大禹治水時,巫知、巫明、巫謳、庚辰、東華、烏木由先後現身相助,分別與崑崙仙界、瑤池仙界、九重天仙界、神農原仙界有關。但北冥仙界並無動靜,說絕地天通就是絕地天通,高陽天帝真的不再插手人間諸事,只是留下了那麼一條飛升指引。
玄源躬身道:「我明白了。」
虎娃亦躬身道:「我也明白了,北冥仙界將於無邊玄妙方廣中長存。」
玄源明白了什麼很好理解,但虎娃怎麼又加了後面那一句?來到這裏、親眼見到高陽天帝之後,虎娃才明白北冥仙界和其他仙界的不同。高陽天帝就是打算讓北冥仙界於無邊玄妙方廣中長存,做到真正的絕地天通。
太昊天帝顯然並不是這個想法。虎娃已經預感到了,身為天帝成就開創者的太昊仍有探索更高境界的大願,那么九重天仙界未必得以長存。
至於神農天帝,也清楚九境修為拋卻凡蛻飛升並非修行正道,不論其本人會怎樣,也想着給那些已飛升帝鄉神土的地仙另一種選擇,否則他也不會去研究九轉紫金丹。
軒轅天帝的態度未知,但崑崙仙界顯然與北冥仙界的情況也不同,下界真仙是最多的,還有真仙被放逐。聽旱魃和應龍的意思,軒轅天帝也希望他們另尋緣法。
虎娃雖沒去過瑤池仙界更沒見過少昊天帝,但通過當年白煞之事,他也知道少昊天帝應是另有想法的,亦有繼續求證更高境界或者另一種境界的願心。
假如有一天,因為種種原因,其他各處帝鄉神土都不復存在,但北冥仙界一定還在,因為高陽天帝的大願如此。而北冥仙界就算永世長存,其實也如不存在一般,只是留下了一道飛升指引。難怪虎娃這麼長時間以來,都沒動過造訪北冥仙境的念頭。
後世還會有像蔣本這樣的修士飛升至北冥仙界,但只要來了,就等於是永遠消失了。這是他們自己的選擇,而高陽天帝也絕對會「負責」到底,就讓他們永享長生。
九境修士拋卻凡蛻飛升至帝鄉神土,本就是無法再離開的,所區別的就是,高陽天帝也沒打算讓他們離開,就是要永遠留在這個世界中。
假如北冥仙界中的哪位「神靈」得到了仙人之九轉紫金丹,是不是也可以再入輪迴新生,一切從頭開始。但是,他們已得長生,還有必要這樣做嗎?而且就算他們想這麼做,在北冥仙界中又憑什麼得到那麼珍貴的九轉紫金丹?至少高陽天帝不會特意給這種機會。
高陽天帝饒有興致地看着虎娃道:「那第四代蔣本之神蔣有基,與蔣連喬不同,你也與我不同……孩子,你可知一個人能有多大?」
虎娃不久前雖是對蔣本與蔣連喬說話,但是在北冥仙界中,他只要動了念頭包括仙家神意,皆會被高陽天帝所知。而高陽天帝問了一個很奇怪也很有意思的問題,便是以此事為緣引。
虎娃微微一怔,隨即點首道:「多謝天帝指點!……道大、天大、地大、人亦大。域中有大,而人居其一焉。」
一個人能有多「大」?高陽天帝指的當然不是年齡或體格,這個問題或許涉及到後世哲學家對「人」的定義。無論說人的本質就是一切社會關係的總和,還是說人的存在就是其本質,都是要通過其見知、思考與行為來體現的,必然要和世界發生關係,便有了種種「事」。
從某種意義上也可說,人從「事」中來。有什麼人就有什麼事,有什麼事就是什麼人,既不可能憑空定義「人」,也不可能憑空定義某個人。
一個人究竟能有多「大」,首先要看他所處的世界有多大,比如在無名丘洞天中,白容蛟再大也大不過那一方天地。但在同樣一個世界中,比如世間的眾生,又比如在蔣本神國中同樣的蔣連喬與蔣有基,又怎麼去論大小呢?
高陽天帝沒有直接給答案,只是讓聞者去體會。什麼才是每個人的事?其實只要是這個人做的事,都是他「自己的事」,也就成了他這個人的一部分!
這和一般情況下人們對事物的理解方式不同,也與這個人管不管閒事無關,而就是每個人在如何定義自我。你做的事情,就成為你的事情、成為你這個人的一部分,如緣法隨行。
蔣連喬為蔣本之神,只是在神宮中藉助蔣本族人的信奉而修行,最終登天而去,至於其他的一切,都不是他的事,他這個人就這麼大。而蔣有基想做的,可以不是蔣本之神的事情,也可以是,但只要做了,就是他的事了。由此而論,蔣有基可能會比蔣連喬更「大」。
有些事情,是不想做便可以不理;有些事情,是想做卻做不到;有些事情,是不想做也會遇到。這就涉及到每個人對自我的定義——我有多大?
