文娛教父 846 經在油中
史上最傑出的時間專家愛因斯坦為了讓門外漢更容易了解相對論，有一段話相當著名：「一個男人與美女對坐一小時，會覺得似乎只過了一分鐘；但如果讓他坐在熱火爐上一分鐘，會覺得似乎過了不只一小時。」
很多人是拿笑話講的。
他們不知道的是，這個「美女與熱火爐」的比喻其實不只是個巧妙的隨想。
前世的洛陽在圖書館陳舊的書堆中翻翻揀揀，偶然間發現了這個比喻的原始風貌，令他驚訝的是，關於美女和熱火爐的這段話，其實是愛因斯坦一則短篇實驗報告的摘要，這篇實驗報告發表於某停刊的學報上面，顯然這位偉大的理論物理學家真的動手做過實驗，才構思出這段深入淺出的比喻
洛陽覺得這個比喻不恰當。
以外表論，柳沁毫無疑問是個美女，按理說他應該屬於相對論比喻中的前者才是。
可他覺得柳沁才是那個火爐，和柳沁這麼坐在沙發上看電視，明明幾分鐘，他卻感覺過去了不止一小時，尤其是電視上的那部劇還狗血的一塌糊塗的情況下。
「有點熱啊。」
「是呢，把衣服脫了吧。」
兩人的對話模式似乎越發怪異了。
洛陽輕輕站起身，笑道：「我先去工作了。」
柳沁美眸閃過一抹無奈，「去寫吧，剛好我先做菜，好久沒下廚了，今天我做西紅柿炒蛋給你吃。」
洛陽點點頭，進入書房之中打開電腦，開始寫《倚天屠龍記》，下個月十五號《倚天屠龍記》就要出版了，洛陽必須要在一個月內完成這本書。
此刻他正在寫的章節是第二十一章【排難解紛當六強】。
[宗維俠見張無忌擒釋圓音，舉重若輕，不禁大為驚異，但既已身在場中，豈能就此示弱退下？大聲道：「姓曾的，你來強行出頭，到底受了何人指使？」張無忌道：「我只盼望六大派和明教罷手言和，並無誰人指使在下。」宗維俠道：「哼，要我們跟魔教罷手言和，難上加難。這姓殷的老賊欠了我三記七傷拳，先讓我打了再說。」說着捋起了衣袖。張無忌道：「宗前輩開口七傷拳，閉口七傷拳，依晚輩之見，宗前輩的七傷拳還沒練得到家。人身五行，心屬火、肺屬金、腎屬水、脾屬土、肝屬木、再加上陰陽二氣，一練七傷，七者皆傷。這七傷拳的拳功每深一層，自身內臟便多受一層損害，實則是先傷己，再傷敵。幸好宗前輩練這路拳法的時日還不算太久，尚有救藥。」]
這段劇情講的是什麼？
沒錯，正是赫赫有名的六大門派圍攻光明頂！
寫到這一段的時候，洛陽本人也是頗為激動的，前世，提起金庸筆下最為出彩的劇情，六大門派圍攻光明頂絕對堪稱其中之一，甚至有人把六大門派圍攻光明頂這段劇情列為整個武俠史上極為濃墨重彩的一筆，其影響力可見一斑
少林！峨眉！武當！崆峒！華山！崑崙！
當化名曾阿牛的張無忌獨自面對六大門派，以一己之力把當世高手盡皆阻擋在外的時候，那種一夫當關，萬夫莫開的氣勢絕對是震撼性的，有點類似於西方大片，荷里活爆米花電影中，個人英雄主義雖然常常被觀眾吐槽，但是其票房競爭力始終如一，這恰恰說明觀眾本身就是極為矯情的一個群體，一邊覺得它毫無內涵，一邊又看的津津有味。
想票房口碑雙豐收？
這幾乎是一個不可能完成的目標。
而六大派圍攻光明頂這段劇情，從某種意義上來說算是在爽快和內涵之間取得了相對完美的平衡，這是它最難能可貴的地方。
洛陽下筆如有神。
「焚我殘軀，熊熊聖火，生亦何歡？死亦何苦，為善除惡，唯光明故。喜樂悲愁，皆歸塵土。憐我世人，憂患實多！憐我世人，憂患實多！」
當明教群豪詠唱起這段句子的時候，洛陽仿佛見到了光明頂那一場場大戰。
一直到晚上九點鐘，洛陽才把第二十一章、第二十二章情節寫完，六大門派全部散去，張無忌裝逼成功，順利當上了明教教主，寫完之後，洛陽發現水木之家pp群一直閃爍個不停，打開一看，正是項韜等人在花式催稿。
「求更新啊！」
「主公，不給力啊！」
「速度啊，我要看曾阿牛同學！」
「老闆老闆，第二十一章寫完了沒，我等到花兒也謝了？」
