跟着少年進了房內,仔細看了一下。/www。qВ5。c0m屋內佈置的甚為儉樸。只有簡簡單單的一張桌子和幾張凳子。桌子和凳子看來也是自己伐木做的。不過打掃的卻是很乾淨。牆上還掛着一些獸皮和一張弓。想來應該是這少年的父親打獵所得。
這時,從內屋走出一位婦人,35歲左右。雖然不是什麼天資國色。身上有只是粗布麻衣.雙手看來很粗燥.不過卻很是乾淨.讓人一看就知道是個賢妻良母的女人。想來便是面前這少年的母親。
我對着婦人行了一禮,身後眾人見我向婦人行禮也連忙行禮.而婦人一出來便一眼看到了我.
從未見過的俏男兒,看身材應該也有15.6了.不過面上還帶稚氣.一身白衣,衣料一看就是上好的絲綢做的.腰帶上還悠閒的吊着兩把寶劍.人在那一站真是一富家貴公子的樣子.難得的還是一身氣質是自己見過的人所不能比的.溫和中卻總帶着讓人不得不信服的氣息.對着自己這等鄉野之人有是彬彬有禮.讓人頓生好感.
婦人見我們向她行禮,連忙還了一禮.道:「鄉野之地沒有什麼招待各位的,只有幾杯粗茶來招待各位了.」
我笑了笑道:「這山清水秀之地喝上杯茶在看看這風景,真是快活是神仙啊.到是我們眾人無意闖來此處,打擾夫人的清靜了.」
婦人也笑着說道:「如此貴客上門,歡迎還來不及呢。怎會麻煩。平日這隻有我和犬兒兩人在這,他父親因為要給犬兒治病,總是要很早就去山那邊打獵好攢錢給犬兒買藥.我們這好久沒這麼熱鬧了.」
我聽了連忙道:「不知道這位大哥是什麼病,也許在下有可效勞之處.」
婦人聽了黯然的說:「謝公子操心了,可犬兒的病實在奇怪.他父親請了很多名醫來為他治病.卻無人懂得醫治.只開了藥方說只能治標不能治本.我們也因為這才把房子賣了給他治病而到了這個地方.」
說着說着大概想到傷心之處不由悲從中來.痛哭了起來.
而那個叫敘兒的少年看着痛哭的母親也不由哭了起來.邊哭邊到說:「是孩兒連累父母大人」
我在旁邊說道:「這天下稱得上名醫的僅三人而已,一乃張仲景,二乃華駝.三乃董奉.此前二人一乃醫中一聖,一乃醫中之神.相傳此在此二人眼前無不治之症.而第三個卻沒人知道他的蹤跡,所以不提也罷.」
張仲景,名機,字仲景,東漢南郡涅陽縣(今河南省南陽縣)人,為古代偉大的醫學家。他的醫學著作《傷寒雜病論》對於推動後世醫學的發展起了巨大的作用。張仲景在幼年時候,就對醫學發生很大興趣,青年時期曾經被推舉做孝廉,相傳晚年一度當過湖南長沙太守。但是他一生主要是在從事醫學研究中度過的,並且對中醫診斷治療學做了出了卓越貢獻。
華佗,一名旉,字元化,沛國譙(今安徽毫縣)人,我國古代傑出的醫學家,被稱為「神醫」。《後漢書》、《三國志》都載入了《方技傳》,反映了統治階級對科技的輕視。華佗不慕爵祿,潛心研究學習醫藥,所以在許多方面都取得了突出的成就,反映了我國公元2世紀的醫學水平。華佗不僅醫術高超,而且醫德高尚。據《後漢書》、《三國志》等書記載,曹操「親理」朝政時曾因頭風病不時發作而欲「使佗專視」,但華佗卻「恃能厭食事」,不願專門服侍曹操。他藉故歸家不返,「太祖累書呼,又敕郡縣發遣」,華佗「猶不上道」。最終被曹操處死。這單就華佗不貪利祿不慕榮華富貴這一點,也說明華佗的道德高尚。另外,華佗為人治病不分對象,不論場所,這也反映了他專以治病救人為己任的高尚情操。
董奉出生於長樂古槐鎮董厝村,與華佗、張仲景都是後漢三國時代的名醫,史稱「建安三神醫」。東吳名醫,醫術高明,樂善好施。董奉隱居廬山期間,為貧苦百姓看病,從來不取分文,只要求病人病癒後按病情輕重,在他住所前後種杏樹,重病者栽五株,輕病者栽一株。幾年光陰,他的房前屋後竟有十萬餘株杏樹。每當杏熟,董奉用來換穀米救濟貧民,人們稱這片杏林為「董仙杏林」,後人遂以「譽滿杏林」稱頌醫家。
婦人聽了道:「公子說的可是真的.」
我道:「在下句句屬實.不過這些名醫總是四處遊蕩,救世濟人.很難找到.」
婦人聽了我的話剛剛抬起的心又給放了下來。不由急道:「這可如何是好。」
我聽了微微笑道說:「不急,令公子的病情依在下看一時不會有什麼大礙。而我們最近也在找這兩位名醫。不如叫令郎去洛陽我家等待如何。」
婦人聽了不由大喜,道:「這叫我如何報答公子的恩情啊」
我笑道:「我乃洛陽袁尚也,此次奉旨巡查天下。見到如此之事,哪有不管之理。」
婦人聽了我的話大吃一驚,想來這位公子就不是尋常之人,卻沒想到響譽天下的雲龍王。不由跪倒在地謝起恩來。
我連忙把她請了起來。問了一下他們家的情況。沒想到還真的是黃忠的家呢。也許世人都想不到臥龍崗不只有智絕天下的孔明,還有這勇絕天下的黃忠吧。
原來黃忠是住在這南陽鄉下,不過因為兒子出生後真是3天一小病,5天一大病。最後黃忠只有賣了家產來救兒子。最夠不得不搬到這裏來了。而黃忠現在也是每天去深上處打獵。不過南陽這的山不是很高,所以黃忠每次要走到很遠的地方去。有時候幾天不能回來。現在看到兒子有救,想來黃忠是不會跑出我的手掌心了,哈哈哈。
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