盛唐不遺憾 第一千四百三十一章

    李安聽說青城山上有青城四絕，覺得應該去品嘗一番，毫不容易來一趟，不去體驗一番，那不真的白來了。燃武閣 m.ranwuge.com

    回到船上的時候，屬下已經從島上的井裏打了十幾桶的井水，而客店見他們都是從京城來的，還是龍武軍將士，哪裏敢收錢，非常客氣的幫龍武軍一起抬水，態度別提多好了，甚至還請龍武軍將士進店吃飯，而龍武軍有紀律，並沒有過去。

    離開小島之後，三艘船就直奔青城山而去，這青城山的風景比後世的時候要好得多，在大唐這個時代，環境污染還是比較小的，天空非常的蔚藍，空氣也特別的清新，在這種地方生活，說實話還是挺滋潤的。

    「青城山。」

    剛到山腳下，李安就看到了眼前大門上的三個大字，這是一個足有三丈高的大門，裝修的還算古樸，不是特別豪華，但看着很養眼，那三個大字也很優美，一看就是名家所寫。

    別以為進了大門，就是青城山的核心區了，絕對不是，這裏僅僅只是一個大門，大門後面除了一條泥土路之外，啥也看不到，就一個孤零零的大門。

    「李侍郎，青城山最近的道觀還有好幾里地呢？這只是山下的迎客門。」

    船家顯然是來過，對青城山的情況，似乎比較的了解。

    李安也明白，估計這個大門存在的意義，就是為了引路，讓沒來過青城山的人，看到大門的那一刻就明白自己已經來到青城山了，然後沿着大門後面的小路，就可以進入青城山的核心區了。

    為了不耽誤太多時間，李安一行人並不多，只有十幾個人，沿着山路就出發了，沿途到處都是清香的味道，是嫩葉和鮮草的味道，現在是春天了，大自然已經開始生機勃來，各種樹木的嫩葉都開始萌發。

    植物葉片開始萌發之後，動物們也不甘寂寞了，走了一路都能聽到周圍嘰嘰喳喳的鳥叫聲，時不時的還能看到野生動物從眼皮子底下跑掉。

    不過，這些野生的陸地動物都是最常見的野兔等小型動物，並沒有大熊貓，虎豹這些稀有的，對於這些低級的獵物，李安沒有太大的興趣。

    「好香啊！這裏怎麼會這麼香？」

    李安走着走着，就聞到了非常清香的味道。

    「應該是茅梨花香，之前在小島上也有的，只是那裏的花太少了，所以聞不到多少味道，前方有好大的一片茅梨樹，風向也沒錯，香味就是從前方刮過來的。」

    船家開口說道。

    李安與眾人一起走了一段路，果然看到了一大片的獼猴桃樹，現在是春季開花的季節，大片的獼猴桃樹全都開花了，而因為獼猴桃花的香味是比較淡的，所以，只有數量足夠多的花朵聚成一片，香味才能稍微濃一些，也就更容易被人聞到。

    「這麼大的一片，少說也有十萬棵吧！」

    李安看着眼前的一大片獼猴桃樹，感嘆的說道。

    「這只是一小片而已，別處還有更多呢？」

    船家開口說道。

    他也不清楚這裏到底有多少棵，只是覺得數量很多，而別處還有更多，說明青城山的獼猴桃數量特別巨大。

    「這裏居然有這麼多，別處還有更多，這麼多的數量，應該都是人工種植的吧！」

    李安開口猜測道。

    因為按照果樹自然生長的規律，這裏不會有這麼大的一片，而且，間距還頗為相等，一看就是經過人工科學管理的，沒有人工的科學管理，這裏的果樹不可能長得這麼好，而且，獼猴桃樹的競爭力很一般，沒有人為的干預，根本競爭不過周圍的很多樹種，尤其是很多高大的樹木，只要在獼猴桃樹附近紮根，很快就能把陽光全部擋住，如此一來，獼猴桃樹就接收不到陽光了，生長必然會受到很大的抑制，根本不會形成一大片，另外，若是太密集，每棵樹長出的獼猴桃就會很小，缺少商品價值。

