通天教師 第029章 歡喜禪！

    嘩！

    短暫安靜過後，全場開始躁動起來！

    有同學掩嘴偷笑幸災樂禍！

    有同學滿懷期待的看着明哲，不知道他又想搞什麼花樣！

    有同學指責明哲思想齷齪骯髒不配為人師表！

    陳伏虎看着明哲，眼睛噴火，咬牙切齒，恨不得生食其肉！

    這小子竟然膽敢當面羞辱他心目中的女神？真是找死！

    金玉菲定下心神，看着明哲，面無表情的說道：「明老師，對不起！你說的這個詞不是成語，恕我無法回答。」

    「不是成語？」明哲微微一笑，說道：「我記得你剛才說，成語是我國漢字語言詞彙中經過長期使用、錘鍊而形成的固定短語。成語幾乎都是從古代相承沿用下來的，絕大部分來自於古代經典著作、歷史故事和人們口頭傳說，富有深刻的思想內涵，意思精闢，往往隱含於字面意義之中……」

    「我問你，『觀音坐蓮』這個詞……哪裏不符合成語的定義？」

    「……」金玉菲無言以對。

    「書面上有記載的固定短語就是成語？書面上沒有記載的固定短語就不是成語？」明哲繼續笑着反問道。「你是無法回答？還是不敢回答？如果不敢回答，那就讓我來替你回答吧！」

    「我知道大家聽到這個詞後，心裏都在想些什麼！」明哲面對着全班同學說道。表情嚴肅，滿臉正經，眼神清澈，不像玩笑，沒有猥瑣。「不過，我想告訴大家的是，『觀音坐蓮』這個詞其實並不像大家想像的那麼簡單！我敢肯定，你們腦海中想到的只是其中一點，但我要告訴大家的卻有三點……」

    「首先，觀音坐蓮是一種景天科、長生草屬植物。別名：長生草或觀音蓮。株型端莊，具蓮座狀葉盤，猶如一朵盛開的蓮花，葉盤直徑從3厘米至15厘米都有，肉質葉匙形，葉色富於變化，紫紅色的葉尖，極為別致。小花呈星狀，粉紅色。一般花期是在4月到5月之間，即春末或初夏。另外，這種蓮花還有藥用價值，主治風濕痹痛。」

    「其次，觀音坐蓮是佛教密宗的一種修煉方式。別名：歡喜禪。」

    白香茗和金玉菲聞言，兩人臉色同時一變！

    「大家有沒有看過歡喜佛的造型？」

    「即使從來都沒有見過，也應該略有耳聞吧？」

    「如果連聽都沒聽說過，那麼從字面上也應該可以想像的到吧？」

    「要是覺得自己思想太過純潔，難以想像的話，那麼請你們上網搜索照片好好看看……」

    明哲說到這裏，突然想起之前在辦公室白香茗的電腦中看到她們母女相互慰藉的視頻照片。

    當時由於心情太過激動興奮，並沒有察覺到任何異樣。可是，現在仔細一想，她們母女倆人赤身裸體相互交纏在一起的姿勢看起來怎麼感覺那麼像歡喜禪？

    明哲目光瞥向白香茗和金玉菲，只見她們臉色慘白，表情怪異！

    難道真被自己猜中了嗎？

    這對「大小觀音·極品母女」當真是在修煉佛教密宗歡喜禪？

    明哲心中立即否認道，不對啊，據我所知，歡喜禪只適合男女同修，什麼時候女人和女人也適合修煉這門秘術？

    明哲暗自苦笑一聲，繼續向全班同學解釋道：「現存的歡喜佛造型多數是兩個佛像面對面交合在一起。女佛握佛經、元寶以示融合迦南，男佛戴法冠，面目猙獰，張臂箕坐，以示菩提教化。」

    「歡喜佛唯密宗所有，只有藏傳佛教，也就是喇嘛教的寺廟中才有供奉。」

    「帝都的寺廟裏面就有一尊雙佛，面對面抱着在一起，合二為一，即明王和明妃。」

    「歡喜佛供奉在密宗是一種修煉的『調心工具』和培植佛性的『機緣』。」

    「宗喀巴大師說：『調心要令信所緣』，對着歡喜佛『觀形鑒視』，漸漸習以為常，多見少怪，慾念之心自然消除。」

    「佛教教義是『色即是空，空即是色，色不異空，空不異色』，利用『空樂雙運』產生了悟空性，達到『以欲制欲』之目的。」

    「明王那兇惡的面目不僅是用來嚇退外界的妖魔，更主要的是可以用來對付自身，對付內孽障的。」

    「而與這看似殘暴的明王合為一體的嫵媚多姿的明妃，是明王修行時必不可少的夥伴。」

    「明妃在修行中的作用以佛經上的話來說，叫做『先以欲勾之，後令入佛智』。」

    「明妃以愛欲供奉那些殘暴的神魔，使之受到感化，然後再把他們引到佛的境界中來。」

    「與佛教其它派別所主張的非存在不同，密教肯定現實世界是存在的。」

    「在肯定萬物的基礎上，密教認為陰陽兩性的結合是宇宙萬物產生的原因，也是宗教最後的解脫。」

    「西藏密宗『歡喜佛』正是這種理論觀念的圖解。」

    「據說，西藏有一段時間，因為佛教禁慾的緣故，人口銳減，所以密宗提出歡喜禪。」

    「西藏密宗是由印度密教發展而來的。」

    「密教也稱坦多羅教，坦多羅tantra（密咒）的詞根tan的原義就是生殖、繁衍。」

    「西藏密宗繼承了印度教中性力派（縱樂派）的思想和實踐。」

    「印度密教有這樣的傳說：崇尚婆羅門教的國王『毗那夜迦』殘忍成性，嗜血成魔，殺戮教徒，於是『釋迦牟尼』就派『觀音菩薩』去感化『毗那夜迦』。」

    「觀音菩薩採取種種手段都無法降伏其魔性，怎麼辦呢？」

    「無奈最後觀音菩薩只能化為美女和「毗那夜迦」發生肉體關係。」

    「在觀世音菩薩溫暖的懷抱里，『毗那夜迦』頓時化解了一切惡，心中充滿愛，終於皈依佛教，成為佛壇上眾金剛的主尊。」

    「在佛教密宗中，彼岸的超驗智慧『般若』代表女性的創造活力，另一種修煉方式『方便』代表男性的創造活力，分別以『女陰的變形蓮花』和『男陽的變形金剛杵』為象徵，通過『想像的陰陽交媾』和『真實的男女交歡』的瑜珈方式，親證『般若』與『方便』融為一體的極樂涅盤境界。」

    「這就是『歡喜佛，即觀音坐蓮』的宗教寓意。」

    明哲說完後，只見白香茗臉色更加慘白，嘴唇輕咬，眼睛無神，仿佛想起什麼痛徹心扉的回憶！

    啪啪啪……

    同學們聽完明哲這番話，開始熱烈鼓掌起來，紛紛表示真是漲姿勢啊！