陰陽割昏曉 第二章 拜師學道

    在五龍山西麓有一個村莊，人稱「土匪窩」。這是由於村里人大都霸氣要強，經常將臉面塗成鍋底黑，又趁天黑到另外的村子搶劫而常被官兵捉拿。陶青虎就出生在這裏，父親陶發財年輕時因犯搶劫罪蹲監十年，年邁時才有所收斂。可陶青虎對這門「手藝」不學自會，仿佛天生就有這個愛好，也許是賊性有遺傳吧，他精靈古怪，常常悄沒聲兒將一枚銅錢丟進滾沸的開水壺裏，然後疾速地將手探入壺中，銅錢掏出來了，手一點也沒有燙傷。鄰人看着，大都不知他在搞麼名堂，只有父親陶發財清楚兒子是在練扒竊的快動作。故每每見了，就責怨道：青虎呀！這門「手藝」別去的精它，我有個體會，凡是做賊，哪怕偷得再多，也發不了財。你想，不義之財到手也會失去，失去倒很正常，問題是總有露馬腳的時候，常年都生活在人人叫抓喊打的恐怖之中，弄得別人不安，自己不寧。青虎，家裏有幾畝田，你最好以耕種為生，這樣一生就會過得平安。可青虎聽不進去，表面聽父親的，背里卻與一幫賊人沆瀣一氣干盡壞事。這天晚上回家，他翻來覆去睡不着覺，總想着如何弄到妙衣真人那件隱身服，這可是件寶物，弄到它把自己隱藏起來，光天化日之下都可做那種生意。他忽然算計離此不遠的城池裏有幾個銀鋪，到時候都會成為他大顯身手之處。可是那件寶物沒有到手，一切都會落空。對此他煩躁不安，一夜沒有合眼。凌晨他終於想出一個點子，那就是邀請妙衣真人喝酒，直到灌醉他，然後偷走那件寶物。

    陶青虎立即付諸實施，可是怎麼也請不動妙衣真人。妙衣真人不飲酒，正在琢磨陶青虎的企圖，陶青虎自個露了心跡：道爺，能不能將你的隱身服借我試穿一下。妙衣真人搖頭。陶青虎又反覆要求試穿，妙衣真人感覺他圖謀不軌，不悅地說：隱身服是神仙所賜，豈可隨便給人試穿？陶青虎越發感覺隱身服神秘珍貴，非常想得到它。他說：道爺，你能不能讓神仙也賜我一件隱身服？

    神仙會隨便授人以物嗎？妙衣真人反詰他。隨後當着陶青虎對隱身服下個變藍的指令，立即就藍了，接着他又下了紅黃等指令，讓陶青虎看得眼花繚亂，羨慕不已。陶青虎驀地跪下，向妙衣真人拜了幾下說：你能否指點我，怎樣才能得到這種寶衣？見他這般信仰此物，妙衣真人說：起來吧！拜我沒有作用，我也不知道怎麼就得到了這種寶衣？根本就沒有刻意去求。據我所悟，平時做壞事者，神仙永遠也不會賜給他這種寶衣，只有堅持做善事，不做惡事，神仙才有可能惠顧他。

    陶青虎有所感觸地站起來，嘆着氣，想到自己經常干偷雞摸狗的勾當，與此寶物是不會有緣的。但他又刻意想弄到它。現在妙衣真人身上穿的這件變成紅色的衣服還沒有恢復成無色，陶青虎目不轉睛地痴望着，心裏卻在打着小九九，只要這件寶衣保持紅色一個晚上不變化，我就能夠盜歸己有？他竊喜於心，只向妙衣真人拱個手便疾步離開。

