曹子建集 第九章
誥咎文
五行致災，先史咸以為應政而作。天地之氣，自有變動，未必政治之所興致也。於時大風髮屋拔木，意有感焉。聊假天帝之命，以誥咎祈福。其辭曰：上帝有命，風伯雨師。夫風以動氣，雨以潤時。陰陽協和，氣物以滋。亢陽害苗，暴風傷條。伊周是過，在湯斯遭。桑林既禱，慶雲克舉。偃禾之復，姬公去楚。況我皇德，承天統民。禮敬川岳，祗肅百神。享茲元吉，釐福日新。至若炎旱赫羲，飆風扇發。嘉卉以委，良木以拔。何谷宜填？何山應伐？何靈宜論？何神宜謁？於是五靈振悚，皇祗赫怒，招搖驚怯，欃槍奮斧。河伯典澤，屏翳司風，古呵飛厲，顧叱風隆。息飆遏暴，元敕華嵩，慶雲是興，效厥豐年。遂乃沈陰釭坱，甘澤微微，雨我公田，爰暨予私。黍稷盈疇，芳草依依。靈禾重穗，生彼邦畿。年登歲豐，民無餒飢。
釋愁文
予以愁慘，行吟路邊，形容枯悴，憂心如醉。有玄靈先生見而問之曰：「子將何疾？以至於斯？」答曰：「吾所病者，愁也。」先生曰：「愁是何物，而能病子乎？」答曰：「愁之為物，惟惚惟恍，不召自來，推之弗往。尋之不知其際，握之不盈一掌。寂寂長夜，或群或黨。去來無方，亂我精爽。其來也，難退；其去也，易追。臨餐困於哽咽，煩冤毒於酸嘶。加之以粉飾不澤，飲之以兼餚不肥，溫之以金石不消，摩之以神膏不希，授之以巧笑不悅，樂之以絲竹增悲，醫和絕思而無措，先生豈能為我蓍龜乎？」先生作色而言曰：「予徒辯子之愁形，未知子愁所由而生，我獨為子言其發矣。今大道既隱，子生末季。沉溺流俗，眩惑名位，濯纓彈冠，諮趣榮貴。坐不安席，食不終味，遑遑汲汲，或憔或悴。所鬻者名，所拘者利，良由華薄，凋損正氣。吾將贈子以無為之藥，給子以淡薄之湯，刺子以玄虛之針，灸子以淳樸之方，安子以恢廓之宇，坐子以寂寞之床。使王喬與子遨遊而逝，黃公與子詠歌而行，莊生與子具養神之饌，老聃與子致愛性之方。趣避路以棲跡，乘輕雲以翱翔。」於是精駭魂散，改心回趣，願納至言，仰崇玄度。眾愁忽然不辭而去。
七啟
昔枚乘作《七發》，傅毅作《七激》，張衡作《七辨》，崔袴作《七依》，辭各美麗，余有慕之焉。遂作《七啟》，並命王粲作焉。
玄微子隱居大荒之庭，飛遁離俗，澄神定靈，輕祿傲貴，與物無營，耽虛好靜，羨此永生。獨馳思乎天雲之際，無物象而能傾。於是鏡機子聞而將往說焉。駕超野之駟，乘追風之輿，經迥漠，出幽墟，入乎泱漭之野，遂屆玄微子之所居。其居也，左激水，右高岑，背洞壑，對芳林。冠皮弁，被文裘，出山岫之潛穴，倚峻岩而嬉遊。志飄飄焉，嶢嶢焉，似若狹六合而隘九州，若將飛而未游，若舉翼而中留。於是鏡機子攀葛藟而登，距岩而立，順風而稱曰：「予聞君子不遁俗而遺名，智士不背世而滅勛。今吾子棄道藝之華，遺仁義之英，耗精神乎虛廓，廢人事之紀經。譬若畫形於無象，造響於無聲，未之思乎？何所規之不通也？」玄微子俯而應之曰：「嘻！有是言乎？夫太極之初，渾沌未分，萬物紛錯，與道俱隆。蓋有形必朽，有跡必窮，茫茫元氣，誰知其終。名穢我身，位累我躬。竊慕古人之所志，仰莊老之遺風。假靈龜以托喻，寧掉尾於途中。
鏡機子曰：「夫辨言之艷，能使窮澤生流，枯木發榮，庶感靈而激神，況近在乎人情。仆將為君子說游觀之至娛，演聲色之妖靡，論變巧之至妙，敷道德之弘麗，願聞之乎？」玄微子曰：「吾子整身倦世，探隱拯沈，不遠遐路，幸見光臨，將敬滌耳以聽玉音。
鏡機子曰：「芳菰精稗，霜蓄露葵，玄熊素膚，肥豢穠肌。蟬翼之割，剖纖析微，累如疊篔，離若散雪，輕隨風飛，刃不轉切。山簹斥祇，珠翠之珍。搴芳蓮之巢龜，膾西海之飛鱗，臛江東之潛鼉，皪漢南之鳴鶉。糅以芳酸，甘和既醇，玄冥適咸，蓐收調辛，紫蘭丹椒，施和必節，滋味既殊，遺芳射越。乃有春清縹酒，康狄所營。應化則變，感氣而成，彈徵則苦發，扣宮則甘生。於是盛以翠樽，酌以雕觴，浮蟻鼎沸，酷烈馨香。可以和神，可以娛腸，此肴饌之妙也。子能從我而食之乎？」玄微子曰：「予甘藜藿，未暇此食也。」
鏡機子曰：「步光之劍，華藻繁縟。飾以文犀，雕以翠綠，綴以驪龍之珠，錯以荊山之玉。陸斷犀象，未足稱雋，隨波截鴻，水不漸刃。九旒之冕，散曜垂文，華組之纓，從風紛紜。佩則結綠懸黎，寶之妙微，符采照爛，流景揚輝。黼黻之服，妙縠之裳，金華之舄，動趾遺光。繁飾參差，微鮮若霜。緄佩綢繆，或雕或錯。薰以幽若，流芳肆布。雍容閒步，周旋馳曜。南威為之解顏，西施為之巧笑，此容飾之妙也，子能從我而服之乎？」玄微子曰：「予好毛褐，未暇此服也。」