    船家說道「本來都是野生的，自從有了洞天乳酒之後，就變成人工種植了，要不然，緊靠原來的數量，每年釀造的洞天乳酒就太少了，就算是現在，洞天乳酒也不是像我這樣的百姓能夠喝得起的。」

    很顯然，洞天乳酒作為青城四絕之一，是很名貴的，而名貴不僅是因為味道好喝，還有就是數量有限，總是供不應求，相應的價格自然也會居高不下了，而洞天乳酒價格高企，必然帶來獼猴挑價格的上漲，如此一來，想要發財的人，當然不會錯過機會了，于是之前靠採集獼猴桃販賣的人，都改行種植獼猴桃了，而且是大規模的種植，這樣才能有規模效應，收入可以實現十倍，百倍的增長。

    「哦，原來都是種植的，這些應該都不是普通人能種的吧！」

    李安開口問道。

    自古以來，凡是有利益的地方，資本都會瘋狂的湧入，有錢有勢的人都會過去佔位置，普通人哪裏來的機會，普通人若是膽敢跟貴族搶利益，那簡直是找死。

    船家撇嘴道「可不是嗎？這麼一大片果樹，哪裏是普通人敢種的，聽說這樹下還埋了不少人呢？不過，都是幾百年之前的事情了，不說也罷！」

    看樣子，船家似乎知道些什麼，只是不太願意說出來，而李安很想讓船家說出來，以滿足自己的好奇心。

    「沒事，說說吧！本官很想知道。」

    李安開口問道。

    原來，在幾百年之前，這裏的洞天乳酒就已經很熱銷了，而附近的百姓因為採集獼猴桃也發了一筆小財，後來，在一個領頭人的帶領下，大傢伙兒全部都開始劃片種植獼猴桃，如此一來，收入自然就會更高了，可惜有人看不得普通老百姓收入增加，直接找個理由，將老百姓種植的獼猴桃全部歸為己有，老百姓當然不幹了，從而展開了一場鬥爭。

    百姓與貴族爭鬥，後果是可想而知的，很多百姓都被活活打死了，而屍首就被埋在這片獼猴桃樹林之中。

    當然，由於貴族做的太過分，出了人命了，活着的百姓氣不過，自然也會回來報復，從而讓這裏的血腥氣濃厚了一點，這一片片的獼猴桃樹林下面，究竟埋了多少人，誰也說不清，但不論如何，這裏的獼猴桃樹一直都是長勢喜人，用獼猴桃果子製作的洞天乳酒也一直都是人們非常喜愛的美酒，至於獼猴桃樹下面有多少冤魂，是沒有人在乎這些的。

    船家說的這個故事，到底是不是真的，李安也無從確定，因為這個事情已經過去很久了，已經沒法考證了，幾百年前的故事，也只能是一個故事而已，沒有人會在乎這個故事的真假，就當閒着無聊，聽一聽故事解解悶罷了。

    另外，此山之中的獼猴桃樹，都是屬於青城山道觀的，屬於道觀的財產，不論是普通老百姓，還是貴族都沒有權利涉足這裏的獼猴桃樹，誰讓當今皇帝李隆基是道教信徒呢？道觀的地位比貴族還要高，沒有哪個貴族膽敢給皇帝對着幹，自然也不敢得罪道觀。

    繼續往前走，李安看到了遠處的道觀，一個規模還算不錯的建築群，那裏是此行的目的地，也是品嘗青城四絕的地方。

    青城山的風景非常優美，至於青城山為什麼叫這個名字，據說青城山古名天倉山，在大唐開元十八年，也就是公元七三零年，更為青城山，也就是前些年才更換的名字，就是現任皇帝李隆基更改的。

    另外，據說相傳軒轅黃帝遍歷五嶽，封青城山為「五嶽丈人」，故又名為丈人山，這是青城山的有一個名字。

    名為青城山，有兩種說法，一種是青城山林木青翠，終年常綠，諸峰環繞，狀若城廓。故為青城山。

    另一種是青城山原名為清城山，因古代神話說「清都、紫薇、天帝所居」故名清城，在大唐這個時代，佛教發展迅速，佛教和道教在山上經常發生地盤之爭，官司打到皇帝那兒，唐玄宗信道，親自下詔判定「觀還道家，寺依山外」，然而詔書將「清城」寫成了「青城」，所以改稱青城山，此據並非傳說，山上至今保留有唐代碑文詔書全文以佐。