    道觀的西側有間耳房，北面牆頭有一架木窗，木窗下沿總放在一支蠟燭，到了晚上它便點亮了滿間房子。妙衣真人就住在這裏。這天晚上他濃了睡意，將那變成紅色的寶衣沒有轉換成無色，就搭在床頭，他就酣然入夢了。醒來時，天已大亮，他微眯着眼看見地上一個白色的東西，再凝神看，那是一截沾塵的蠟燭，怎麼它掉到地上了？再望窗台，那木欄杆被人鋸掉了，現出一個大洞，第六感覺告訴他，房間的東西被盜了，他立即意識到那件寶衣，昨夜放在床頭的，已經不翼而飛。他驚出一身冷汗，這可是神仙的饋贈品，怎麼能夠遺失？他旋即起床欲去尋找，忽然有人「咚咚」地叩門，他去打開，就看見把那件紅色寶衣舉在額前的一個青年人跪在面前，正有些怨恨的妙衣真人被這個情景弄懵了，他奪過紅色寶衣，其實不用奪，是這個青年人送來的，他卻自言自語地說：真把我嚇壞了，怎麼我的衣服在你這裏？

    頓時，他看清楚這個青年人就是昨天來胡攪蠻纏要試穿這件寶衣的陶青虎，原來是個蝥賊，他氣得恨不能拿腳踹他。可是陶青虎見了妙衣真人，「啪啪」地一連自摑了三、四個耳光，嘴裏不停地念：對不起，我太追慕這件寶衣了，所以控制不住誘惑，昨夜趁你入睡之機來此非禮了，我願意接受你所有的懲罰。

    把這件寶衣拿在手裏的妙衣真人迅速下個了無色無形之令，它即刻就隱去了形跡。妙衣真人仍惱怒地說：我懲罰你什麼？你先把這個打破的窗戶維修好後再說吧。陶青虎卻跪下來說：道爺，這個道觀有成群結隊的道士，包括道長，都不羨慕，我就羨慕你。你要修好這個木窗倒容易，不過，你得答應我一個要求。

    什麼要求？你還配向我提要求？妙衣真人越發忿然。

    是的，假如你不答應我這個要求，縱然你告狀，讓我吃官司我也不修補這個木窗。陶青虎雖然下着跪，仍在「抬槓」。

    那好，你就說吧！什麼要求？

    我要求你收我為道──徒──　陶青虎把後兩個字拉得長，以示強調。

    這時妙衣真人冷笑起來，指着他說：陶青虎，你慣盜成性，也不拿鏡子照一照，配當我的道徒嗎？

    不錯，我是慣盜成性，假如當了你的道徒，我會聽你的，再也不會偷盜了，你應該相信我會改邪歸正。陶青虎這話可讓妙衣真人有點動心，他說：你先把這個弄壞的窗戶修好再說。

    一定，一定。陶青虎起身就走，走了兩三步又回過頭來：師父，別着急，我父親是個木匠，我叫他來修。妙衣真人見他言畢就走，便叫住他：管你讓誰來修，不得在白天修。

    陶青虎不明白這是為什麼？問妙衣真人不答，只說：你照我說的辦就行。陶青虎反而感覺妙衣真人有幾分神秘，便說：行，我就照師父的指示來。

    陶青虎走了，妙衣真人喟嘆一聲，認為修復窗戶當然宜在白天動工，可是考慮到這事兒既然大家不知道，還是不讓知道為好，因為他來道觀不久，免得這個閃失驚動眾道士，於己不利。

    當天陶青虎回家，又一膝跪在陶發財面前，陶發財感到奇怪，正要問話，陶青虎便講出原委，說他偷了妙衣真人的隱身服，但自己不會使用，怕暴露出來，又送歸妙衣真人。並願意拜他為師改邪歸正，不再盜竊。陶發財說：兒呀，你是否在編假話騙我？