鏡機子曰：「馳騁足用盪思，遊獵可以娛情，仆將為吾子駕雲龍之飛駟，飾玉輅之繁纓，垂宛虹之長綏，抗招搖之華旍，持忘歸之矢，秉繁弱之弓，忽躡景而輕鶩，逸奔驥而超遺風。於是谿填谷塞，榛藪平夷。緣山置置，彌野張罘，下無漏跡，上無逸飛，鳥集獸屯，然後會圍。獠徒雲布，武騎霧散，丹旗曜野，戈殳皓旰。曳文狐，掩狡兔，捎鷫鷞，拂振鷺。當軌見藉，值足遇踐。飛軒電逝，獸隨輪轉，翼不暇張，足不及騰，動觸飛鋒，舉掛輕罾。搜林索險，探薄窮阻，騰山赴壑，風厲焱舉。機不虛發，中必飲羽。於是人稠網密，地脅勢逼。哮闞之獸，張牙奮鬛，志在觸突，猛氣不綍。乃使北宮、東郭之疇，生抽豹尾，分裂貙肩，形不抗手，骨不隱拳，批熊碎掌，拉虎摧斑。野無毛類，林無羽群，積獸如陵，飛翮成雲。於是駭鐘鳴鼓，收旌弛旆，頓網縱網，羆獠回邁。駿？齊驤，揚鑾飛沫，俯倚金較，仰撫翠蓋。雍容暇豫，娛志方外，此羽獵之妙也，子能從我而觀之乎？」玄微子曰：「余性樂恬靜，未暇此觀也。」
鏡機子曰：「閒宮顯敞，雲屋皓旰，崇景山之高基，迎清風而立觀。彤軒紫柱，文榱華梁，綺井含葩，金墀玉廂。溫房則冬服絺綌，清室則中夏含霜。華閣緣雲，飛陛陵虛。俯視流星，仰觀八隅。升龍攀而不逮，眇天際而高居。繁巧神怪，變容異形，班輸無所措其斧斤，離婁為之失睛。麗草交植，殊品詭類。綠葉朱榮，熙天曜日。素水盈沼，叢木成林。飛翮陵高，鱗甲隱深。於是逍遙暇豫，忽若忘歸。乃使任子垂鈎，魏氏發機，芳餌瀋水，輕繳弋飛。落翳雲之翔鳥，援九淵之靈龜。然後采菱華，擢水蘋，弄珠蚌，戲鮫人。諷《漢廣》之所詠，覿游女於水濱。耀神景於中沚，被輕縠之纖羅，遺芳烈而靜步，抗皓手而清歌。歌曰：望雲際兮有好仇，天路長兮往無由。佩蘭蕙兮為誰修？嬿婉絕兮我心愁。此宮館之妙也，子能從我而居之乎？」玄微子曰：「余耽岩穴，未暇居此也。」
鏡機子曰：「既游觀中原，逍遙閒宮，情放志盪，淫樂未終。亦將有才人妙妓，遺世越俗，揚北里之流聲，紹陽阿之妙曲。爾乃御文軒，臨彤庭，琴瑟交彈，左篪右笙，鐘鼓俱振，簫管齊鳴。然後姣人乃被文縠之華袿，振輕綺之飄颻，戴金搖之燿爍，揚翠羽之雙翹。揮流芳，燿飛文，歷盤鼓，煥繽紛。長袖隨風，悲歌入雲。趫捷若飛，蹈虛遠蹠，陵躍超驤，蜿蟬揮霍。翻爾鴻翥，濈然鳧沒。縱輕體以迅赴，景追形而不逮。飛聲激塵，依違厲響。才捷若神，形難為象。於是為歡未泄，白日西頹，樂散變飾，微步中閨。玄眉弛兮鉛華落，收亂發兮拂蘭澤，形媠服兮揚幽若。紅顏宜笑，睇眄流光，時與吾子，攜手同行。踐飛除，即閒房，華燭爛，幄幕張，動朱唇，發清商，揚羅袂，振華裳。九秋之夕，為歡未央。此聲色之妙也，子能從我而游之乎？」玄微子曰：「予願清虛，未暇此游也。」鏡機子曰：「予聞君子樂奮節以顯義，烈士甘危軀以成仁。是以雄俊之徒，交黨結倫，重氣輕命，感分遺身。故田光伏劍於北燕，公叔畢命於西秦。果毅輕斷，虎步谷風，威懾萬乘，華夏稱雄。」詞未及終而玄微子曰：「善！」鏡機子曰：「此乃遊俠之徒耳，未足稱妙。若夫田文、無忌之儔，乃上古之俊公子也。皆飛仁揚義，騰躍道藝，游心無方，抗志雲際，陵轢諸侯，驅馳當世。揮袂則九野生風，慷慨則氣成虹蜺。吾子若當此之時，能從我而友之乎？」玄微子曰：「予亮願焉，然方於大道有累，如何？」
鏡機子曰：「世有聖宰，翼帝霸世。同量乾坤，等曜日月，玄化參神，與靈合契。惠澤播於黎蒸，威靈振乎無外。超隆平於殷周，踵羲皇而齊泰。顯朝惟清，王道遐均，民望如草，我澤如春。河濱無洗耳之士，喬嶽無巢居之民。是以俊乂來仕，觀國之光，舉不遺材，進各異方。贊典禮於辟雍，講文德於明堂，正流俗之華說，綜孔氏之舊章。散樂移風，國靜民康，神應休臻，屢獲嘉祥。故甘露紛而晨降，景星宵而舒光，觀龍游於神淵，聆鳴鳳於高崗。此霸道之至隆，而雍熙之盛際。然主上猶尚以沈恩之未廣，懼聲教之未厲，采英奇於仄陋，宣皇明於岩穴。此甯子商歌之秋，而呂望所以投綸而逝也。吾子為太和之民，不欲仕陶唐之世乎？」於是玄微子攘袂而興曰：「偉哉言乎！近者吾子所述華淫，欲以厲我，祗攪予心。至聞天下穆清，明君蒞國，覽虛盈之正義，知頑素之迷惑。令予廓爾，身輕若飛。願反初服，從子而歸。」
九詠
