神槍泣血 第九百一十九章 差距懸殊

    溫良恭很清楚自己現如今自己的肉身強度是多麼的可怖，經受了神藥藥力和天神劫的錘鍊，溫良恭儘管起步晚，但是所獲得的成就比大部分人強太多。

    可是溫良恭卻從蘭絕塵身上感覺到一股無形的壓迫感，好似那一棵大樹面對着蒼天一般，那種感覺，無助，渺小，五味雜陳。

    搖了搖頭，將心中雜念一掃而淨，掄動雙板斧，一股強絕的氣息再度湧出，渾身燃起熊熊焰火，戰鬥力極致升華，衣着獵獵，長發自動。

    此時溫良恭的氣息直逼高階天神行者，雙板斧品階不凡，可惜器靈並未成型，僅有靈胎。

    「蘭執事，我要認真了，請賜教！」

    溫良恭凝重道，雙板斧直指蘭絕塵。

    蘭絕塵無奈的搖了搖頭，好好的輕鬆氣氛，搞得怎麼這麼像是生死決鬥一般，陰氣沉沉的。

    手中蠍刃歡愉的跳動，刀尖直指溫良恭，微微一笑，玩世不恭道：

    「請！」

    話落，溫良恭消失在了原地，下一秒便來到了蘭絕塵面前，雙板斧罡氣吞吐，割裂虛空，斧頭未到，蘭絕塵便感覺皮膚隱隱作痛，一股強烈的危機感湧來。

    唯見蘭絕塵腳踏太極八卦步，右手持蠍刃虛空划動，左手配合輔助，「咔咔咔……」大地崩碎，蘭絕塵以太極之力將溫良恭大半的力量泄給大地。

    危機感旋即減弱，蘭絕塵以攻為守，攻伐動作細膩又舒展大方，既瀟灑、飄逸、優美又不失沉穩，一招一式均暗合構成天地的道與理。

    溫良恭的攻勢來到蘭絕塵的面前之時，威力已經僅剩無幾，蘭絕塵反攻臨至，溫良恭卻顯得有些慌亂，翻身一躍，躲過了蘭絕塵的掃劍式。

    「嗡嗡嗡……」

    不見其氣。唯感銳氣，聞見其聲，時空漣漪陣陣，一股近乎無形的劍氣橫掃一切障礙。均被整整齊齊的攔腰截斷。

    溫良恭回頭看向身後一條新道，背後冒出一陣冷汗，起皮疙瘩泛起，若不是自己反應得快，恐怕已經被蘭絕塵這一擊攔腰截斷。

    「蘭執事。你這攻伐之術好生神奇，可剛可柔，可攻可守，以弱勝強，恐怖之極，莫過於此。」溫良恭毫不吝嗇的讚嘆道。

    「太極奧義，暗含着大道三千的精華，怎會差到哪裏去？」蘭絕塵咧嘴一笑，腳踏龍游步，主動出擊。

    溫良恭神色一凜。狠咬牙並無懼色，武動雙板斧，迎面而上。

    兩人膠着在了一起，你一斧我一劍，看似動作緩慢，形如套招，實則步步驚心，溢出的力量肆虐周圍，千瘡百孔，面目全非。本就已經殘敗的大地，再度被犁了一遍又一遍。

    「太極奧義着實不凡，蘭執事所言並非虛假，的的確確暗含着所有法則的道韻。似有非有，似無非無，一個人怎麼能夠參悟這麼多天道，老朱你可否聽說過？」讓石開口問道。

    「太一神朝，太一神朝曾有一部震鑠古今的功法，謂之《太極》。我從佛國古典之中略知一二。史前神朝唯有太一能夠與神之界域相抗衡，宇宙的面積何其大，太一的疆域無窮盡，能人無數。

    太一神朝供奉着四部奇書，三部仙之樂章，一部仙術。

    奈何史前記載早已所剩無幾，我也只知道這點罷了。我曾聽聞，太一神朝因仙而生，因仙而滅，與正史之中所記載的有差。」朱洗緩緩開口道。

    「太一神朝不是被神之界域傾巢覆滅的？！」讓石臉上滿是錯愕。

    「過去事，今人道，其中的是是非非，其實能夠說得清。太一神朝究竟因何而生，因何而滅，誰又能夠說得清楚呢？」朱洗無奈道。

    「如此說來這《太極》早已消失於漫漫的歲月長河之中，不知所蹤，我始終不會相信太一神朝連一條後路都不給自己留下了。」讓石繼續道。

    「老夥計，你忘了永恆古星最近的情報密文了嗎？屍脈，史前遺蹟，真神臨世。這都不是一個巧合，只不過看樣子蘭執事並未得其精髓，又或者說，蘭執事所煉的不過是後人所創，並非太一神朝的仙法《太極》。」朱洗應聲道。