    不會，絕對不會。陶青虎接道：父親我要你幫我辦一件事。

    什麼事？陶發財認真起來。

    就是昨夜我盜妙衣真人的隱身服時，弄壞了他的窗戶，需要你去幫助修復，要不，妙衣真人就不肯收我為道徒。

    陶發財不相信這話是真，便說：你拜妙衣真人為師，我讚許，問題是你的話我不全信。陶青虎說：那麼你跟我一起去見妙衣真人，問一問，看我說了假話沒有。

    陶發財果然就與兒子一起上了五龍山，去之前，陶發財帶了斧頭什麼的木工用具，陶青虎說，不能白天給妙衣真人修理窗戶，要晚上修。陶發財問是什麼原因，他也說不出來，只說這是妙衣真人講的。於是到了傍晚他們爺兒倆上來到五龍山，在山門口，就聽到一個聲音說，陶青虎，你總算守信用，不過，現在為時還早，晚一點再來，不是更好嗎？陶發財左看右瞧不見人，問這是怎麼回事，陶青虎清楚，卻來不及告訴陶發財，就對那個聲音說：既然來早了，我們就在這兒等到天全部黑下來，再去道觀。

    陶發財忽然看見面前出現一個身穿藍服的年輕人，客套地對他說：陶師傅，勞駕你了。他知道是妙衣真人，便拱手道：應該，應該，只怪我兒不爭氣。我兒頑劣成性，還盼你把他教化過來。

    這全靠緣分嘍！妙衣真人講完這話，一眨眼就不見了影子，這使陶發財從心理上不敢怠慢。

    子夜回到道觀寢室，點燭一看，木窗果然修復了。正滅燭入睡時，鋪底下嚓啦啦爬出一個人來，妙衣真人一眼就認出是習慣干惡作劇的陶青虎，未及他開言，陶青虎就站起來說：師父，這個木門窗修復後，你可滿意？妙衣真人不答，良久才說：既然做了我的道徒，為什麼改不了猥瑣的壞習慣？

    師父，這個好改。陶青虎覷着妙衣真人說：師父，從今天開始，你就該吩咐我作些好事兒，要不，又何以見得我改邪歸正了？妙衣真人說你就給我看守山門吧！從今以後，道觀及其果林、菜園失了什麼東西，就找你負責。

    這個責任可大，陶青虎猶豫一下還是點頭。那些偷竊者和他一個鼻孔出氣，他非常清楚，一般來說，不會買他的賬，可是也有點奇怪，自第二天開始到當年底，道觀里的財物未受到一點損失，證明未發生一起盜竊事故。道觀里的人只顧夸講妙衣真人盡職盡責。其實妙衣真人是下了功夫的，自知陶青虎要拜他為師，便要盡到為師的責任，要控制抑或要規範陶青虎的思想行為，但從明里來，陶青虎對他表面服，心裏不一定，甚至背里幹些非禮的事兒，會損壞他自己的形象，還會損害師父的名頭。於是，妙衣真人穿上寶衣，下個隱身令，他便無影無蹤了。就這樣，他便一語不發地看定陶青虎。那天陶青虎看守了一會兒山門，坐不住了就下山去找那一幫蟊賊，說他已拜妙衣真人為師，你們今後要「發財」，可別上有道觀的五龍山。

    眾蟊賊譏笑：那怎麼可能？陶青虎說我師父有一件特殊的衣服，他穿在身上你們看不見他，他卻能夠看見你們。

    嘿嘿……那麼奇異寶貴的衣服何不偷過來自己用？陶青虎嘆口氣說：別想得太美，縱然偷過來，也用不上，它不會聽一般人的使喚。

    徒兒說話句句是實，縱然偷走了我身上這件寶衣，你們也不會用。突然空曠中有人說話，中氣很足且嗓音渾厚，可分辨出是個弱冠少年，那話音由低沉到高亢，重複了數遍而又復歸寧靜。眾蟊賊駭然，四下張望，卻不見一個人影。

    頓時，陶青虎一膝跪在地上，僥倖剛才沒有說錯話，便就勢拜揖三下，口中念叨：師父，徒兒有禮了。徒兒對您認錯，未請示您就私自下山了，願意接受懲罰。只見眾蟊賊被這神秘莫測的氛圍所震懾，一一下跪，曠野上木樁樣地現出一長綹膜拜者，領頭的說：願聞大師教誨。接着，眾蟊賊照着一齊朗誦：願聞大師教誨。