芙蓉車兮桂衡，結萍蓋兮翠旌，四蒼虬兮翼轂，駕陵魚兮驂鯨。菌薦兮蘭席，蕙幬兮苓床。抗南箕兮簸瓊蕊，挹天河兮滌玉觴。靈既降兮泊靜默，登文階兮坐紫房。服春榮兮猗靡，雲居繞兮容裔，冠北辰兮岌峨，帶冕虹兮陵厲。蘭餚御兮玉俎陳，雅音奏兮文芃羅。感《漢廣》兮羨游女，揚《激楚》兮詠湘娥。臨迴風兮浮漢渚，目牽牛兮眺織女。交有際兮會有期，嗟痛吾兮來不時。來無見兮進無聞，泣下雨兮嘆成雲。先後悔其靡及，冀後王之一寤。猶搦轡而繁策，馳覆車之危路。群秉舟而無楫，將何川而能度。何世俗之蒙昧，悼邦國之未靜。焚椒蘭其望治，由倒裳而求領。尋湘漢之長流，采芳岸之靈芝。遇游女於水裔，采菱華而結詞。野蕭條以極望，曠千里而無人。民生期於必死，何自苦以終身。寧作清水之沉泥，不為濁路之飛塵。
柳頌序
余以閒暇，駕言出遊，過友人揚德祖之家。視其屋宇寥廓，庭中有一柳樹。聊戲刊其枝葉，故著斯文，表之遺翰，遂因辭勢，以譏當今之士。
與司馬仲達書
今賊徒欲保江表之城，守歐吳耳。無有爭雄於宇內，角勝於平原之志也。故其俗蓋以洲渚為營壁，江淮為城塹而已。若可得挑致，則吾一旅之卒足以敵之矣。蓋弋鳥者矯其矢，釣魚者理其綸，此皆度彼為慮，因象設宜者也。今足下曾無矯矢理綸之謀，徒欲候其離舟，伺其登陸，乃圖並吳會之地，牧東野之民，恐非主上授節將軍之心也。
與楊德祖書
植白：數日不見，思子為勞，想同之也。
僕少小好為文章，迄至於今二十有五年矣。然今世作者可略而言也。昔仲宣獨步於漢南，孔璋鷹揚於河朔，偉長擅名於青土，公幹振藻於海隅，德璉發跡於此魏，足下高視於上京。當此之時，人人自謂握靈蛇之珠，家家自謂抱荊山之玉。吾王於是設天網以該之，頓八紘以掩之，今悉集茲國矣。然此數子猶復不能飛騫絕跡，一舉千里也。以孔璋之才，不閒於辭賦，而多自謂與司馬長卿同風。譬畫虎不成反為狗者也。前有書嘲之，反作論盛道仆贊其文。夫鍾期不失聽，於今稱之。吾亦不能妄嘆者，畏後世之嗤余也。
世人著述不能無病，仆嘗好人譏彈其文，有不善應時改定。昔丁敬禮嘗作小文，使仆潤飾之。仆自以才不過若人，辭不為也。敬禮謂仆：「卿何所疑難，文之佳惡，吾自得之，後世誰相知定吾文者邪？」吾常嘆此達言，以為美談。昔尼父之文辭與人通流，至於制《春秋》，游夏之徒乃不能措一辭。過此而言不病者，吾未之見也。
蓋有南威之容，乃可以論於淑媛，有龍淵之利，乃可以議於斷割。劉季緒才不能逮於作者，而好詆訶文章，掎摭利病。昔田巴毀五帝，罪三王，訾五霸於稷下，一旦而服千人。魯連一說，使終身杜口。劉生之辯未若田氏，今之仲連求之不難，可無嘆息乎？人各有好尚。蘭茝蓀蕙之芳，眾人所好，而海畔有逐臭之夫。咸池六莖之發，眾人所樂，而墨翟有非之之論。豈可同哉？
今往僕少小所著辭賦一通相與。夫街談巷說，必有可采；擊轅之歌，有應風雅；匹夫之思，未易輕棄也。辭賦小道，固未足以揄揚大義，彰示來世也。昔揚子云，先朝執戟之臣耳，猶稱壯夫不為也。吾雖薄德，位為藩侯，猶庶幾戮力上國，流惠下民，建永世之業，流金石之功。豈徒以翰墨為勳績，辭賦為君子哉？若吾志未果，吾道不行，將采庶官之實錄，辨時俗之得失，定仁義之衷，成一家之言。雖未能藏之於名山，將以傳之於同好。非要之皓首，豈今日之論乎？其言之不慚，恃惠子之知我也。明早相迎，書不盡懷。曹植白。
與吳季重書
植白：季重足下，前日雖因常調，得為密坐。雖燕飲彌日，其於別遠會稀，猶不盡其勞積也。若夫觴酌陵波於前，笳簫發音於後，足下鷹揚其體，鳳觀虎視，謂蕭、曹不足儔，衛、霍不足侔也。左顧右眄，謂若無人，豈非吾子壯志哉？過屠門而大嚼，雖不得肉，貴且快意。當斯之時，願舉太山以為肉，傾東海以為酒，伐雲夢之竹以為笛，斬泗濱之梓以為箏。食若填巨壑，飲若灌漏卮。其樂固難量，豈非大丈夫之樂哉？然日不我與，曜靈急節，面有逸景之速，別有參商之闊。思抑六龍之首，頓羲和之轡，折若木之華，閉濛汜之谷，天路高邈，良無由緣。懷戀反側，如何如何。
得所來訊，文采委曲，曄若春榮，瀏若清風，申詠反覆，曠若復面。其諸賢所著文章，想還所治，復申詠之也。可令喜事小史，諷而誦之。夫文章之難，非獨今也。古之君子猶亦病諸。家有千里驥而不珍焉；人懷盈尺，和氏無貴矣。夫君子而不知音樂，古之達論謂之通而蔽。墨翟不好伎，何為過朝歌而回車乎？足下好伎，值墨翟回車之縣，想足下助我張目也。又聞足下在彼，自有佳政。夫求而不得者有之矣，未有不求而自得者也。且改轍而行，非良樂之御；易民而治，非楚、鄭之政。願足下勉之而已矣。適對嘉賓，口授不悉，往來數相聞。曹植白。
任城王誄
昔二虢佐文，旦、奭翼武。於休我王，魏之元輔。將崇懿跡，等號齊、魯。如何奄忽，命不是與。仁者悼沒，兼彼殊類。矧我同生，能不憯阻？目想宮墀，心在平素。仿佛魂神，馳情陵墓。凡夫愛命，達者徇名。王雖薨徂，功著丹青。人誰不沒，德貴有遺。乃作誄曰：
