有趣，而且隨着工商業的發展，這些雜學也有了更加寬廣的用途，所以一時間雜學也開始興盛起來，雖然還暫時還被儒學所壓制，但卻也不可小覷。

    相比大唐，李愔治下的土地卻要自由的多。

    比如以漢人百姓最為集中的台灣為例，那裏最開始就是一些從大陸搬遷過去的移民，大多都是以打漁種地為生，讀書人少之又少，後來李愔大力發展台灣，吸引了大批的種植園主和工商業主到台灣，雖然這些人中也有一些讀書人，但既然是以種植園和工商為業，自然也都不是迂腐之人。

    也正是因為如此，台灣在教育方面從一開始就是一片空白，不過後來隨着台灣的發展，工商和航海等行業，需要大數精通算學、化學、天文等雜學的人才，而這些人才在大唐國內也十分緊缺，所以台灣這邊的數量更是稀少。

    對於這種情況，不少工商業主開始自力更生，開辦各種專業學校，甚至免費教學，唯一的要求就是在學生學成後，要為他工作幾年。

    不過上面這些商人開辦的專業學校雖然不錯，但卻都有一個缺點，因為無論是算學、化學、天文，甚至還是航海學，全都需要有一定的文化基礎。

    比如像那位參與了探索澳洲的馮石介，他之前就是在登州加入李愔開辦的航海學院，通過學習成為一名測量官，但是他以前跟着父親學過算學，而且也識字，可以說有極好的基礎，所以才能學成，若是換成一個大字不識的人，那就得從最基礎的文字開始學起，想要學成一名測量官，估計沒個七八年根本連想都不要想。

    商人一切向錢看，所以他們可沒耐心從基礎教育教起，這也導致了那些專業學校的起點較高，能上這種學校的人並不多，而這種情況也就說明，台灣的基礎教育方面存在着極大的缺陷，而李愔現在要解決的，也正是基礎教育。

    現在台灣的常住人口已經達到了五十多萬，而且隨着大力移民，以後的人口數量還會急劇增加，再加上基隆和台南等城市的出現，這使得教育需求已經形成，甚至已經有不少地方開始出現私塾，一些從大陸來的不得志讀書人開始教授傳統儒學，若是放任這種情況發展下去的話，日後恐怕還會形成儒學一家獨大的局面。

    李愔對儒學並沒有什麼偏見，甚至感覺儒學在修身方面，還是有着一定的積極作用，不過相比較而言，李愔還是更看中算學、天文、化學、航海等實用的學問，所以他並不希望台灣和大唐國內一樣，變成儒學教育的天下。

    也正是因為如此，李愔在齊王府的官制中，再次增加了一個教育院，任命謝純為院長，花廣為副院長，專業負責教育系統的架構。

    謝純和花廣都是李淳風的高徒，之前隨李愔一起到了登州，開辦了航海學院，教授學生學習航海需要的各種知識，不過現在航海學院已經搬遷到了基隆，他們兩個因為能力出眾，而且又對算學、天文等學科都有很深的造詣，所以被李愔破格提拔，成為台灣教育系統的架構者。

    李愔雖然不懂教育，但後世好歹也上了十幾年學，正所謂沒吃過豬肉還沒見過豬跑嗎？所以他結合台灣的實際情況，再加上後世受到的十幾年摧殘，很快決定將現在台灣教育分成三個階段。

    其中最基礎的自然是小學教育，也可以稱為基礎教育。

    這種教育將在新設立的小學裏完成，開設語文和算學兩門最主要的學科，其中算學就沒什麼好說的了，主要是些加減乘除的運算，不過李愔帶來的阿拉伯數字已經傳播開來，所以現在算學也都是以各種數學符號來演算。

    至於語文則主要還是以儒家教育為主，從的三字經、千字文，一直到論語、大學等。

    另外在小學教育中，學生還會接觸一些最基礎的天文、化學、生物、航海等方面的知識，一方面是增加學生的知識面，另外也可以培養學生的興趣，為下一階段的教學打好基礎。

    基礎教育完成後，就可以進入到中等教育階段，這時期學生們主要還是以語文和算學為主，但是天文、化學等方面的雜學比重開始增加，學生們可以學習更加深奧的知識。

    而在中等教育之後，則是大學教育，這方面李愔十分省力，他將那些商人開辦的專業學校，以及官方開辦的各種專業學校，分別按學科合併，形成類似後世專科大學的學校，比如學習航海的航海學院，學習各種物理機械知識的科學院，以及學習醫學的醫學院等。

    學生們可以按照自己的興趣，報考相應的大學。

    李愔在將教育的三階段列出來後，卻忽然間發現，他好像給自己找了一份十分麻煩的工作，因為在接下來的時間，他需要將大部分的精力投入到一件與教育相關的事情上來，而且這件事別人根本幫不了他。

    (未完待續。

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