    貧道領當不起，唯望諸位綠林好漢，戒除盜心，好自為之。領頭的又說：大師之言當謹記於心，眾兄弟將不再來此驚擾。這聲音在空谷中激盪，之後又復歸於寧靜。

    此後，數年間，五龍山道觀乃至附近村莊都未因被盜而丟失財物，據說那些蟊賊有的棄暗投明成了良民，有的改不掉習性便遠走高飛禍害他處。

    妙衣真人從未發一句惡語，從未現一副惡容，卻能把五龍山方圓幾十公里的蟊賊和社會上的混混兒都鎮住了。當時，只要有人暗中做壞事，別人會說，你有妙衣真人行麼？他經常做好事獲得了一件別人偷不走的寶衣，這是福報哦！你做壞事將會得到惡報。惡報將很快現前，只要把妙衣真人叫來，你看不見他，他能看見你，哪怕你暗中做壞事都會被他逮住，輕則被人揍罵，重則吃上官司。這樣，當地行竊的人就少了，相反做好事彼此相助的人多了起來。若要盤問緣由，都會把妙衣真人夸講一番，漸漸地他美名遠播，一些頻發盜竊案的地方都相繼來請他，然而湖北武當山的道長搶了先，他應允了。那年初夏，準備起程，道徒陶青虎也要隨從。妙衣真人思想片刻說：你必須謹守道規，否則後果自負。陶青虎拱手表示：一切聽從師父指令。妙衣真人未及多言，只叫道徒準備好行李，擇日起程。

    臨行前，妙衣真人對五龍山流連忘返，仿佛對這裏的一草一木都非常眷顧。陶青虎便要求師傅乾脆在五龍山留候幾天，平常沒有時間在這裏玩賞，何不現在放鬆一下，把整個五龍山瀏覽個夠。

    這年仲夏，五龍山繁華初謝，披上了秀美綠裝。妙衣真人與陶青虎從五龍山道觀里出來，撲面清風拂煦，山間雀噪蟲鳴，澗水潺潺照影，離此百米遠處是一陡奇峭山崖，師徒倆朝那邊走去，一路指點河川，說不儘自然界的無限妙趣。就說五龍山吧，東西南北四座峰巒環拱着中間一座最高峰，海拔約4888。6米，周邊較矮的也有3000多米，均狀如飛龍，氣勢恢宏。相傳上古時期，東海龍王的五個兒子在東土爭霸角逐，搗海翻江，把泱泱華夏弄成一片水鄉澤國，真格是「禽獸作珠蚌，人或為魚鱉」了。其時，天帝震怒，令後弈射殺五龍，後弈功夫了得，讓五龍死去化成五峰朝拱的山脈，使之便於百姓休養生息，以消減其所造種種罪孽，故後人稱此為五龍山。

    妙衣真人修行的道觀在南峰之上，西峰有觀音寺，其餘山峰均為自然森林。當下妙衣真人問陶青虎先遊覽哪座山峰，陶青虎說：先到觀音寺去敬香，也好讓菩薩保佑我們一路順風。妙衣真人當即讚許，遂與道徒一起朝西峰方向走去，山路崎嶇，時而濃蔭蔽日，時而坡道豁敞。走了一段路，忽聞悽厲的鼠叫聲，只見一石罅旁蟠曲着一條烏梢蛇，嘴裏咬着一隻灰毛老鼠，尾巴與兩隻腳爪還在無力地掙扎。

    陶青虎即刻折斷一根樹枝，剔除旁枝和葉子，操在手裏正要擊打該蛇頭部，他倒不是要救那隻正在吞噬中的灰毛鼠，而是有一種見蛇不打三分罪的意識在支配着，他打算既除蛇又滅鼠。頓時，妙衣真人對陶青虎說：可不要傷了它們的性命，以人的立場來講，這兩個異類均對人有危害性，可以一併處死。但你現在隨緣修行，道家講究順乎自然，保護生態，以此來看，蛇雖有毒，但它不輕易攻擊人，相反還幫助人。

