也不知是這小孩眼神不好,還是正經表演天賦太高,總之小孩遲遲沒能理會他的意思。
反覆做了幾遍手勢後,正經怒了,你不知道這樣做更加消耗體力麼?好餓啊,從地上撐着起身,結果起的猛了,眼前發黑,正經用手扶住額頭,防止體力消耗下暈倒。
沒想到這次小孩反而懂了,拍了拍正經,然後直接拉着正經的手拽着他往村子裏走着。
難道這個小孩終於明白我說的意思了?這下好了,不用挨餓了,話說這孩子帶着我去哪裏?是去村里混百家飯吃麼?以前網上倒是有過一些吃百家飯的例子,但是正經從小家境還算富裕,一直沒有體驗過那種吃百家飯、穿百家衣長大的感覺,想不到到了這個奇異的世界反而體會到了。
一臉期盼的正經沒有抗拒小孩,任由他帶着往前走。可是小孩並沒有如他所想的穿越村子,一家接一家的敲門,而是從村子邊上繞着走,直走的正經肚中如同鐘鳴鼓響,才在一處宅院前停了下來。
一屁股直接坐到地上,正經是再也不想起來了,這小孩真是一點聰明都沒有,都說餓了餓了,還帶我走這麼長的路,現在倒好餓的更難受了。
那個小孩在宅院門口呼喚了幾聲,看了一眼癱坐在地上的正經,焦急的不等裏面有人回應就邁動兩條小腿跑了進去。不多時,就看見一個穿着打扮明顯跟普通人不一樣的中年男子被小孩拽着走了出來。
男子眉頭微皺用手指了指小孩,嘴裏吐出幾個音節,似乎是在責怪他就這麼拽自己出來,待小孩低頭回應了幾句後又展露出笑顏,蹲下身寵溺的捏了捏小孩的臉蛋,然後才看向癱坐在地上的正經。
長期不鍛煉身體,帶來的後果就是走這麼遠的路累的慌,正經還在地上恢復體力,能感覺到自己的雙腿由原本的疲憊轉為平靜。這時,男子蹲在了他的身前,讓正經愣了一愣,什麼情況?這孩子叫人幹嘛?
那男子看到正經的穿着打扮後也是驚訝了一下,發出了一聲類似「咦」的音節,只不過跟普通話不同,感覺有點類似晉語方言的味道,還不等正經仔細琢磨,就被人抓起手腕,又掐下巴,張嘴巴,拽耳朵,翻眼皮。
在這期間正經也不是沒有想過要反抗,畢竟被人這麼折騰,是個人都有脾氣,但是,他肚子餓的慌,渾身無力,只能翻個白眼任由這個男子施為。
好在男子就這麼一通而已,也沒有染指正經身上其他部位,不然就算拼死也會保住節操。
這麼一通鼓搗,男子站起身,跟小孩說了一堆嘰里呱啦的話,管都不管正經。
實在受不了了,正經大吼一聲:「餓死我啦!」吼聲連宅院大門上正在嬉戲啄毛的麻雀都沒有驚動….
中年男子聽到這句話後有了反應,停下了嘴裏的叮囑,目光狐疑的看向正經,試探性的說了兩個字:「河父?「
正經瞬間把頭扭了過來,這可是來到這個世界以來聽到的最接近後世的音節了,前面聽到的話全是晦澀難懂的音節,和服?還是合服?還是合符?
但是合服是什麼意思?秉承中華三千年優良傳統,正經不懂就問:「大叔,和服什麼意思啊?聽不懂哎。」話說這人到底能不能懂我的意思啊?如果不懂是不是意味着我要餓死了麼?
這個中年男子有些艱難的,舌頭打結般說:「念親人,你似塞?」
很有一股港台腔啊!正經油然升起了親切感,沒想到港台人學習普通話的那種腔調在很久以前就有啊!還真是有歷史底蘊存在的。
出於溝通需要,他也把舌頭打結:「大樹,餓叫正經,這似哪裏?」
經過一番連猜帶蒙外加手勢動作輔助,兩人終於搭起了溝通的橋樑,實在是不容易啊!
有了可以溝通的人了,正經也不像剛才那樣完全不顧及形象,努力學着電視劇里的古人做一個彬彬有禮的正人君子,你要問為何不做一個真小人,切,他會告訴你因為君子前面有個正人麼?
「聽公子口音,帶有幽州地界的口音,為何來到司州地界?」中年男子帶着點點疑惑,旁邊的小孩抬頭看看男子又看看正經,實在不理解道長怎麼跟傻子交談了起來。
幽州?應該就是後來的京城了,後世普通話本身就是以京城話為主,北方方言為輔的,所以被認作是幽州方言也不為過,只不過司州又是個什麼鬼?「不瞞閣下,吾本幽州人士,奈何出門遊玩之時被強人所擄,亦不知為何淪落此地,況且在此人生地不熟的,還請閣下能告知此地情況,吾日後若能回歸家鄉,必有後報。」半文不文的,正經也不知道這樣說對不對,只能模稜兩可的搜刮出一些電視劇里看到的古代對話內容,內心還有點打鼓,萬一說的不對被當成妖孽就不好了。
中年道人用手鋝鬍子,略微打量了一下他上下,看的正經特別緊張:「公子,身體髮膚,受之父母,汝為何如此般姿態?況且這般奇裝異服,恕某直言,難登大雅之堂。」
早就知道自己這身行頭肯定會被人質疑,正經老早就想好了說辭:「這些全都是那些強人所為!悔不該當初遊玩,不然某不會有此劫難啊!」說着抬頭看天,語氣中帶有濃濃的後悔以及不甘,就差眼眶含淚,因為正經實在擠不出來眼淚,不然這場演技爆棚的戲碼絕對能得一百分。
那個中年道人聽到這後也是感同身受:「唉,天下不靖,海內不清!公子能從那些強人手中逃出生天,也是一樁幸事,正好,某處還有一些衣物,如不嫌棄,盡可穿走。」
不嫌棄啊,當然不嫌棄了,正經心裏可是謀劃了好久,無論穿越到哪個時代,首先要做的就是儘量低調,儘快的融入當時的時代,魂穿還好說,本身就有替代品的衣物,像他這樣的身體直接穿過來的就不好說了。
中華古代,有華夏的自稱,禮儀之大稱夏,服章之美稱華。服飾、禮儀,就是區分華夏一族的人跟另外的人的一種方式,而且是最重要的方式,所以要想融入古代的華夏圈子,不是你自己說某家漢族人就可以融入的,而是需要得到當地人的認可。
而正經是身體穿越,頭髮不是古代人的蓄髮,而是現代短髮,在古代那種斷髮如同砍頭一樣的社會大環境裏,這樣的行為是大大的不孝,是蠻夷的代表,一旦被當地人認為你是蠻夷,那可就糟糕了。春秋時期就有一句話流傳了華夏數千年,非我族類,其心必異。穿越眾要是被打成蠻夷異族,那永遠是被中原圈子給排斥的,就算能寫就美妙的詩詞、喊出震撼的語句、施展驚天的妙計,都是一個外圈子的人。
正經曾經看過一些穿越歷史類別的小說,裏面主人公回到過去立刻就被周圍人認同贊可,那才是根本不尊重歷史。就不談古代,現代的人,就說學生,那可是沒有經歷社會大染缸的塗鴉,還很純潔。可是某一天,突然班上來了一個插班生,這些學生會很快就認同那個插班生麼?每每想到這些地方,正經就忍不住想吐槽那些小說作者,但是出於小說作者寫作不易的想法,最終還是放棄了。
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第三章中年道人