鬼谷子 符言第十二

        安徐正靜。

    其被節無不肉。

    善與而不靜。

    虛心平意。

    以待傾損。

    有主位。

    目貴明。

    耳貴聰。

    心貴智。

    以天下之目視者。

    則無不見。

    以天下之耳聽者。

    則無不聞。

    以天下之心慮者。

    則無不知。

    輻湊並進。

    則明不可塞。

    有主明。

    德之術。

    曰勿堅而拒之。

    許之則防守。

    拒之則閉塞。

    高山仰之可極。

    深淵度之可測。

    神明之位術正靜。

    其莫之極歟。

    有主德。

    用賞貴信。

    用刑貴正。

    賞賜貴信。

    必驗耳目之所見聞。

    其所不見聞者。

    莫不闇化矣。

    誠暢於天下神明。

    而況奸者干君。

    有主賞。

    一曰天之。

    二曰地之。

    三曰人之。

    四方上下。

    左右前後。

    熒惑之處安在。

    有主問。

    心為九竅之治。

    君為五官之長。

    為善者君與之賞。

    為非者君與之罰。

    君因其政之所以求因與之。

    則不勞。

    聖人用之。

    故能賞之。

    因之循理。

    固能久長。

    有主因。

    人主不可不周。

    人主不周。

    則群臣生亂。

    家於其無常也。

    內外不通。

    安知所開。

    開閉不善。

    不見原也。

    有主周。

    一曰長目。

    二曰飛耳。

    三曰樹明。

    千里之外。

    隱微之中。

    是謂洞天下。

    奸莫不闇變更。

    有主恭。

    循名而為。

    實安而完。

    名實相生。

    反相為情。

    故曰。

    名當則生於實。

    實生於理。

    理生於名實之德。

    德生於和。

    和生於當。

    有主名。