幼有令質，光耀珪璋。孝殊閔氏，義達參商。溫溫其恭，爰柔克剛。心存建業，王室是匡。矯矯元戎，雷動雨徂。橫行燕代，威懾北胡。奔虜無竄，還戰高柳。王率壯士，常為君首。宜究長年，永保皇家。如何奄忽，景命不遐。同盟飲淚，百寮咨嗟。
大司馬曹休誄
於穆公侯，魏之宗室。明德繼踵，弈世純粹。闡弘泛愛，仁以接物。藝以為華，體斯亮實。年沒弱冠，志在雄英。高揖名師，發言有章。東夏翕然，稱曰龍光。貧而無怨，孔以為難。嗟我公侯，屢空是安。不耽世祿，親悅為歡。好彼蓬樞，甘彼瓢簞。味道忘憂，逾憲超顏。矯矯公侯，不撓其厄。呵叱三軍，躬奮雄戟。足蹴白刃，手按飛鏑。終弭淮南，保我疆埸。
光祿大夫荀侯誄
如冰之清，如玉之潔。法而不威，和而不爇。百寮欷歔，天子沾纓。機女投杼，農夫輟耕。輪結轍而不轉，馬悲鳴而倚衡。
平原懿公主誄
俯振地紀，仰錯天文。悲風激興，霜飆雪雰。凋蘭夭蕙，良干以泯。於惟懿主，瑛瑤其質。協策應期，含英秀出。岐嶷之姿，實朗實貴。在生十旬，察人識物。儀同聖表，聲協音律。驤眉識往，俯首知來。求顏必笑，和音則孩。阿保接手，侍御充傍。常在襁褓，不停笫床。專愛一宮，取玩聖皇。何圖奄忽，罹天之殃。魂神遷移，精爽翱翔。號之不應，聽之莫聆。帝用吁嗟，嗚呼失聲。嗚呼哀哉！憐爾早沒，不逮陰光。改封大郡，惟帝舊疆。建土開家，邑移蕃王。琨珮惟鮮，朱紱斯煌。國號既崇，哀爾孤獨。配爾名子，華宗貴族。爵以列侯，銀艾優渥。成禮於宮，靈壒交轂。生雖異室，沒同山嶽。爰構玄宮，玉石交連。朱房皓壁，曜電鮮。飾終備位，法生象存。長埏繕修，神閨掩扉。二柩並降，雙魂孰依？人誰不歿，憐爾尚微。阿保激感，上聖傷悲。城闕之詩，以日喻歲。況我愛子，神光長滅。扃關一闔，曷其復晢。
武帝誄
於惟我王，承運之衰。神武震發，群雄殄夷。拯民於下，登帝太微。德美旦、奭，功越彭、韋。九德光備，萬國作師。寢疾不興，聖體長違。華夏飲淚，黎庶含悲。神翳功顯，身沈名飛。敢揚聖德，表之素旗。乃作誄曰：
於穆我王，胄稷胤周。賢聖是紹，元懿允休。先侯佐漢，實惟平陽。功成績著，德昭二皇。民以寧一，興詠有章。我王承統，天姿特生。年在志學，謀過老成。奮臂舊邦，翻身上京。表與我王，兵交若神。張陳背誓，傲帝虐民。擁徒百萬，虎視朔濱。我王赫怒，戎車列陳。武卒處闞，如雷如震。欃槍北掃，舉不浹辰。紹遂奔北，河朔是賓。振旅京師，帝嘉厥庸。乃位丞相，總攝三公。進受上爵，臨君魏邦。九錫昭備，大路光龍。玄鑒靈蔡，探幽洞微。下無偽情，奸不容非。敦儉尚古，不玩珠玉。以身先下，民以純樸。聖性嚴毅，手修清一。惟善是嘉，靡疏靡昵。怒過雷電，喜逾春日。萬國肅虔，望風震慄。既總庶政，兼覽儒林。躬著雅頌，被之琴瑟。茫茫四海，我王康之。微微漢嗣，我王匡之。群傑扇動，我王服之。喁喁黎庶，我王育之。光有天下，萬國作君。虔奉本朝，德美周文。以寬克眾，每征必舉。四夷賓服，功夷聖武。翼帝王世，神武鷹揚。左鉞右旄，威凌伊呂。年逾耳順，體壯志肅。乾乾庶事，氣過方叔。宜並南嶽，君國無窮。如何不弔，禍鍾聖躬。棄離臣子，背世長終。兆民號咷，仰訴上穹。既以約終，令節不衰。既即梓宮，躬御綴衣。璽不存身，唯紼是荷。明器無飾，陶素是嘉。既次西陵，幽閨啟路。群臣奉迎，我王安厝。窈窕玄宇，三光不入。潛闥一扃。尊靈永蟄。聖上臨穴，哀號靡及。群臣陪臨，佇立以泣。去此昭昭，於彼冥冥。永棄兆民，下君百靈。千代萬葉，曷時復形。
文帝誄
惟黃初七年，五月七日，大行皇帝崩。嗚呼哀哉！於時天震地駭，崩山隕霜，陽精薄景，五緯錯行。百姓呼嗟，萬國悲悼。若喪考妣，恩過慕唐。擗踴郊野，仰想穹蒼。僉曰何辜，早世殞喪。嗚呼哀哉！悲夫大行，忽焉光滅，永棄萬國，雲往雨絕。承問荒忽，惽懵哽咽。袖鋒抽刃，欲自僵斃，追慕三良，甘心同穴。感惟南風，惟以郁滯。終於偕沒，指景自誓。考諸先記，尋之哲言，生若浮寄，惟德可論。朝聞夕逝，孔志所存。皇雖一沒，天祿永延。何以述德？表之素旃。何以詠功？宣之管弦。乃作誄曰：
