穿越者縱橫動漫世界 第三千七百零五章大宗和小宗

    艾斯現在是眾望所歸，大家都願意投資艾斯，因為他不但有實力，而且為人正直，還是羅傑的兒子。

    「艾斯，艾斯，艾斯——！」艾斯拯救了大和，還被凱多看中，大海上的海賊紛紛起鬨歡呼。

    路飛也在海賊之中，聽到所有人都在歡呼艾斯的名字，似乎大哥隨時都可以成為海賊王，他的心情說不出得複雜，有一種玩具被好兄弟搶走的感覺。

    路飛的隊友聽到大家的歡呼，多少能理解路飛現在的複雜心情。顯然成為海賊王並不是那麼容易做到的，艾斯反而得到了更多的支持。路飛雖然一路上也幫了很多的人，但路飛沒有這麼高的人氣。

    艾斯不會趁人之危，雖然大和確實漂亮，雖然自己的呼聲確實高亢，但他不會被熱情沖昏頭腦。不會腦袋一熱就真的登基，於是他說道：「大家還是先開會吧。」

    先進入和之國開會。

    這個時候大媽說道：「說起御田，我在和之國還聽說了另外的一個故事，那個人叫做日向寧次。他出生在小宗，天賦很好，但註定只能成為大宗的附庸。但他不服，於是反抗，最後死掉。」

    大和忍不住講述御田的故事。

    一個是力量不夠，一個是有力量而不用。

    等到將軍的地位被搶奪了，他回來又要盡責任了。結果明明有力量卻不用，寧願跳舞。總之有御田這樣的大宗，小宗反抗完全合情合理。

    儒家代表了貴族，墨家代表了國人，法家代表了君主。法家之所以脫穎而出就是富國強兵，就是君主壓制貴族和國人，由君主帶着大家去搶奪利益，同時滿足君主、貴族、國人。這是儒家和墨家無法解決的。

    法家的優勢是儒家和墨家沒有的，用擴張團結所有人。而法家的劣勢就是一旦沒有擴張，君主、貴族、國人的矛盾必然爆發。

    其實很簡單，就是提出屬於各自階級的思想，相同階級的支持者自然而然就會聚攏。因為這種思想肯定是對自身階級有利，大家都會支持對自己有利的思想。

    凱多很尷尬，女兒拆他台。

    娜美和喬巴已經忍不住痛哭流淚了，是為御田的故事而感動，一個男子漢有力量而不用，最後把和之國的百姓留給邪惡的大蛇，真的是太感人了。

    所謂的禁錮思想其實就是一個階級的思想佔據了優勢，其他的思想表達不出來。其實思想一直是多元的，就算是孟子也抱怨過天下之言非楊即墨。

    當然儒家也不只是孔子的儒家，儒家八分，就是說儒家後面也出現了很多的分支，後來孟子就嘗試將貴族和國人統合起來，荀子則已經有了法家的思路。雖然他們都是儒家，卻是不同的階級。

    和之國也有階級，君主、貴族、國人。不過杜蘭把貴族分為了大宗和小宗，隨着時間的發展，小宗的數目是越來越多的。

    日向寧次想要反抗小宗的命運，最後被殺死。而御田想要逃避大宗的責任，最後死亡。

    「御田太愚蠢的了，還是日向更值得可憐。」大媽說道。

    顯然其他人對階級的認識並不深刻，完全不懂大媽的提議，也不知道怎麼把社會分那麼清楚。

    這個時候君主站出來說道：不要再打了，我帶你們去擴張。法家就是幫助君主壓制貴族和國人，一起擴張的。擴張勝利，君主、貴族、國人都有好處，大家都能美滋滋。

    縱觀全球，每次思想的大變化，都伴隨着一個新階級的誕生。因為新階級才需要新思想。

    結果就是儒家和墨家瘋狂對抗，貴族和國人無法形成相同的方向。

    至於寧次的故事麼，寧次想要反抗命運，最後被命運按死，合情合理，沒什麼問題。

    寧次想要以小宗對抗大宗，想要成功太難了。中原可是經歷了西周，春秋戰國，秦朝，楚漢，最後到漢武帝才最終推出了推恩令和察舉制，有了天人感應的儒家，小宗才終於有了自己的機會。