自從上次洛陽把未發佈的劇情貼到水木之家群里之後，大家便愛上了這種可以提前預知劇情的感覺，每天都會催促洛陽早點更新，把劇情貼到群里。
「稍等。」
洛陽打了兩個字，把《倚天屠龍記》第二十一章、二十二章傳到了群里，最新消息很快變成了系統提示：【洛陽上傳了一份群文件】。
大家不說話了。
顯然又是看書去了。
其中表現最為迫不及待的就是項韜了。
其實《倚天屠龍記》自連載以來，前十話內容表現一直不溫不火，直到第十話，張翠山夫婦被逼自殺才總算是引起了讀者對劇情的大規模討論，業內有些唱衰的聲音出現，說什麼《倚天屠龍記》作為射鵰三部曲的第三部，質量已經開始走下坡路云云。
項韜本來也是暗暗擔心的。
不過讓項韜鬆了口氣的是，張無忌在絕境之地，於一隻白猿的腹中學到了完整版的《九陽神功》，實力陡然暴增，這個情節雖然狗血無比，然而不得不說，在伏筆埋好的情況下，哪怕劇情狗血一點也是完全可以接受的。
是的，伏筆早就埋好！
很多人以為張無忌是掉下山崖，所以得到了《九陽真經》。
表面看來也的確如此，但是作為洛陽的鐵杆讀者，項韜看到這一段劇情的時候，卻是知道這隻腹部藏着《九陽神功》的猿猴並非無緣無故的出現
伏筆在《倚天屠龍記》的開頭就埋下了。
覺遠大師學得《九陽真經》，圓寂之前曾朗聲背誦着經文。
張三丰、郭襄以及少林派無色大師三人各自記得一部分，因而武當、峨嵋、少林三派武功數年之後大進，數十年來分庭抗禮，可以說是名震武林！
這部經書，確然便是《九陽真經》。
至於何以藏在猿腹之中，其時世間已無一人知曉。
原來九十餘年之前，瀟湘子和尹克西從少林寺藏經閣中盜得這部經書，被覺遠大師直追到華山之巔，眼看無法脫身，剛好身邊有隻蒼猿，兩人心生一計，便割開蒼猿肚腹，將經書藏在其中。
後來覺遠、張三丰、楊過等搜索瀟湘子、尹克西二人身畔，不見經書，便放他們帶同蒼猿下山。
這是《神鵰俠侶》最後的劇情，項韜記得真切，是以《九陽神功》的下路，成為武林中近百年來的大疑案。
後來瀟湘子和尹克西帶同蒼猿，遠赴西域，兩人心中各有所忌，生怕對方先習成經中武功，害死自己，互相牽制，遲遲不敢取出猿腹中的經書，最後來到崑崙山的驚神峰上，尹瀟二人互施暗算，鬥了個兩敗俱傷。
這部修習內功的無上心法，從此留在蒼猿腹中。
瀟湘子的武功本比尹克西稍勝一籌，但因他在華山絕頂打了覺遠大師一拳，由於反震之力，身受重傷，因之後來與尹克西相鬥時反而先行斃命。
尹克西臨死時遇見「崑崙三聖」何足道。
他良心有些不安，便請他赴少林寺告知覺遠大師，那部經書是在這頭猿猴的腹中。
但他說話之時神智迷糊，口齒不清，他說「經在猴中」，何足道卻聽成了所謂的「經在油中」。
何足道是個信守然諾的好人，果然遠赴中原，將這句「經在油中」的話跟覺遠大師說了，覺遠無法領會其中之意，固不待言，反而惹起一場絕大的風波，武林中從此多了武當、峨嵋兩派。
至於那頭蒼猿卻甚是幸運。
它在崑崙山中取仙桃為食，得天地之靈氣，過了九十餘年，仍是縱跳如飛，全身黑黝黝的長毛也盡轉皓白，變成了一頭白猿，只是那部經書藏在腹中，逼住腸胃，不免時時肚痛，肚上的疔瘡也時好時發，直至此日，方得張無忌給它取出，就這白猿而言，實是去了一個心腹大患。
這一切曲折原委，世上便有比張無忌聰明百倍之人，當然也是猜想不出。
項韜自然也想不到其間原委竟是如此曲折，所以雖然張無忌掉山崖、得神功的套路堪稱狗血，但是配合這段原委寫出來，竟然是圓的天衣無縫！
「或許大神和撲街的區別就在於此……」
一般作者寫到這種劇情，多數是不會記得埋什麼伏筆的。
但是洛陽卻在《倚天屠龍記》的開頭，乃至《神鵰俠侶》的結尾就埋下了「經在油中」的伏筆，這就是屬於大師的筆力，他們總能在本該狗血的劇情中做到自洽，導致本來狗血的劇情都韻味無窮起來。