皓皓太素，兩儀始分。中和產物，肇有人倫。爰暨三皇，實秉道真。降逮五帝，繼以懿純。三代製作，踵武立勛。季嗣不維，綱漏於秦。崩樂滅學，儒坑禮焚。二世而殲，漢氏乃因。弗求古訓，嬴政是遵。王綱帝典，闃爾無聞。末光幽昧，道究運遷。乾坤回曆，簡聖授賢。乃眷大行，屬以黎元。龍飛啟祚，合契上玄。五行定紀，改號革年。明明赫赫，受命於天。仁風偃物，德以禮宣。祥惟聖質，嶷在幼妍。研幾六典，學不過庭。潛心無罔，亢志青冥。才秀藻朗，如玉之瑩。聽察無響，瞻睹未形。其剛如金，其貞如瓊。如冰之潔，如砥之平。爵功無私，戮違無輕。心鏡萬機，攬照下情。思良股肱，嘉昔伊、呂。搜揚側陋，舉湯代禹。拔才岩穴，取士蓬戶。唯德是縈，弗拘禰祖。宅土之表，率民以漸。道義是圖，弗營厥險。六合是虞，齊契共遵。下以純民，民由朴儉。恢折規矩，克紹前人。科條品制，褒貶以因。乘殷之輅，行夏之辰。金根黃屋，翠葆龍鱗。紼冕崇麗，衡紞惟新。尊肅禮容，矚之若神。方牧妙舉，欽於恤民。虎將荷節，鎮彼四鄰。朱旗所剿，九壤被震。疇克不若，孰敢不臣？縣旌海表，萬里無塵。虜備凶徹，鳥殪江岷。摧若涸魚，乾若脯鱗。肅慎納貢，越裳效珍。條支絕域，眾子內賓。德儕先皇，功侔太古。上靈降瑞，黃初叔祐。河龍洛龜，陵波游下。平均應繩，神鸞翔舞。數莢階除，系風扇暑。皓獸素禽，飛走郊野。神鍾寶鼎，形自舊土。雲英甘露，瀸途被宇。靈芝冒沼，朱華陰渚。回回凱風，祁祁甘雨。稼穡豐登，我稷我黍。家佩惠君，戶蒙慈父。圖致大和，洽德全義。將登介山，先皇作儷。鐫石紀勛，兼錄眾瑞。方隆封禪，歸功天地。賓禮百靈，勛命視規。望祭四岳，燎封奉柴。肅於南郊，宗祀上帝。三牲既供，夏禘秋嘗。元侯佐祭，獻璧奉璋。鸞輿幽藹，龍旂太常。爰迄太廟，鐘鼓鍠鍠。頌德詠功，八佾鏘鏘。皇祖既饗，烈考來享。神具醉止，降茲福祥。天地震盪，大行康之。三辰暗昧，大行光之。皇紘惟絕，大行綱之。神器莫統，大行當之。禮樂廢弛，大行張之。仁義陸沈，大行揚之。潛龍隱鳳，大行翔之。疏狄遐康，大行匡之。在位七載，元功仍舉。將永大和，絕跡三五。宜作物師，長為神主。壽終金石，等算東父。如何奄忽，摧身后土。俾我煢煢，靡瞻靡顧。嗟嗟皇穹，胡寧忍務。嗚呼哀哉！明監吉凶，體遠存亡。深垂典制，申之嗣皇。聖上虔奉，是順是將。乃耕玄宇，基為首陽。擬跡谷林，追堯慕唐。合山同陵，不樹不疆。塗車芻靈，珠玉靡藏。百神警待，來賓幽堂。耕禽田獸，望魂之翔。於是俟大隧之致功兮，練元辰之淑禎。潛華體於梓宮兮，馮正殿以居靈。顧望嗣之號咷兮，存臨者之悲聲。悼晏駕之既往兮，感容車之速征。浮飛魂於輕霄兮，就黃墟以滅形。背三光之昭晰兮，歸玄宅之冥冥。嗟一往之不反兮，痛濆闥之長扃。咨遠臣之眇眇兮，成凶諱以怛驚。心孤絕而靡告兮，紛流涕而交頸。思恩榮以橫奔兮，閡闕塞之嶢崢。顧衰絰以輕舉兮，迫關防之我嬰。欲高飛而遙憩兮，憚天網之遠經。遙投骨於山足兮，報恩養於下庭。慨拊心而自悼兮，懼施重而命輕。嗟微軀之是效兮，甘九死而忘生。幾司命之役籍兮，先黃髮而隕零。天蓋高而察卑兮，冀神明之我聽。獨鬱伊而莫訴兮，追顧景而憐形。奏斯文以寫思兮，結翰墨以敷誠。嗚呼哀哉！
卞太后誄
率土噴薄，三光改度，陵頹谷踴，五行互錯。皇室蕭條，羽檄四布。百姓欷歔，嬰兒號慕，若喪考妣，天下縞素。聖者知命，徇道寶名。義之攸在，亦棄厥生。敢揚後德，表之旐旌，光垂罔極，以慰我情。乃作誄曰：
我王之生，坤靈是輔。作合於魏，亦光聖武。篤生文帝，紹虞之緒。龍飛紫宸，奄有九土。詳惟聖善，岐嶷秀出。德配姜嫄，不忝先哲。玄覽萬機，兼才備藝。泛納容眾，含垢藏疾。仰奉諸姑，降接儔列。陰陽觀潛，外明內察。及踐大位，母養萬國。溫溫其人，不替明德。悼彼邊氓，未遑宴息。恆勞庶事，兢兢翼翼。親桑蠶館，為天下式。樊姬霸楚，書載其庸。武王有亂，孔嘆其功。我後齊聖，克暢丹聰。不出房闥，心照萬邦。年逾耳順，乾乾匪倦。珠玉不玩，躬御綈練。日昃忘飢，臨樂勿宴。去奢即儉，曠世作檢。慎終如始，蹈和履貞。恭事神祗，昭奉百靈。局天蹐地，祗畏神明。敬微慎獨，報禮幽冥。虔肅宗廟，蠲薦三牲。降福無疆，祝雲其神。宜享斯祐，蒙祉自天。何圖凶咎，不勉斯年。嘗禱盡禮，有篤無痊。豈命有終，神食其言。遺孤在疚，承諱東藩。擗踴郊畛灑淚中原。追號皇妣，棄我何遷。昔垂顧復，今何不然。空宮寥廓，棟宇無煙。巡省階途，仿佛欞軒。仰瞻帷幄，俯察几筵。物不毀故，而人不存。痛莫酷斯，彼蒼者天。遂臻魏都，遊魂舊邑。大隧開途，靈將斯戢。嘆息霧興，揮淚雨集。徘徊壒柩，號咷弗及。神光既幽，佇立以泣。
金瓠哀辭
金瓠，予之首女，雖未能言，固已授色知心矣。生十九旬而夭折，乃作此辭。辭曰：
在襁褓而撫育，向孩笑而未言。不終年而夭絕，何見罰於皇天？信吾罪之所招，悲弱子之無愆。去父母之懷抱，滅微骸於糞土。天長地久，人生幾時。先後無覺，促爾有期。
行女哀辭
