黃金耳 第372章文房四寶

    <></>

    「後來中國又發明了墨，開始為墨丸、墨粉。後將煤、膠摻入其內製成比較堅固的墨塊。日本正倉院仍保存着唐墨、新羅墨。日本奈良時代的制墨法是由朝鮮傳入。日本平安時期紅州藤代、近江武佐墨最受歡迎。」

    「自江戶時代以來，奈良的制莫技術有了很大的發展。墨有松煙墨、油煙墨之分，書法用墨最好使用純油煙墨。青墨為松煙墨。除此之外，還有朱墨、茶墨。中國的古墨十分有名。」

    「明代的程君房、清代的乾隆御製墨都是珍品中的珍品。墨越沉越佳。剛剛作成的生墨沒有什麼價值，一般以收藏年的沉墨為書法佳品。中國墨講究多用薄膠，墨的粘着力較差，用起來十分圓潤。而日本墨則講究少用厚膠，墨的粘着力較強，用起來十分豪快。」

    柳華生拿出自己收藏的墨，讓吳天緣作對比，果然有些不同。

    「直到平安時代日本人仍使用陶製的風字硯、圓潤硯。平安末期中國硯輸入日本，與此同時日本國內也開始生產石硯。當時制硯石料多選自愛知縣的鳳來石、山梨縣的雨田石、宮城縣的玄昌石、山口縣的赤間石、京都的鳴瀧石。除了石料制硯以外，日本人還使用泥、陶、瓦等材料制硯。硯有圓面硯、方硯、風字硯之分。」

    「公元610年高麗將造紙術傳入日本，後經日本造紙工匠鑽研琢磨，終於造出了堅韌優雅的和紙。奈良時代至平安時代，日本人主要使用麻紙。平安時代隨着各項民間工藝事業的發展，造紙業生產也得到促進。」

    「當時的造紙原料主要為摺和雁皮，有名的和紙產地有美濃、伊勢、三河等。京都還設立了官立的抄紙場，名「紙屋院」。隨着造紙工業的發展，日本紙的種類不斷增多。當時日本已經能夠製造帶花紋的色紙及寫經用的鉛色紙，用金泥、銀泥在上面寫經效果極佳。到了江戶時代，町人文化興起，紙的需求量急劇增加。越前、土佐、出雲、伯劈均成為日本國內著名的紙產地，紙的種類已達50種。」

    「今天日本的紙生產仍分手工製紙和機械製紙兩種。手工紙以雁皮、摺、三椏的樹皮為原料。由手工製作的日本和紙包括半紙、美濃紙、奉書紙、鳥子等。機製紙則以木材、馬尼拉麻的紙漿為原料，有堅固的泉貸紙、紙漿半紙等。日本人的書道用紙一般以半紙、畫仙紙為主。雁皮紙、鳥子、懍紙、麻紙則屬於高級書寫紙，被視為珍品，不得輕易使用。」

    「原來如此，看來這個還真有搞頭！」

    吳天緣簡單聽完柳華生的介紹，很有興趣，天緣堂現在有瓷器、印石、家具、沉香、紫砂壺，自己真發愁還有什麼項目能做，這不就是現成的？

    「你已經開始搞印石和印章，落款是表示書法書寫完結的一種形式。落款沒有統一的規定，既可寫本名、字、雅號，也可寫年月、干支、場所、贈者姓名等。」

    「日本人比較講究用「號」落款，也有的人只習慣用印落款。印章的材料多種多樣，有石、木、牙、角、水晶、陶器、金屬等等。古代日本人幾乎沒有在書畫上落款的習慣。只是到了鎌倉時代，日本人接受我國宋代禪宗文化影響，才有了書寫後落款的習慣。」

    「如果是自作詩，落款只寫名或號。如果是抄錄別人的作品則要寫明出處。普通的場合要用三顆印即關防印，一種細長的印、姓名印、號印，文字主要是篆書。然而日本人多原意在提高紙面的整體美方面多下工夫，卻不太拘泥特定的書法形式。」

