鬼谷子 損悅法靈蓍
損兌者。
幾危之決也。
事有適然。
物有成敗。
幾危之動。
不可不察。
故聖人以無為待有德。
言察辭。
合於事。
兌者。
知之也。
損者。
行之也。
損之說之。
物有不可者。
聖人不為辭也。
故智者不以言失人之言。
故辭不煩而心不虛。
志不亂而意不邪。
當其難易。
而後為之謀。
自然之道以為實。
圓者不行。
方者不止。
是謂大功。
益之損之。
皆為之辭。
用分威散勢之權。
以見其兌威。
其機危乃為之決。
故善損兌者。
譬若決水於千仞之堤。
轉圓石於萬仞之溪。
持樞。
持樞謂春生夏長。
秋收冬藏。
天之正也。
不可干而逆之。
逆之者。
雖成必敗。
故人君亦有天樞。
生養成藏。
亦復不別。
干而逆之。
逆之雖盛必衰。
此天道人君之大綱也。
中經。
中經。
謂振窮趨急。
施之能言厚德之人。
救物執窮者。
不忘恩也。
能言者。
儔善博惠。
施德者依道。
而救拘執者。
養使小人。
蓋士當世異時。
或當因免闐坑。
或當伐害能言。
或當破德為雄。
或當抑拘成罪。
或當戚戚自善。
或當敗敗自立。
故道貴制人。
不貴制於人也。
制人者握權。
制於人者失命。
是以見形為容。
象體為貌。
聞聲和音。
解仇斗郄。
綴去卻語。
攝心守義。
本經記事者紀道數。
其變要在持樞中經。
見形為容。
象體為貌者。
謂爻為之生也。
可以影響形容象貌而得之也。
有守之人。
目不視非。
耳不聽邪。
言必詩書。
行不僻淫。
以道為形。
以聽為容。
貌莊色溫。
不可象貌而得也。
如是隱情塞郄而去之。
聞聲和音。
謂聲氣不同。
則恩受不接。
故商角不二合。
征羽不相配。
能為四聲主者。
其唯宮乎。
故音不和。
則不悲不是。
以聲散傷丑害者。
言必逆於耳也。
雖有美行盛譽。
不可比目合翼相須也。
此乃氣不合。
音不調者也。
解仇斗郄。
謂解羸微之仇。
斗郄者。
斗強也。
強郄既斗。
稱勝者高其功。
盛其勢。
弱者哀其負。
傷其卑。
行其名。
恥其宗。
故勝者。
斗其功勢。
苟進而不知退。
弱者聞哀其負。
見其傷。
則強大力倍。
死而是也。
郄無極大。
御無強大。
則皆可脅而並。
綴去者。
謂綴己之系。
言使有餘思也。
故接貞信者稱其行。
厲其志。
言可為可復。
會之期喜。
以他人之庶。
引驗以結往。
明疑疑而去之。
卻語者。
察伺短也。
故多必有數短之處。
識其短驗之。
動以忌諱。
示以時禁。
然後結以安其心。
收語蓋藏而卻之。
無見己之所不能於多方之人。
攝心者。
謂逢好學伎術者。
則為之稱遠。
方驗之。
驚以奇怪。
人系其心於己。
效之於驗。
驗去亂其前。
吾歸誠於己。
遭淫色酒者。
為之術音樂。
動之以為必死。
生日少之憂。
喜以自所不見之事。
終可以觀漫瀾之命。
使有後會。
守義者。
謂守以人義。
探心在內以合也。
探心深得其主也。
從外製內。
事有系由而隨也。
故小人比人。
則左道而用之。
至能敗家奪國。
非賢智。
不能守家以義。
不能守國以道。
聖人所貴道微妙者。
誠以其可以轉危為安。
救亡使存也。
——完——