行女生於季秋，而終於首夏。三年之中，二子頻喪。伊上靈之降命，何短修之難裁。或華發以終年，或懷妊而逢災。感前哀之未闋，復新殃之重來。方朝華而晚敷，比辰露而先晞。感逝者之不追，悵情忽而失度。天蓋高而無階，懷此恨其誰訴。
仲雍哀辭
曹裛，字仲雍，魏太子之中子也。三月而生，五月而亡。昔后稷之在寒冰，鬥穀之在楚澤，咸依鳥憑虎，而無風塵之災。今之玄笫文茵，無寒冰之慘；羅幃綺帳，暖於翔鳥之翼；幽房閒宇，密於雲夢之野；慈母良保，仁乎烏虎之情。卒不能延期於期載，雖六旬而夭歿。彼孤蘭之眇眇，亮成干其畢榮。哀綿綿之弱子，早背世而潛形。且四孟之未周，將願子乎一齡。陰雲回於素蓋，悲風動其扶輪。臨埏闥以歔欷，淚流射而沾巾。
王仲宣誄
建安二十二年正月二十四日戊申，魏故侍中關內侯王君卒。嗚呼哀哉！皇穹神察，哲人是恃。如何靈祗，殲我吉士。誰謂不痛，早世即冥。誰謂不傷，華繁中零。存亡分流，夭遂同期。朝聞夕沒，先民所思。何用誄德？表之素旗。何以贈終？哀以送之。遂作誄曰：
猗歟侍中，遠祖彌芳。公高建業，佐武伐商。爵同齊魯，邦祀絕亡。流裔畢萬，勳績惟光。晉獻賜封，於魏之疆。天開之祚，末胄稱王。厥姓斯氏，條分葉散。世滋芳烈，揚聲秦漢。會遭陽九，炎光中曚。世祖撥亂，爰建時雍。三台樹位，履道是鍾。寵爵之加，匪惠惟恭。自君二祖，為光為龍。僉曰休哉，宜翼漢邦。或統太尉，或掌司空。百揆惟敘，五典克從。天靜民和，皇教遐通。伊君顯考，奕世佐時。入管機密，朝政以治。出臨朔岱，庶績咸熙。君以叔懿，繼此洪基。既有令德，材技廣宣。強記洽聞，幽贊微言。文若春華，思若湧泉。發言可詠，下筆成篇。何道不洽，何藝不閒。棋局逞巧，博弈唯賢。皇家不造，京室隕顛。宰臣專制，帝用西遷。君乃羈旅，離此阻艱。翕然鳳舉，遠竄荊蠻。身窮志達，居鄙行鮮。振冠南嶽，濯纓清川。潛處蓬室，不干勢權。我公奮鉞，耀威南楚。荊人或違，陳戎講武。君乃義發，算我師旅。高尚霸功，投身帝宇。斯言既發，謀夫是與。是與伊何？響我明德。投戈編郡，稽顙漢北。我公實嘉，表揚京國。金龜紫綬，以彰勛則。勛則伊何？勞謙靡已。憂世忘家，殊略卓峙。乃署祭酒，與軍行止。算無遺策，畫無失理。我王建國，百司雋乂。君以顯舉，秉機省闥。戴蟬珥貂，朱衣皓帶。入侍帷幄，出擁華蓋。榮耀當世，芳風晻藹。嗟彼東夷，憑江阻湖。騷擾邊境，勞我師徒。光光戎輅，霆駭風徂。君侍華轂，輝輝王途。思榮懷附，望彼來威。如何不濟，運極命衰。寢疾彌留，吉往凶歸。嗚呼哀哉！翩翩孤嗣，號慟崩摧。發軫北魏，遠迄南淮。經歷山河，泣涕如頹。哀風興感，行雲徘徊。游魚失浪，歸鳥忘棲。嗚呼哀哉！吾與夫子，義貫丹青。好和琴瑟，分過友生。庶幾遐年，攜手同征。如何奄忽，棄我夙零。感昔宴會，志各高厲。予戲夫子，金石難敝。人命靡常，吉凶異制。此歡之人，孰先隕越。何寤夫子，果乃先逝。又論死生，存亡數度。予猶懷疑，求之明據。儻獨有靈，遊魂泰素。我將假翼，飄颻高舉。超登景雲，要子天路。喪柩既臻，將及魏京。靈壒回軌，白驥悲鳴。虛廓無見，藏影蔽形。孰雲仲宣，不聞其聲。延首嘆息，雨泣交頸。嗟乎夫子，永安幽冥。人誰不沒，達士徇名。生榮死哀，亦孔之榮。嗚呼哀哉！正文卷十漢二祖優劣論有客問余曰：「夫漢二帝，高祖、光武，俱為受命撥亂之君，此時事之難易，論其人之優劣，孰者為先？」余應之曰：「昔漢之初興，高祖因暴秦而起，官由亭長，自亡徒召集英雄。遂誅強楚，光有天下。功齊湯武，業流後嗣。誠帝王之元勛，人君之盛事也。然而名不繼德，行不純道。身沒之後，崩亡之際，果令凶婦肆酖酷之心，嬖妾被人豕之刑；雲趙幽囚，禍殃骨肉；諸呂專權，社稷幾移。凡此諸事，豈非高祖寡計淺慮以致。然彼之雄材大略，倜儻之節，信當世至豪健壯傑士也。又其梟將畫臣，皆古今之鮮有，歷世之希睹。彼能任其才而用之，聽其言而察之。故兼天下，有帝位，流巨勛，而遺元功也。不然，斯不免於閭閻之人，當世之匹夫也。世祖體乾靈之休德，稟貞和之純精，通黃中之妙理，韜亞聖之懿才。其為德也，聰達而多識，仁智而明恕，重慎而周密，樂施而愛人。值陽九無妄之世，遭炎光厄會之運。殷爾雷發，赫然神舉。用武略以攘暴，興義兵以掃殘，神光前驅，威風先游。軍未出於南京，莽已斃於西都。破二公於昆陽，斬阜、賜於漢津。當此時也，九州鼎沸，四海淵涌，言帝者二三，稱王者四五，咸鴟視狼顧，虎超龍驤。光武秉朱光之巨鉞，震赫斯之隆怒。夫其蕩滌凶穢，剿除醜類，若順迅風而縱烈火，曬白日而掃朝雲也。