readx; 【】(totem),是記載神的靈魂的載體。是古代原始部落迷信某種自然或有血緣關係的親屬、祖先、保護神等,而用來做本氏族的徽號或象徵。社會生產力的低下和原始民族對自然的無知是產生的基礎。運用解釋神話、古典記載及民俗民風,是人類歷史上最早的一種文化現象。
來源
一詞來源於印第安語 "totem",意思為「它的親屬」,「它的標記」。在原始人信仰中,認為本氏族人都源於某種特定的物種,大多數情況下,被認為與某種動物具有親緣關係,於是,信仰便與祖先崇拜發生了關係,在許多神話中,認為自己的祖先就來源於某種動物或植物,或是與某種動物或植物發生過親緣關係,於是某種動、植物便成了這個民族最古老的祖先。崇拜與其說是對動、植物的崇拜,還不如說是對祖先的崇拜,這樣更準確些。與氏族的親緣關係常常通過氏族起源神話和稱呼體現出來。
象徵
"totem" 的第二個意思是「標誌」。就是說它還要起到某種標誌作用。標誌在蠻荒社會中起着重要的作用,它是最早的社會組織標誌和象徵。它具有團結群體、密切血緣關係、維繫社會組織和互相區別的職能。同時通過標誌,得到的認同,受到的保護。
【用途】
:一個群體的象徵,主要是為了將一個群體和另一個區分開。由一個,人們可以推理出一個族群的神話,歷史記錄,習俗。在蠻荒時代,可信的是某些自然物或是一些眾生的畫像與他們的族群遺產是有一些血緣上的聯繫。因此,某種動物或植物會用作某一族群的標誌或象徵。
認識
所謂,就是蠻荒時代的人們把某種動物、植物或非生物等當做自己的親屬、祖先或保護神。相信他們有一種超自然力,會保護自己,並且還可以獲得他們的力量和技能。在蠻荒人的眼裏,實際是一個被人格化的崇拜對象。
作為崇拜對象,主要的不在他的自然形象本身,而在於它所體現的血緣關係。崇拜的意義也就在於確認氏族成員在血緣上的統一性。人與有什麼關係?有三種認識:
1.是自己的血緣親屬,他們用父親祖父母等親屬稱呼來稱呼,並以名稱作為群體名稱
2.是群體的祖先,認為群體成員都是由繁衍而來
3.是群體的保護神。這是人類的思維有了一定發展後,人類了解到人類與獸類之間有很大差異後,他們不再認為可以生人。但祖先的觀念根深蒂固,於是產生了保護神的觀念。
的來由
簡介
動物佔多數
為什麼崇拜中,動物又佔多數呢?這是緣與當時初民的眼界險隘與氏族制度的特點。原始人不懂得男女媾和繁衍人類的道理,而認為本氏族的祖先與某種動植物,特別是動物有密切聯繫;氏族的祖先就是動植物的化生或轉世。在蠻荒的初民社會中,人們除了動植物外,還能到哪裏尋找材料解釋人類的起源呢?動物與人類在許多地方與人相似,又有許多人類沒有的優勢,如鳥能在空中飛,魚能在水中游,爬蟲會蛻皮,又避居於地下……這一切,都正是初民們把動物放在對象第一位的原因。
產生時期
產生於什麼時期呢?一般認為是產生在母系氏族社會時期。在母系社會階段,生產力低下,人們在嚴酷的自然環境裏生存、繁衍,他們的生產方式主要是採集和漁獵。人們還不能獨立的支配自然力,對自然界充滿幻想和憧憬。他們對人類生殖繁衍的緣由也不清楚,以為自生的繁衍是動植物作用的結果。到父系氏族時,生產力逐步提高,人們也逐漸形成了獨立意識,從而在日常的生活中否定了自己同動植物的親屬關係。此時,信仰也就接近尾聲了!但在歷史中,信仰並未完全銷聲匿跡,他還在文化、藝術、生理等方面產生着影響。
的起源
當前,人們並沒有揭開起源的真諦。流行的說法有:名目論名稱是原始初民攪諢號而產生的;食物說因各地的主要生產物相異而產生;生產說集團位置固定後,獵取一定的動物而形成;還有婦人妊娠說、幻遇說、恐懼說及變形說等。
的演變
(三個階段)
一、初生階段,這時起,對象與自然形態極為相似。
二、鼎盛階段。這時期,生產力發展,想像力提高,同時,祖先意識加強,形成了「獸的擬人化」。初民把對象賦予了人的部分特徵,形象開始達到半人半獸的聖物。
三、對象開始轉入了祖先崇拜。
的基本特徵:(以觀念為標誌,他是原始宗教的一種形式,又包含氏族的一些制度。)
1.每個氏族都有。
2.認為本氏族的祖先與氏族有血緣關係或某種特殊關係。
3.具有某種神秘力量。
4.崇拜有些禁忌。禁止同氏族成員結婚;禁殺物。這是最重要的兩種禁忌。
5.同一集團的成員是一個整體。
的內涵
1. 認為本氏族或者部落,族群來自於該,是祖先性質的對象,因此是信仰的對象,是宗教起源之一。
2. 作為一種識別,與婚姻制度有關,即外婚制度密切關聯,同不婚姻,同姓不婚。可是早在不知多少年前就已經有家族違背常理與同氏婚配等。
3. 是氏族或部落的徽號和標誌。
4. 形成禁忌,成員具有保護的責任。
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