    「也就是說，好的文房四寶在日本也是寶貝？」

    柳華生笑道：「那是自然，日本人有三大道，茶道第一，書道第二，香道才是第三。對於書法雖然不是必修課程，但有身份的人都多少學習一些，只要是些毛筆字，哪裏少的了筆墨紙硯？」

    「好，這次我回去就開始壟斷文房四寶！」

    吳天緣哈哈大笑，又有了新項目，這個也有現成的門路，琉璃廠的戴月軒，老戴就是大行家，家傳干文房四寶幾十年，找他沒錯！

    第二天吳天緣就回到京城，柳美子那邊也算嶄露頭角，剩下就是繼續提升水平。等着海南沉香有了第一批產品，正式進軍日本香道市場。

    「你終於想起我了？」

    老戴有些幽怨的看着吳天緣，不忿道：「早就聽說你的天緣堂四處招兵買馬，又是瓷器、印石、家具，後來連紫砂壺也有？我就想什麼時候才能輪到我們文房四寶？」

    「這不就來找您了？」

    吳天緣笑道：「事情總要一件件干吧？既然老戴你早有準備，說說吧？」

    「好，既然要干就大幹一場！」

    老戴早就憋着一口氣，眼看着天緣堂大肆振興民族品牌，輪了半天也總算該筆墨紙硯了吧？

    「先說筆！首選就是湖州筆！」

    老戴激動道：「講究「尖圓健齊」，所謂尖就是筆毫聚合時，筆鋒要能收尖。齊：將筆頭沾水捏扁，筆端的毛整齊無不齊現象。圓：筆肚周圍，筆毫飽滿圓潤，呈圓錐狀，不扁不瘦。健：筆毛有彈性，筆毛鋪開後易於收攏，筆力要健。」

    他拿出很多筆，給吳天緣演示道：「一般市面上的毛筆，20元以上的筆就算可以用。純羊毫、純狼毫的筆如果是真的，好的太貴，不下200元一支。它們屬於正確部位的毛，很貴。現在的毛筆，90是兼毫，主要兼的是人造毛，麻和豬鬃。人造毛非常好，便宜但加健，只是如果純用人造毛就做不出能寫的毛筆來，所以一定要加動物毛。」

    「你看這個筆，筆桿不宜粗不宜細，0.7—1cm最合適。千萬不要挑筆桿好看的，掂起來挺沉的，似乎很名貴的筆。寫字用的是毛而不是筆桿，看上去名貴的筆桿往往是非常糟糕的筆工製作的，因為沒有好毛沒有好手藝，只能在筆桿上下功夫。」

    「硬毫、軟毫、兼毫三種不同性能的筆用途也各不相同，宋以前的書家大多用硬毫筆書寫，到明清書家寫的字越來越大，筆也有硬毫筆轉為羊毫筆。因為羊毫較長，宜於製成大筆寫大字。」

    「大致上寫行書、草書一般用硬毫筆比較爽利，便於揮灑，易於起倒得勢。寫楷書、隸書、篆書用軟毫筆，易於滋潤飽滿。當然這也不是絕對的，既可以用硬毫筆來寫楷書寫篆書、隸書，也可以用羊毫筆來寫行草。」

    「當代草聖林散之先生就用長鋒羊毫筆寫草書，既能寫的剛健挺拔，又能柔韌涵蘊。由於筆鋒長，蓄墨多，蘸一次墨能寫好幾個字，易表現字與字之間連綿不斷的氣勢及墨色濃淡枯濕的變化。」

    「不過羊毫筆柔軟，特別是長鋒羊毫筆，筆按下去後就趴下散開彈不起來，難以掌握。這時候全靠書寫者以運筆的技巧來調節筆鋒，而硬毫筆比較好使，由於它的彈性強度大，筆壓下去再提起來時，筆鋒能回復到原來凝聚的狀態，所以起倒自如，頗為得心應手。」(未完待續。)