一個人的「大」和「小」,其實也包含了地位和成就。比如地位更高的人,只要他想,可以做的事也就更多,或者他認為屬於自己的事就更多。再比如成就更高的人,之所以能取得那樣的成就,就來源於他的經歷。但這個概念本身,並不僅在地位和成就。
一個人最終有多「大」,就是他的自我世界有多大,外觸亦是內在。既然虎娃已了解北冥仙界,那麼高陽天帝通過這樣一個問題,其實也是在回答他自己有多「大」,回答為何會有這樣一座帝鄉神土。
高陽天帝如此,那麼虎娃呢?而虎娃的回答顯然令高陽天帝很滿意。高陽天帝捻須點頭道:「此間已無事,你等請自便。」話語中帶着仙家神意,介紹了當年人間十二處上古洞天的情況。但高陽天帝只是告訴了虎娃這些,卻沒有任何別的意思,更沒有托虎娃去辦任何事。
如今已隱跡的上古仙家洞天,太昊天帝肯定知道的最多,但其他幾位天帝也應該分別都了解一些。但高陽天帝告訴虎娃的這十二處上古仙家洞天,都不是飛升到北冥仙界的仙家所帶來的情報,而是高陽為天子巡視天下時所得知。至於虎娃想怎麼做,就全在他自己了。
從北冥仙界告辭,虎娃和玄源又回到無邊玄妙方廣中。玄源突然道:「既已造訪仙界,我當去瑤池仙界拜見少昊天帝!」
上一次來到無邊玄妙方廣中,是玄源剛剛飛升,虎娃與她相見,然後兩人就下界了,沒去拜見少昊天帝倒也說得過去。但如今又來了,並訪問北冥仙界,玄源確實也應該去一趟瑤池仙界。雖然虎娃去不了,但少昊天帝並沒不讓他進入。
虎娃道:「赤望丘傳承為少昊天帝所留,你去拜見,應獻上人間禮物。」
玄源不說話只是笑,朝着虎娃一伸手。虎娃也笑了,交給玄源一物道:「你且去,我就在這裏等你。」
虎娃早就知道玄源此番會去瑤池仙界拜見少昊天帝,也準備好了東西。能夠攜帶飛升之物,當然是神器,虎娃親手煉製,做為玄源拜見少昊之禮。
玄源來到瑤池仙界,放眼望去是一湖天池。環湖群峰聳立,岸邊山腳下有草原和丘陵鋪展,草原間居然還有一片連綿的沙漠。來到這裏,玄源確定少昊天帝當年曾去過西海修煉,此地景象與古時西海一帶依稀相似,但又匯聚了各地四時之景致。
此帝鄉神土既名瑤池仙界,這座湖應該就是瑤池。瑤池有多大,在天帝神意造化中,想要它多大就有多大,簡單的重複相疊可無窮無盡,但這對於天帝而言並無意義,所以它看上去也就是三百里方圓,站在高空可將環湖風光盡收眼底。
群峰間有很多條瀑布山泉,匯成溪流,最終都注入瑤池,卻不見瑤池之水漲落。瑤池或平靜或,在少昊天帝的形神中,皆是她的心境所顯。
山中隱約可見眾仙出沒,他們皆呈現心境中最美好的形容,各擇其地建立洞府逍遙、於帝鄉神土中永享長生。這裏有不少仙家是妖修出身,仙界中還有很多瑞獸靈禽出沒。此地的生靈,有的是拋卻凡蛻飛升而來,也有的是少昊天帝造化而出。
瑤池中分佈着大大小小島嶼,這些島嶼也是仙家洞府。居在島上的仙家,皆是歷天刑後飛升至此的真仙。這些仙島看似不大,大多數里方圓不等,但真的登島拜訪,會發現其中或別有洞天。
湖中最特別的一座島,瑞彩繚繞時隱時現,隱去時眾仙皆不得見。此刻它又出現了,只見祥雲飄蕩,隱約可見島上的亭閣。
玄源望見亭閣,便感受到少昊天帝的仙家神意指引,向前邁出一步,便已經來到了亭閣中,行禮下拜道:「赤望丘弟子玄源,拜見祖師少昊天帝!……見過倉頡先生與庚辰道友。」
亭閣中有三位仙家等候,居中而坐者是少昊天帝,倉頡就站在她的旁邊,一隻手卻很自然地搭在少昊天帝座位的椅背上,而庚辰則在側後方侍立。