    青城山是大唐著名的道教名山，也是道教的發源地之一，自東漢以來歷經二千多年。東漢順帝漢安二年，道教創始人「天師」張陵來到青城山，選中青城山的深幽涵碧，結茅傳道，青城山遂成為道教的發祥地，被道教列為「第五洞天」，全山的道教宮觀以天師洞為核心，包括建福宮、上清宮、祖師殿、圓明宮、老君閣、玉清宮、朝陽洞等，直到後世的時候，仍舊完好地保存有數十座道教宮觀。

    要說這個道教的創始人張道陵，原名張陵，客居四川，學道於鶴鳴山中，依據《太平經》造作道書，自稱出於太上老君口授，並根據巴蜀地區少數民族的原始宗教信仰，奉老子為教主，以《道德經》為經典，創立了「五斗米道」，又稱「天師道」，被後世尊為天師，道名為張道陵。

    傳說道教天師張道陵晚年顯道於青城山，並在此羽化。此後，青城山成為天師道的祖山，大唐各地歷代天師均來青城山朝拜祖庭。天師道經過張陵及其子孫歷代天師的創建和發展，逐漸擴及全天下。

    大唐末年的時候，著名道士杜光庭來青城山，天師道傳統乃與上清道結合。上清道宣稱修行得道可升「上清天」，比舊天師道理想的「太清境」更高。杜光庭後來在前蜀皇帝王建手下做官，官至光祿大夫尚書戶部侍郎，封上柱國蔡國公，晚年居青城山近三十年，著書立說，對後世道教的發展影響很大。

    到了明代，青城山道教所傳屬於全真道龍門派。全真道與原來的天師正一道不同的是，它主張修道者要出家投師，住庵當道士，不娶妻室，不吃葷腥，創立了一套養身習靜的修練方法。道士住山，自然對宮觀的維護，山林的栽培就更為重視。

    明朝末年，戰亂不斷，道士逃散，直到清朝康熙八年，武當山全真道龍門派道士陳清覺來青城山主持教務，又使局面重新改觀，後世的青城山道教所傳屬於全真道龍門派丹台碧洞宗。

    李安對於道教不是很有興趣，也不會像皇帝那樣，把道教放在一個很高的位置，畢竟，李安是一個非常務實的人，不會因為信仰宗教而限制自己，而皇帝信教的目的，是為了長生不老，想要一直享受人生，而這顯然是不可能的，人的壽命豈能因為信教而增加，道教的長生不老術不過是江湖騙子罷了，就是專門用來騙人的。

    青城山道觀最核心的建築，就是中間的天師洞了，也是李安馬上要去的地方，這個天師洞可不是什么小山洞，而是一棟房子，這棟房子三面環山，一面臨澗，古樹參天，十分幽靜，是一個燒香拜佛的好地方，也是很多道教信徒心目中的聖地。

    至於一棟房子為何要起名天師洞，那是因為天師出現的時間比較早，那個時候建築業還不發達，很多人類都住在洞穴之中，修行的人自然也是在洞中了，所以，很多道教的聖地也是在洞中，但隨着建築業的發展，後來建造房子開始普遍起來，於是道教之中就開始出現很多殿堂了，而天師洞是隋朝大業年間建造的，自然不能鑿個山洞了，肯定要建設一座宮殿才行，但在起名字的時候，還是起了個天師洞，以懷念曾經在山洞之中修行的張天師。

    天師洞雖然是青城山道觀的核心，但道觀的掌門卻並不在天師洞，而是在後山修行，畢竟，每天去天師洞燒香祈求的人太多了，在如此人聲嘈雜的地方，是根本沒法靜下心來修行的，天師洞成了待客的地方了。

    也許剛開始的青城山道觀，就是一個燒香修行的地方，可隨着香客越來越多，道觀的收入也越來越高，已經開始出現不太好的商業化苗頭了。

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