若克東齊難勝之寇，降赤眉不計之虜，彭寵以望異內隕，龐萌以叛主取誅，隗戎以背信軀斃，公孫以離心授首。爾乃廟謀而後動眾，計定而後行師，故攻無不陷之壘，戰無奔北之卒。是以群下欣欣，歸心聖德，宣仁以和眾，邁德以來遠。於時戰克之將，籌畫之臣，承詔奉令者獲寵，違命犯旨者顛危。故曰：建武之行師也，計出於主心，勝決於廟堂。故竇融聞聲而影附，馬援一見而嘆息。股肱有濟濟之美，元首有穆穆之容。敦睦九族，有唐虞之稱；高尚純樸，有羲皇之素；謙虛納下，有吐握之勞；留心庶事，有日昃之勤。乃規弘跡而造皇極，創帝道而立德基。是以計功則業殊，比隆則事異，旌德則靡愆，言行則無穢，量力則勢微，論輔則力劣。卒能握乾圖之休徵，應五百之顯期，立不刊之遐跡，建不朽之元功。金石播其休烈，詩書載其勛懿。故曰：「光武其優也。」
魏德論
元氣否塞，玄黃噴薄，晨星亂逆，陰陽舛錯，國無完邑，陵無掩槨。四海鼎沸，蕭條沙漠。武皇之興也，以道陵殘，義氣風發。神戈退指，則妖氛順制；靈弧雲舉，則朝陽播越。惟我聖后，神武蓋天，威光佐掃，辰彗北彎，首尾爭擊，氣齊率然。乃電北，席捲千里。隱乎若崩岳，旰乎若潰海。慍彼蠻夏，蠢爾弗恭。脂我蕭斧，簡武練鋒，星陳而天運，振耀乎南封。荊人風靡，交、益影從。軍蘊余勢，襲利乘權。盪鬼區於白水，擒矯制於遐川，仰屬目於條支，晞弱水之潺湲。薄張騫於大夏，笑驃騎於祁連。其化之也如神，其養之也如春。柔遠能邇，誰敢不賓？憲度增飾，日耀月光。跡存乎建安，道隆乎延康。
於是漢氏歸義，顧音孔昭，顯禪天位，希唐放堯，上猶謙謙弗納也。發不世之明詔，薄皇居而弗泰，蹈北人之清節，美石戶之高介。義貫金石，神明以興，神祗致祥，乾靈效祐。於是群公卿士，功臣列辟，率爾而進曰：「昔文王三分居二，以服事殷，非能之而弗欲，蓋欲之而弗能。況天網弗禁，皇網圯紐，侯民非復漢萌，尺土非復漢有。故武皇創跡於前，陛下光美於後。蓋所謂勛成於彼，位定於此者也。將使斯民播秬鬯，植靈芝，鋤二穗，挹醴滋。遂乃凱風回焱，甘露匝時，農夫詠于田隴，織婦吟而綜絲。黃吻之齔，含哺而怡；鮐背之老，擊壤而嬉。古雖稱乎赫胥，曷若斯之大治乎？」於時上富於春秋，聖德汪濊，奇志妙思，神鑒靈察。方將審御陰陽，增耀日月，極禎祥於遐奧，飛仁風以樹惠。既游精於萬機，探幽洞深，復逍遙乎六藝；兼覽儒林，抗思乎文藻之場囿，容與乎道術之疆畔。超天路而高峙，階清雲以妙觀。將參跡於三皇，豈徒論功於大漢。天地位矣，九域清矣，皇化四達，帝猷成矣。明哉元首，股肱貞矣。禮樂既作，興頌聲矣。固將封泰山，禪梁甫，歷名山，以祈福。周五方之靈宇，越八九於往素。踵帝皇之靈矩，流余祚於黎蒸。鍾元吉乎聖主。
相論
世固有人身瘠而志立，體小而名高者，於聖則否。是以堯眉八彩，舜目重瞳，禹耳叄漏，文王四乳。然則世亦有四乳者，此則駑馬，一毛似驥耳。又曰：宋臣有公孫呂者，長七尺，面長三尺，廣三寸。名震天下。若此之狀，蓋遠代而求，非一世之異也。使形殊於外，道合其中，名震天下，不亦宜乎？語云：「無憂而戚，憂必及之；無慶而歡，樂必遂之。」此心有先動，而神有先知，則色有先見也。故扁鵲見桓公，知其將亡；申叔見巫臣，知其竊妻而逃也。荀子曰：「以為天不知人事邪？則周公有風雷之災，宋景有三舍之福。以為知人事乎？則楚昭有弗厓之應，魏文無延期之報。」由是言之，則天道之與相占，可知而疑，不可得而無也。
辯道論
世有方士，吾王悉所招致。甘陵有甘始，廬江有左慈，陽城有郗儉，始能行氣導引，慈曉房中之術，儉善辟穀，悉號數百歲。所以集之於魏國者，誠恐此人之徒接奸詭以欺眾，行妖惡以惑民。故聚而禁之也。豈復欲觀神仙於瀛洲，求安期於邊海，釋金輅而履雲輿，棄文驥而求飛龍哉？
夫帝者位殊萬國，富有天下，威尊彰明，齊光日月，宮殿闕庭，焜耀紫微。何顧乎王母之宮，崑崙之域哉？夫三烏被役，不如百官之美也；素女姮娥，不若椒房之麗也；雲衣羽裳，不若黼黻之飾也；駕螭載霓，不若乘輿之盛也；瓊蕊玉華，不若王圭之潔也。而顧為匹夫所罔，納虛妄之辭，信眩惑之說。隆禮以招弗臣，傾產以供虛求，散王爵以榮之，清閒館以居之。經年累稔，終無一驗。雖復誅其身，滅其族，紛然足為天下笑矣。若夫玄黃所以娛目，鏗鎗所以樂耳，媛妃所以紹先，芻豢所以悅口也。何必甘無味之味，聽無聲之樂，觀無彩之色也。
籍田說
