我的農場在沙漠 第一百七十三章 軍火庫和其米嘎什溝

    我的農場在沙漠

    一進裏面，蔡鴻鳴頓時被眼前看到的一切驚呆了。

    只見房中地下已然被挖成一個巨大空洞，地上堆着一個個箱子，裏面裝着刀槍子彈，看數量還不少，最少能裝備一個連。

    &邊還有。」慕容華指了指另外一個房間道，看樣子應該在第五間房子下面。

    兩個地下室相連，蔡鴻鳴就走了過去。屋子裏面的東西更加恐怖，都是一箱箱手雷、炸.彈和單兵火箭筒。

    好傢夥，這簡直就是個軍火庫。這些人想幹什麼？血洗縣城，還是想推翻政.府重建一個帝國。奶.奶的，這麼多東西到底是怎麼運過來的，怎麼就沒人發現，國內情報部門難道都是吃屎長大的嗎？一想到一群暴.徒拿槍在街上掃射，炸.彈、手雷四處扔的場面，蔡鴻鳴就感到不寒而慄，轉頭和慕容華對視一眼，眼中驚駭之色溢於言表。

    &哥，我們該怎麼處理這些東西？」慕容華問道。

    &能怎麼處理，這些東西根本不是我們該碰的。」

    蔡鴻鳴皺眉說着，走了出去，來到前面放着刀槍的那個屋子。箱子裏的槍都是用過的舊槍，但保養的不錯。這些人做的都是殺頭買賣，自然不想讓人從槍械上追索到他們來歷，畢竟和一個國家對抗，是非常恐怖的。子彈的來源也不一樣，雜七雜八，據對這些熟悉的慕容華他們說，這些子彈有來自俄.羅斯、美.國，還有德.國的。這些東西在戰場上很常見，根本找不出來源。

    箱子裏的刀也很好，非常鋒利。

    不過都是細長彎刀，蔡鴻鳴並不喜歡。他拿把刀用手指彈了下。喑嗡作響，質量不錯。看了看，又扔了回去。

    這時。眼尖的他忽然看到箱子有點怪，裏面裝的東西好像太少了。莫非還有夾層？一想到這裏。他就心頭火熱。想着，他就和慕容華把箱子抬起，將裏面的東西倒出來。

    下面果然還隔着一層木板，蔡鴻鳴將木板取出來，就見下面放着一個紅木雕就的古樸長盒。

    打開盒子一看，裏面靜靜躺着一把刀。刀身墨黑，如大馬革士刀般佈滿各種花紋，如行雲似流水。美妙異常。刀柄是很硬的白色材料，縷刻着很多防滑紋路，有點像犀角，又有點像象牙，柄尾則是一隻墨黑狼頭。

    草原上很多民族都崇拜狼，以為狼是他們的先輩和庇佑者，所以用狼做裝飾物在西北地方很常見。

    刀總長半米左右，樣式有點像廓爾喀刀，也就是尼泊爾的國刀，世界有名的尼泊爾彎刀。只是刀身前部的刀刃位置並沒有尼泊爾彎刀那麼下垂。看起來更趨於平直的完美體線。

    蔡鴻鳴將刀拿出來揮了幾下，感覺有點重量。越看這刀越是喜歡，就打算把這刀留下。

    &鳴。上面好像有字。」旁邊師婉兒提醒道。

    &字？」蔡鴻鳴拿刀看了看，哪有什麼字。

    &刀柄。」師婉兒沒好氣的白了他一眼。

    蔡鴻鳴仔細看去，果然有字，不過不是漢語，好像是維族語，刻得好像紋路一般，他怎麼知道是字，還以為是用來防滑的。

    &婆，這是什麼意思啊！」蔡鴻鳴腆着笑臉向老婆請教道。

    他雖然會說一些少數民族語。但字卻看不懂。想當年讀個英語他都讀得頭暈眼花，哪有閒心去學這些亂七八糟的地方話。

    師婉兒讓他把刀拿過來一點。她沒看清楚上面是什麼字。湊近前，仔細看了一下。發現上面竟然是波斯文。塔吉克族沒有自己的文字，所以在20世紀30年代前都在使用波斯文，後來才改為維族文。師婉兒媽媽就會波斯文，她以前也跟着媽媽和外婆學了一些。

    辨認了下，她發現上面刻的赫然是《古蘭經》開端章(法諦海哈)上的一句話：「你所襄助者的路，不是受譴怒者的路，也不是迷誤者的路。」而另外一面則刻着「至仁至慈的主安拉保佑」。下面還有一句「聖.戰之刀」，應該是這把刀的名字。

    聽了師婉兒的翻譯，蔡鴻鳴覺得這把刀應該有點來歷，有心把這刀收下，卻感覺「聖.戰之刀」不好聽，想到這墨黑刀身在燈光下撩起的寒芒如一抹秋水，就給它取了個名字，叫「秋水刀」。

    從此後，這把秋水刀就姓蔡了。

    蔡鴻鳴得意的把刀收進木盒放好，才對慕容華等人說道：「你們看裏面有什麼自己喜歡的東西就拿一點，到時候放車上我給你們帶回農場。不過最好不要拿槍，那東西就算拿回去也只能放在山裏，打槍的時候還得小心不要讓人知道，還不如帶把刀回去來得爽快。」