    正舉起樹枝準備擊打烏梢蛇的陶青虎望着妙衣真人發愣，且聽他繼續說：為什麼幫助人呢？它吞吃被人類公認為四害之一的老鼠，這樣說來，蛇也是益蟲。但現在為什麼兩條生命都要救助呢？妙衣真人盯着陶青虎重複問。他答不出，妙衣真人接道：因為我們現在到觀音寺去朝拜觀音菩薩，不宜犯殺戒，最好能夠救助生靈。妙衣真人邊說邊奪過陶青虎手裏的樹枝，朝烏梢蛇輕輕地抽打，它受驚後吐出嘴裏吞入半截的灰毛鼠，曲起鱗甲紛披的身子，旋即鑽進了石縫。那灰毛鼠尚未死去，一隻前腳被咬傷了，只見它朝石罅相反的那個敗葉半遮的土洞一跛一跛地爬去，陶青虎正欲用腳踹它，妙衣真人說：別傷害了性命，我不是說過，去朝拜觀音寺，絕不可殺生。

    陶青虎不解地說：觀音為什麼要保護所有的生靈？妙衣真人說：因為所有的生靈都有佛性，都值得憐惜，保護生靈，也就是保護自己。陶青虎感覺妙衣真人的話有些玄乎，他不甚理解，邊問邊用自己的觀點反駁：保護生靈就是保護自己嗎？假如我保護蛇，難道說我就是蛇了？妙衣真人用道家、佛家的理論解釋說，生命的反作用力絲毫不爽，保護了任何生靈，也就是與其結了善緣，那麼一旦機緣成熟，你就會得了相應的保護，所以說，保護生靈就是保護自己，也就是間接保護自己，這裏的自己多指未來的自己。

    陶青虎由於業障深重，總難以透徹理解妙衣真人的話，他卻有許多歪理，與師父爭論不休。那份陪師父觀光賞景的興趣隨之索然敗落。師父為了煥發他對佛教真諦的認知意識，便加快步速，繞過幾座山嶺，跨過幾道峽谷，漸漸地到了西峰，氣氛肅穆、殿宇軒敞的觀音寺就矗立在眼前。

    寺前一位和尚看門，見來了生人，便合掌施禮：兩位施主裏邊請。

    寺內有一個40來平方米的大殿堂，神龕上有一排相貌端莊神態各異的彌陀、文殊、普賢、觀音、彌勒等諸佛菩薩。妙衣真人帶着陶青虎上了香燭，然後一一頂禮膜拜。旁邊一個和尚問他們有什麼願望，妙衣真人說只想購一本善書教化道徒。那和尚說隨我來，出了殿堂，讓他們到西側一排瓦屋前稍候，他走進一間房裏搗騰一會兒摟出一摞書出來說，我從藏經閣里拿出了《金剛經》、《地藏菩薩開示錄》、《玉曆寶抄》等，你隨便選擇吧！妙衣真人高興地接過來一一過目，又看上面沒有標價，問幾多錢一本，那和尚說，不要錢，經文善書都是贈閱。陶青虎繞到一邊低聲對妙衣真人說：師父，您是道人，佛教的經文也用得着嗎？

    老子的《道德經》與佛教的一些理論非常相通，誦讀一下有好處。他將《玉曆寶抄》遞給陶青虎說：這本書不單純闡明了佛教思想，也充斥了濃厚的道教觀點，尤其值得一讀。假如你認真地看完，一切不明白的道理都會明白，包括剛才我們在路上看見蛇咬鼠的現象以及我為什麼要救助兩個生靈的道理你都會慢慢開悟。那和尚聽了這話，讚許道：阿彌陀佛，施主所言不錯。陶青虎勉強地接過此書，沒有什麼心事賞閱。妙衣真人向那和尚道謝，又心存感激，來到功德箱前，從內衣袋裏掏出一沓錢來，也沒有數，就都投進了功德箱。香爐上清幽幽的煙霧朝這邊繚繞過來，在妙衣真人頭頂上散散漫漫地捲曲，仿佛在清點、盛載他對神佛的虔誠意念……