春耕於籍田，郎中令侍寡人焉，顧而謂之曰：「昔者神農氏始嘗萬草，教民種植。今寡人之興此田，將欲以擬乎治國，非徒娛耳目而已也。夫營疇萬畝，厥田上下，經以大陌，帶以橫阡，奇柳夾路，名果被園，宰農實掌，是謂公田。此亦寡人之封疆也。日殄沒而歸館，晨未昕而即野，此亦寡人之先下也。菽雚特疇，禾黍異田，此亦寡人之理政也。及其息泉涌，庇重陰，懷有虞，撫素琴，此亦寡人之所習樂也。蘭蕙荃蘅，植之近疇，此亦寡人之所親賢也。刺藜臭蔚，棄之遠疆，此亦寡人之所遠佞也。若年豐歲登，果茂菜滋，則臣僕小大，咸取驗焉。」又曰：「封人有能以輕鑿修鈎去樹之蠍者，樹得以茂繁。」中舍人曰：「不識治天下者，亦有蠍者乎？」寡人告之曰：「昔三苗、共工、鯀、驩兜，非堯之蠍歟？」問曰：「諸侯之國，亦有蠍乎？」寡人告之曰：「齊之諸田、晉之六卿、魯之三桓，非諸侯之蠍歟？然三國無輕鑿修鈎之任，終於齊篡、魯弱、晉國以分，不亦痛乎？」曰：「不識為君子者，亦有蠍乎？」寡人告之曰：「固有之也。富而慢，貴而驕，殘仁賊義，甘財悅色，此亦君子之蠍也。」
天子勤耘以牧一國，大夫勤耘以收世祿，君子勤耘以顯令德。夫農者始於種，終於獲。澤既時矣，苗既美矣，棄而不耘，則改為荒疇。蓋豐年者，期於必收，譬修道者，亦期於沒身也。
令禽惡鳥論
國人有以伯勞生獻者，王召見之。侍臣曰：「世同惡伯勞之鳴，敢問何謂也？」王曰：「《月令》：『仲夏穀始鳴。』《詩》云：『七月鳴穀。』七月，夏之五月，穀則博勞也。昔尹吉甫信後妻之讒，殺孝子伯奇。其弟伯封求而不得，作《黍離》之詩，俗傳云：吉甫後悟，追傷伯奇。出遊于田，見鳥鳴於桑，其聲噭然，吉甫動心，曰：「無乃伯奇乎？」鳥乃撫翼，其音尤切。吉甫曰：「果吾子也。」乃顧曰：「伯勞乎？是吾子，棲吾輿；非吾子，飛勿居。」言未卒，鳥尋聲而棲於蓋。歸入門，集於井幹之上，向室而號。吉甫命後妻載弩射之，遂射殺後妻，以謝之。故俗惡伯勞之鳴，言所鳴之家，必有屍也。此好事者附名為之說，令俗人惡之，而今普傳惡之，斯實否也。伯勞以五月而鳴，應陰氣之動，陽為仁養，陰為賊害，伯勞蓋賊害之鳥也。屈原曰：「鶗鴂之先鳴，使百草為之不芳。」其聲貝鳥々然，故俗憎之。若其為人災害，愚民之所信，通人之所略也。鳥鳴之惡自取憎，人言之惡自取滅，不能有累於當世也。而凶人之行弗可易，梟穀之鳴不可更者，天性然也。昔荊之梟，將徙巢於吳。鳩遇之曰：「子將安之？」梟曰：「將巢於吳。」鳩曰：「何去荊而巢吳乎？」梟曰：「荊人惡予之聲。」鳩曰：「子能革子之聲則免，無為去荊而巢吳也。子不能革子之音，則吳楚之民不異情也。為子計者，莫若宛頸戢翼，終身勿復鳴也。」昔會朝議者，有人問曰：「寧有聞梟食其母乎？」有答之者曰：「嘗聞烏反哺，未聞梟食母也。」問者慚，唱不善也。得蟮者，莫不馴而放之，為利人也。得蚤者，莫不糜之齒牙，為害身也。鳥獸昆蟲，猶以名聲見異。況夫吉士之與凶人乎？
魏德論謳·谷
於穆聖皇，仁暢惠渥。辭獻減膳，以服鰥獨。和氣致祥，時雨灑沃。野草萌芽，變化嘉穀。
魏德論謳·禾
猗猗嘉禾，惟谷之精。其洪盈箱，協穗殊莖。昔生周朝，今植魏庭。獻之朝堂，以照祖靈。
魏德論謳·鵲
鵲之彊彊，詩人取喻。今存聖世，呈質見素。飢食苕華，渴飲清露。異於疇匹，眾鳥是慕。
魏德論謳·鳩
班班者鳩，爰素其質。昔翔殷邦，今為魏出。朱目丹趾，靈姿詭類。載飛載鳴，彰我皇懿。
髑髏說
曹子游乎陂塘之濱，步乎蓁穢之藪，蕭條潛虛，經幽踐阻。顧見髑髏，塊然獨居。於是伏軾而問之曰：「子將結纓首劍殉國君乎？將被堅執銳斃三軍乎？將嬰茲固疾命隕傾乎？將壽終數極歸幽冥乎？叩遺骸而嘆息，哀白骨之無靈。慕嚴周之適楚，儻託夢以通情。」於是伻若有來，恍若有存，影見容隱，厲聲而言曰：「子何國之君子乎？既枉輿駕，愍其枯朽。不惜咳唾之音，而慰以若言，子則辯於辭矣。然未達幽冥之情，死生之說也。夫死之為言歸也，歸也者，歸於道也。道也者，身以無形為主。故能與化推移，陰陽不能更，四時不能虧。是故洞於纖微之域，通於恍惚之庭，望之不見其象，聽之不聞其聲。挹之不充，注之不盈，吹之不凋，噓之不榮，激之不流，凝之不停。寥落冥漠，與道相拘。偃然長寢，樂莫是逾。」
曹子曰：「予將請之上帝，求諸神靈，使司命輟籍，反子骸形。」於是髑髏長呻，廓然嘆曰：「甚矣，何子之難語也。昔太素氏不仁，勞我以形，苦我以生，今也幸變而之死，是反吾真也。何子之好勞而我之好逸乎？子則行矣，予將歸於太虛。」於是言卒響絕，神光霧除。顧將旋軫，乃命僕夫。拂以玄麈，覆以縞巾，爰將藏彼路濱，覆以丹土，翳以綠榛。
夫存亡之異世，乃宣尼之所陳。何神憑之虛對，雲死生之必均。