    「嗯，凡人怎可修行仙術。蒼天所不允許這種不確定性的存在，打破大自然的平衡。」讓石很是贊同朱洗的說法。

    天道，法則，皆是為了平衡整個宇宙秩序的工具，凡是出現干涉平衡的事物都會被毀而滅之。

    隨着時間的推移，溫良恭越是感覺到蘭絕塵的恐怖，哪怕他現如今突破了，依然還是無法逃脫蘭絕塵的掌控支配，溫良恭的節奏已經開始亂了，溫良恭心知再這般下去，他將會被蘭絕塵徹底套路，自己將會跟着蘭絕塵的節奏走，再次淪落為一個提線木偶。

    蘭絕塵如今將修為僅僅壓制在玄神行者巔峰之境，自己爆發最強戰鬥力已經直逼高階天神行者了，卻依然淪落到同樣的下場，這難免讓溫良恭內心受到重擊。

    好似那學渣和學霸之間的感覺，學霸常說自己並不怎麼學習，可是每次考試的成績總是名列前茅，學渣一直努力着，考試成績依舊那麼差，名次依舊，不前不進。

    同樣是人，同樣為修行者，可是之間的差距也太大了。

    太極奧義，究竟是怎樣一個品階的功法，溫良恭此時盡然有些失神，心不在焉。

    蘭絕塵毫不留情，抬腳奮力一踹，溫良恭如同一枚炮彈飛出，將溫良恭來回了現實之中，伴隨着一陣悶哼，胸口凹陷，嘴角溢血，面露苦笑。

    未等溫良恭反應，蘭絕塵的下一次攻勢便已經來臨，溫良恭唯有狠咬牙，提斧迎戰，跟蘭絕塵切磋，的的確確讓溫良恭成長不少。

    蘭絕塵看似隨意武動的劍術，其實兼有太極拳和劍術兩種風格特點，一方面它暗合了太極拳一樣，表現出輕靈柔和，綿綿不斷。重意不重力，同時優美瀟灑，劍法套路飄渺，令人難以捕捉。

    輕鬆柔和、綿綿不斷、意領身隨的特點。又有優美瀟灑、靈活多變、身劍合一的特色。蘭絕塵行如游龍，穩如山嶽，動靜相間，有剛有柔，氣勢連貫。錯落有序。

    這一點與武當太極劍有一些類似的神韻在其中，可蠍刃畢竟是匕首，並非為劍。

    武當劍以走、變、快、靈為特點，素有「太極腰，八卦步」的讚譽，是中國著名的劍術套路。它根據太極、八卦變易之理，強調劍無成法，因敵變化，後發先至，避青入紅。

    主張「用劍之要訣全在觀變。彼微動，我先動，動則變，變則着」，「隨時變易，乃從天道也」。

    武當太極劍以柔克剛，以靜制動，後發先制，四兩拔千斤的武術特點，並有練精化氣。練氣化神，練神還虛，還虛合道的道教氣功功法，又有強身健體。防身自衛，發人體能延年益壽的特點。

    武當太極劍是集武術與養身為一體的劍法，演練太極劍要求虛領頂勁，含胸拔背，沉肩墜肘，動作舒展要求內含其氣。外含其形，動靜結合，神氣相含，其動作特點行如流水連綿不斷，不動則不動，一動全身動的風格。

    眾生萬靈，體內皆有經絡，經過種族不同，經絡分部也不同，卻大體相似，體內經絡的發達以及走勢，則是一個修行者戰鬥力和能夠走多遠的重大標誌之一。

    經絡是運行全身氣血，聯絡肺腑肢節，溝通表裏、上下、內外，調節體內各部分功能活動的通路，是經脈、絡脈及其連屬組織的總稱，是人體特有的組織結構和聯絡系統。

    其中，經脈是人體經絡系統的縱行幹線；絡，有網絡之意，是人體脈絡的大小分支，縱橫交錯，網絡全身，無處不至。

    人體的經絡系統主要包括十二正經、奇經八脈、十二經別、別絡、孫絡、浮絡、十二經筋、十二皮部等幾個部分，起着決死生、處百病、調虛實的重大作用，所以決不可不通。

    溫良恭的肉身經過一番神藥藥力和天神劫的錘鍊，如今可塑性非常的強，若是他能夠好生修煉一部煉體功法，對於他的未來將會起到巨大的作用。

    蘭絕塵早年間，也是這般走過，隨着他每天迎着朝陽武動太極拳之後，他不管是精神上還是肉身上都在發生了潛移默化的作用。

    太極拳是太極奧義的一種表現形式之一，太極拳含蓄內斂、連綿不斷、以柔克剛、急緩相間、行雲流水的拳術風格使習練者的意、氣、形、神逐漸趨於圓融一體的至高境界。

    同時，太極拳也不排斥對身體素質的訓練，講究剛柔並濟，而非只柔無剛的表演、健身操。太極拳基本內容包括太極陰陽養生理論、太極拳拳術套路、太極拳器械套路、太極推手以及太極拳輔助訓練法。

