武俠開端第一千一百九十九章《倚天》影視的結局

在新版《倚天》中，給了朱元璋、張無忌，一個更溫和，也更符合兩人性格的結局。

明教治下，為了反元大業，有許多小勢力自己征戰，不受明教管轄，朱元璋手下勢力，就是這麼一個存在。

他爭權奪利，殺了韓林兒，這事被明教高層得知後，引起軒然大波。

楊逍、周顛都贊同收拾他，畢竟現在的張無忌統領明教教眾、管理百萬大軍，朱元璋只是他手下一方勢力而已，收拾起來很簡單，加上張無忌待人仁厚，明教眾人也都想奉他為帝。

但張無忌堅決不受，他當教主本來就不是本意，現在又哪裏願意稱王當皇帝？

在得了小昭從波斯總教，送來的另六枚刻着「明教三大令、五小令」的聖火令，並把《乾坤大挪移神功》、《聖火令神功》傳授波斯來使後，就當眾以三大令中「不得不官做君」的大令明志，將明教確定成「不當官府，專在百姓間懲惡揚善」的勢力，只不過張無忌離開後，楊逍聲弱德薄，在朱元璋的征殺下，明教沒落。

歷史上的明教，與白蓮教一般，並沒有小說中這麼高尚偉大，朱元璋滅了他們很正常，小說中借用這一點，也不算太大問題。

最讓張無忌這個角色圓滿的，是他知道朱元璋殺韓林兒後，不想因為殺一個朱元璋，就對朱元璋的勢力同樣清洗，引得明教教眾自相殘殺，殺了一個，就要殺上一群。

他生性仁厚，屈已待人，選擇了另一條路。

范遙朗聲道：「咱們今後要使明教光明乾淨，熊熊聖火長燃不滅。咱們手持屠龍寶刀，朱元璋這傢伙倘若善待百姓，就隨他去。否則咱們屠龍寶刀一揮，砍了他的腦袋！」

張無忌贊同：「正是如此！明教正直光明，永保黎民百姓！」

《倚天》的核心思想，也在這段話中，得到體現，「俠以武犯禁」，但官府昏暗者多，清明者少，正需要有一柄「倚天劍」時時警示，讓其不敢肆意害民。

可以說，這也是金大俠的一貫思想，在他看來，「老百姓吃飽穿暖，就是第一要務，管他天下姓明姓清」。

林牧對這樣的想法，並不反對，畢竟明末時期，同樣逼得百姓走投無路，對老百姓而言，無論是晚明、還是晚清，都是殘害自己的存在，東林黨、閹黨、韃子，都不是什麼好鳥。

或許也正是因為這個原因，知道明末亂世百姓生活的陳近南，在臨死時，才會對韋小寶的那番話表示無奈苦笑吧。

……

這樣的結局，或許才是最好，也是金大俠苦思之後的結局。

只不過，也不知道為什麼，金大俠似乎特別想黑一番朱元璋，哪怕被罵了之後的最新修改版中，也是忍不住借周顛黑了老朱一下。

原文中：

周顛聽了朱元璋殺韓林兒的事情後，首先大叫：「朱元璋這傢伙真不是個東西！先前他還想爭奪教主之位。要是他不斷弄虛作假、冤枉好人，就算他將韃子趕了出去，他自己做教主、做皇帝，比韃子也好不了多少，還不如不趕韃子，大家省點力氣算了。教主，我說咱們總壇該當派人去查個清楚，革了他的封號，再斷他一臂，為韓林兒兄弟報仇！」

這就是個笑話了，朱元璋因為想當皇帝，就比韃子也好不了多少？

聖人就當不了皇帝，哪怕是如張無忌這樣「仁者無敵」的主角，真要去當皇帝，估計也不是百姓幸事。

彭瑩玉曾勸張無忌稱帝，說明教雖然禁止教眾為官，但他們都是心存百姓的仁人義士，即使當官，也不是欺壓百姓，而是拯救百姓。

理想很豐滿，但事實已經證明，多少一腔熱血報國為民的官員，在官場浸不上兩年，就變成了什麼吊樣，到時候自己的這幫兄弟犯了事，張無忌殺是不殺？

殺了，人心離散，張無忌也不再是那個張無忌。

不殺，那他與那些害民禍國的昏君有什麼區別？

林牧佩服朱元璋，不止是因為他反貪，而是因為他通過反貪的手段，確實把國家治理成一個盛世，而且給後面的子孫開了一個好頭，甚至走出了一條治理國家的、從來沒有人敢走過的一條道路，這樣的道路，對於後世來說，甚至可能比一個短暫的盛世，還要珍貴。

這樣的功績在前，「皇帝」這個主職業做到這種程度，朱元璋這人是陰險狹詐，還是忠厚仁義，在林牧看來，都只是細枝末節的事情了。

……

不過，許多書友，也常常因為這些小說中的文字，而鄙罵金大俠顛倒黑白，「黑朱元璋」只是一個案例、其他「黑尹志平」、「忠義守襄陽的呂文德變成了廢物將軍」、「把大漢奸吳六奇說成反清義士」、「把康熙刻畫得愛民如子」之類，總之就是黑化漢人英雄、美化滿清韃子之類的指責。

如果單只是小說中這樣也就罷了，偏偏金大俠祖上，似乎還是《鹿鼎記》中明史案的告發人，似乎還是扛過旗的，他本人又依據一些野史之類，把自己的祖上刻畫成一個被雍正殘害的忠貞義士。

這些事情，繁複雜亂，到現在也沒個定性，誰對誰錯，也說不出個所以然來，林牧對此不置可否，權當八卦看了。