    儒家代表的貴族，只掌握分配，不考慮生產，孔子說種地自己不如老農，園藝自己不如園丁，反正生產這方面他不擅長，也不屑去說。

    白鬍子嘆息道：「御田確實是一個值得尊敬的男子漢，連海賊王羅傑當年都屈尊向我借人。」

    「父親，請你注意言詞。」大和聽不下去了，說道：「你錯了，這個國家還有御田這樣的男子漢，他雖然是將軍之子，卻想着去大海旅行，看看廣大的世界。反而是大蛇用卑鄙的手段篡奪了將軍的位置，而父親你是大蛇的幫凶。」

    杜蘭通過大媽說道：「四皇是不是能有辦法團結大家，可以比一比。如果事實證明我們四皇只能做打手的話，我就願意臣服於艾斯。如果事實證明我們有能力管理天下，爭霸還要繼續。」

    「艾斯，你肯定會喜歡這裏的。讓我用和之國的美酒招待你。在和之國的居民一生從出生就決定了人生，大宗的孩子就是大宗，小宗的孩子就是小宗，永遠也不會改變。你是海賊王的孩子，就應該是海賊王，然後你娶了我的女兒，我就是海賊王的爸爸。」凱多表示別人都想當海賊王，但自己可以做海賊王的爸爸。

    大媽怎麼知道日向寧次的？她肯定不是穿越者。是杜蘭又在通過大媽代打，講述另一個世界的故事。

    有了階級，每個階級都想要社會對自己有利，於是就需要提出一套對自己有利的思想。不管是君主、貴族、國人、野人，還是君主、貴族、公民、自由民，都是如此。

    孔子儒家是貴族、墨家是國人、法家是君主、董仲舒是君主和門閥、朱熹是君主和士大夫、最後是被剝削階級。

    「不如用和之國做個試驗。」大媽說道：「這個國家有君主，有大宗，有小宗，還有百姓。正好四皇也有四個，我們每個人選擇加入一方，然後用和之國作為棋盤，看看誰能笑道最後。最後誰贏了就成為四皇之首，就可以統御四皇。」

    「我有一個想法。」大媽說道。

    「什麼？」

    整整八百年的時間，從周天子建立嫡長子繼承制度，發展、巔峰、改良、衰敗，伴隨着無數的戰爭和死亡，最後終於探索到了出路。

    墨家掌握生產，卻不負責分配，沒有議價權，就很吃虧，只能希望鬼神監督貴族。這不現實。

    反抗很容易，但想要獲勝，就需要制度和文化。因為一個人的力量是有限的，而制度和文化帶動很多人一起反抗，源源不絕地反抗，最終才能勝利。

    「」大家表示這是什麼遊戲？

    這是社會實驗。

    這裏是凱多的地盤，是個武士的國家。

    君主、大宗、小宗、百姓，正好可以匹配四皇，就好像是一個棋盤，四個旗手挑選自己的棋子進行管理，然後看誰更厲害。

    商鞅厲害的地方，就是讓君主和國人通過軍功爵合作長期壓制貴族，使得變法長期運行。而其他國家沒有軍功爵，貴族很容易壯大，君主一死，就人死政息。

    小宗想要反抗大宗也是有道理的，畢竟遇到御田這樣的大宗，誰也吃不消。作為大宗，御田卻想要出海，完全不管百姓的死活，不顧大宗的責任。

    為什麼古時候有一個『軸心時代』，為什麼當時的人類思想大爆發？因為人類在那個時代生產力提升，有了很多脫產的人，第一次有了明確的階級。

    杜蘭沉入海底，沒有再出現。大家不可能一直等下去，就默認杜蘭完蛋了，大家先辦正事。

    法家就是通過君主把大家團結起來，一起擴張。否則貴族有貴族的道理，國人有國人的道理，可以吵到地老天荒，海枯石爛，最後就是白白浪費時間。

    大宗有御田，小宗有寧次，可以吵得不可開交，那麼如何讓他們真正團結起來形成新的階級？這就是巨大的考驗了。

    在中原，是察舉制、推恩令、天人感應做到的，大宗和小宗形成了門閥。但之後門閥也分了豪門和寒門，於是科舉和存天理滅人慾做到了，豪門和寒門形成了士大夫。但皇帝與士大夫共治天下，非與百姓共治天下，於是士大夫和百姓又開始對抗了。等到士大夫和百姓融合，也一樣會有思想的大變化，這也是百年為單位的過程。

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