    其實看蔡鴻鳴拿到那把刀，慕容華等人已經有點眼紅了。

    這時聽到可以拿點戰利品，頓時行動起來。

    當過兵的人，對一些東西都很挑剔。依他們想法，寧可不要東西，也不能拿沒用的廢物回去。

    所以花里花俏的刀他們不要，不實用的刀他們不要，太顯眼的刀他們也不要，翻了幾箱子刀，丟了一堆他們認為沒用的刀在旁邊，最後竟然真的讓他們找到了幾把刀身紋路十分漂亮的尼泊爾彎刀。刀身紋路漂亮，是大馬革士刀的主要特徵。而大馬革士刀主要用烏茲鋼打造，現在國際上使用烏茲鋼打造刀具的國家主要有印.度、伊.朗、土.耳其和阿拉.伯半島與尼羅河流域信奉伊.斯蘭教的民族。

    其它地方太遠，只有印.度最近，想來這些刀應該是從那邊過來的才是。

    只是蔡鴻鳴得到的秋水刀上刻的是波斯文，他又不太肯定了。

    他也不管這些，等慕容華等人把刀挑好，就嚮慕容華問道：「那些人審問得怎麼樣了？」

    &出來了，那些人也不知是誰要綁架嫂子和楚楚，只是接到命令抓住她們後送到慕士塔格山和薩雷闊勒嶺附近一個叫其米嘎什溝的地方去，那邊自有人接應。」

    慕士塔格山源於維族語言muztagata，意為「冰山」，山頂常年積雪形成冰川，由幾座山峰組成，海拔有7509米。在西疆阿.克陶縣與塔.什庫爾乾的交界線上，是東帕米爾高原三高峰之一。而薩雷闊勒嶺在柯爾克孜語中，則意為黃色石頭，因山地岩石顏色而得名。

    羅連生在旁邊聽到慕容華的話，皺眉道：「那裏可不是什麼好地方。」

    &麼回事？」蔡鴻鳴問道。

    &米嘎什溝聽起來是條山溝的名字，其實不是，那是一條地勢下陷的『v』形峽谷。因為處於山陰地帶，所以常年不見陽光，十分陰暗。不過有個好處就是那峽谷兩邊因為有高山阻擋，是以既沒有柴達木盆地夏季那乾燥而炎熱氣侯，也沒有高海拔雪山帶來的刺冷寒風，裏面氣候濕潤，雨量充足，長滿了各種植物，也是各種猛獸的天堂。

    在那裏，從馬熊到盤羊，從藏狐到野兔，應有盡有。

    谷內還有大量的野驢、鳥類、蛇類等野生動物生存。每到夏季，那裏便會變成水草豐美，鳥語花香，景色迷人的美麗天堂。可就是這麼一個景色秀麗的峽谷，卻充滿神奇和恐怖，進入過那裏的牧民絕大多數都莫名失蹤、死亡，出來的人為數極少。」

    &什麼會這樣？」羅連生的話引起了蔡鴻鳴的興趣。

    &人說峽谷內有一種食人怪獸，理由是膽大或迷路的牧民進入谷中，大多一去不回。

    大雨過後，大家還常常看到谷內有大批野生動物拋屍荒野，而且屍體旁常伴有焦土。據峽谷外的牧民說，曾經聽到過峽谷內獵人求救的槍聲和挖金者絕望而悲慘的哭嚎聲。所以即使裏面動物眾多，牧草豐盛，大家都會自覺的遠離那個地方。

    只是後來，科考人員對這山溝進行考察，才發現這裏之所以人和動物經常莫名死去，主要有幾個原因：

    第一，就是山溝裏面是一個雷擊區。裏面有大面積強磁性的玄武岩，還有很多鐵礦脈、石英體。由於峽谷終年不見陽光，濕空氣受峽谷兩邊大山阻擋，匯集谷內上空，可以隨時聚集形成雷電雲。雷電雲攜帶大量電荷在空中構成強電場，再加上地下磁場的作用，一遇到異物，便會發生尖端放電即『雷擊』現象，造成人畜瞬間死亡。

    第二，那裏是我國多年凍土層分佈區之一。

    那裏的凍土層厚度據說高達數百米，形成一個巨大地下固體冰庫。

    當夏日來臨時，近地表的上層凍土融化，便會形成地下潛水和暗河。只是地表常常被嫩綠的青草掩蓋，大家不容易發現。所以當人畜誤入，一旦草叢地面塌陷，地下暗河就會把人畜拉入無底深淵，甚至使其隨水漂流到遠方，以致於連屍首都無法找到。當地牧民誤入谷中，大多有去無回的原因，就在這裏。

    所以人和高大動物，一但進入那個峽谷，都只能冒險存活。即使是科技發達的今天，也是一樣。」

    &然那地方這麼危險，為什麼這些人還要從那邊走呢？」蔡鴻鳴疑問道。

    慕容華等人也是一頭霧水，文化水平比較高的文辰想了想說道：「他們應該有一些我們不知道的辦法能過去才是。」

    大家點了點頭，應該是這樣。(未完待續。)