    其拳術套路有大架一路、二路、小架一路、二路。器械套路有單刀、雙刀、單劍、雙劍、單鐧、雙鐧、槍、大杆和青龍偃月刀等。

    太極拳動作柔和﹑速度較慢﹑拳式並不難學，而且架勢的高或低﹑運動量的大小都可以根據個人的體質而有所不同，能適應不同年齡﹑體質的需要，並非年老弱者專利。

    無論是理論研究還是親身實踐，無論是提高技藝功夫，還是益壽養生，無論是個人為了人生完善自我者，都能參與太極拳，並從中獲取各自需要

    太極拳中的應用即把意與形相結合，使心臟生理正常，從而引導血氣於周身暢通。

    心為神之居，主掌血脈運行，對人體各個臟腑均有重要的調節作用，是生命活動的主宰，是人身上最重要的臟器。五臟主藏精氣論中以心藏脈，肺藏氣，脾藏營，肝藏血，腎藏精；五神髒論中以心藏神，肺藏魄，脾藏意，肝藏魂，腎藏志。

    人體全身的血液依賴於心臟的推動作用才可以輸送到全身各個部位，在周身放鬆的條件下，使形體的運動符合併且能夠促進血液的循環。

    演練太極拳可使心氣旺盛，心血充盈，脈道通利，心主血脈的一切功能正常發揮，血液在脈管內正常運行，起到練拳養生的作用。否則，會使演練者氣血不足，引起推動血液運行循環的力量減弱，脈道堵塞，產生病變，不利於演練者的身體健康。

    吐納，修行者均需修煉並且精通的一個進門級別的功法。

    吐納看似簡單，卻是一門無比高深的大學問，每一個傳承，每一個門派，每一個勢力，甚至每一個修行者對於吐納都擁有着自己的見解以及習慣。

    吐，即從口中吐出，意為呼氣；納，即收入，意為吸氣，由鼻孔而入。吐納術就是呼吸之術，通過口吐濁氣，鼻吸清氣，吐故納新，服食養身，使形神相親，表裏俱濟。

    肺臟主掌呼吸之氣，呼吸功能是人體重要的生理功能之一。人體在一生之中，需要不停地進行新陳代謝。在新陳代謝過程中，要消耗掉大量的天地靈氣，產生出大量的濁氣。

    太極拳把拳術着勢的形體運動與吐故納新相結合，首先，保證形體運動不能妨礙人體的肺臟呼吸運動，以保障肺臟機能正常發揮，新陳代謝自然進行。

    其次，通過拳術招勢的形體運動來促進人體內部宗氣的形成。所謂宗氣，也叫大氣，是相對於先天元氣而論的後天之氣，是人之生命根本。宗氣的功能就是推動肺的呼吸和心血在脈管內的運動。

    宗氣主要由肺臟吸入的自然界之清氣與脾胃所化生的水谷精微之氣相結合而成，集聚於胸中，稱作上氣海，是全身之氣運動流行的本始。

    通過拳術招勢的形體運動來促進人體宗氣的分佈，在心臟、肺臟的協同下，將上氣海中之宗氣通過血脈分別送入全身各個臟腑組織器官，達到全身表裏上下，肌膚內臟，發揮其滋潤營養之作用。

    以心行氣，務令沉着，乃能收斂入骨。

    以氣運身，務令順隨，乃能便利從心。精神能提得起，則無遲重之虞；所謂頭頂懸也。意氣須換得靈，乃有圓活之趣；所謂變轉虛實也。發勁須沉着松靜，專注一方。

    立身須中正安舒，支撐八面。行氣如九曲珠，無微不至，氣遍身軀之謂。運動如百鍊鋼，何堅不摧。

    形如搏兔之鵠，神如捕鼠之貓。靜如山嶽，動如江河。蓄勁如開弓，發勁如放箭。曲中求直，蓄而後發。

    力由脊發，步隨身換。收即是放，放即是收。斷而復連，往復須有摺疊。進退須有轉換。極柔軟，然後極堅剛。能呼吸，然後能粘依。

    氣以直養而無害，勁以曲蓄而有餘。

    心為令，氣為旗，腰為纛。先求開展，後求緊湊；乃可臻於縝密矣。

    彼不動，己不動。彼微動，己先動。

    勁似松非松，將展未展，勁斷意不斷。

    先在心，後在身。腹鬆氣斂入股。

    神舒體靜，刻刻在心。切記一動無有不動，一靜無有不靜。

    牽動往來氣貼背，而斂入脊骨。內固精神，外示安逸。邁步如貓行，運勁如抽絲。全身意在精神，不在氣。

    在氣則滯，有氣者無力。無氣者純剛，氣若車輪，腰如車軸。(未完待續。)