洪荒之孔宣傳 第一節孔宣回洪荒

    龍漢大劫已經過去了一個元會了，經過一個元會的地質變動，此時的洪荒大陸，已經由盤古開天時方圓九億九千九百九十萬里，縮減為方圓四億九千九百九十萬里的不規則大陸，四周被海洋所包圍。

    同樣是由於經過了一個元會的修養生息，洪荒大陸已經不像大劫剛過時的荒涼，幾乎處處洋溢着生機，不少生機盎然的地方還孕育着各種各樣的強大生靈，甚至有些可以稱為洞天福地的地方，可能被某些大劫倖存的修士用來作為修煉療養的道場，比如西方的須彌山、西北的崑崙山、不周山等地。

    並不是所有的洪荒地方都是生機盎然，正如這一座大山，四道巨大的光禿禿山樑，舉目荒涼，高達萬丈，各從東南西北方向綿延數十萬里，匯聚於中部，拱起一座方圓千里的巨大山頭。風霜雨雪，到此大山之處就會消散無蹤，雲霧不生，生機不顯，永遠是一幅天清地寧的景象。

    從高空仔細觀察就會發現，這座大山正好位於洪荒大陸的中心點位置。山頭下方的山腹深處，有一個封閉的空洞。空洞並不大，一個直徑約為五十丈的水池近乎佔據了全部地面，池子中央生有一枝異種蓮花。此蓮花一白、一黑兩片五丈大小的蓮葉浮於水面，一枝金色蓮莖露出水面，托起一方金色蓮台，蓮台方約三丈，被花瓣半包，花瓣上中下三層、上層四瓣花瓣綻放微光、中層四瓣花瓣樸實無華，下層四瓣花瓣收攝光芒，三層花瓣各分赤、皂、青、白四色。池水晶瑩剔透，無風自動，波光粼粼在山口投射進來的光柱中不時綻出五色光點，各按顏色飄入花瓣以及蓮台之中。若是有大能到此，定會認出池水為五行神水，為五行精華凝集而成，可生化五行之物，亦可溶融分屬五行的萬物；蓮花正是十二品五行蓮，受洪荒大陸五行本源之氣、凝五行神水精華所生，份屬洪荒先天至寶，與混沌青蓮所化的各十二品造化青蓮、淨世白蓮、功德金蓮、業火紅蓮、滅世黑蓮同樣等級，與五行神水功用相同、效用卻勝出一大截。蓮台上方，有一團拳頭大小的紫金色血滴，虛空蠕動不止，仿佛與其表面的一層淡淡的黑霧抗爭不已。

    日月變遷、明暗陰晦。一日，山頂上方突然空間攪動，一道混沌色閃電無聲無息地，無視厚實的山體，直接轟擊在山腹之中的紫金色血滴之上。血滴受此一擊，猛然一震，竟似要分裂開來，那層淡淡黑霧卻受此巨震竟然消失不見，隨即蓮台金光大作，罩住血滴，把血滴又聚合在了一起，血滴變得晶瑩剔透，停止了蠕動，緩緩旋轉起來，十二個花瓣漸次緩緩收攏，攏成一朵花骨朵，沉寂下來。而山外卻在混沌閃電出現後再次寧靜下來。一甲子歲月如飛而過，山腹中的花骨朵猛地一震，發出一道波動，而後花瓣漸次打開，露出了包裹的血滴，金色蓮台上騰起裊裊金煙，在血滴周圍形成一道淡淡的金色光圈，水池中逸出的五色光點如同被光圈猛烈吸引一般，竟凝匯出五道光柱，投入到光圈之中，血滴開始以一種玄奧的規律蠕動起來。一道聲音在山洞中迴響起來：「我這是在哪呢？」隨即一聲很痛苦的悶哼響起。小人狀血滴劇烈蠕動起來，仿佛一個人在經受劇烈疼痛而抽搐，很久很久，方才漸漸平復下來，「唉，原來如此啊。輪迴萬世，終於還是回到了原點。也罷！孔德之容，惟道是從；五行輪轉，是之為宣。吾孔宣回來了！」聲音剛落，虛空中一聲雷響，卻是此時天道未出，大道直接予以承認孔宣之名。

    原來這道聲音的主人正是洪荒大能孔宣。

    龍漢大劫時，龍、鳳凰、麒麟、玄武為洪荒最強的先天四族生靈，但是這四族強則強已，卻是非常難以誕生嫡系後代，只能通過天地自然孕育或者其他方式來繁衍後代。比如龍族，有話說，龍生九子各個不同，就是這個原因。龍族通過與其他靈獸結合或者自身孕育分裂，孕育出各類鱗甲類族群；麒麟族通過五行聚集之地孕育出虎或者麒麟等後代走獸類族群；鳳凰族通過五行之氣或者陰陽之氣聚集的地方孕育出鳳凰、大鵬、鸞等飛禽類族群；玄武族通過卵生孕育的方式繁衍後代。話話說在龍漢大戰之前，鳳凰之祖尋到一處五行之氣聚集之地，便於此地留下一滴精血，欲通過這先天五行之氣溫養精血以達到孕育後代的目的，然後就率領鳳凰以及飛禽族大軍出征，參與四族與魔祖羅睺以及洪荒煞氣生化而成的魔獸大軍之間的龍漢大戰。大戰的結果是雙方兩敗俱傷，羅睺重傷，向大道立誓建立魔界後與殘留的魔獸退入魔界；四族首領重傷，各族金仙以上戰力幾乎全部陣亡，四族首領為保存各族血脈，無奈之下，只好向大道立誓為洪荒四極聖獸、守護洪荒與魔界的四極通道，分別為北極玄武、東極青龍、南極鳳凰、西極白虎（白色麒麟）。而鳳凰留下的那滴精血，卻是受了大劫煞氣的影響（就是血滴表面的那層黑霧）導致資質水平降低，只是承受了五行之氣，而沒有完全融合鳳凰血脈，在五行之氣中孕育二十萬年後化形成一隻孔雀（而非鳳凰形態，區別在於鳳凰的五行之氣集於一身，兩條尾羽含陰陽二氣；而孔雀的五行分於五條尾翎，沒有陰陽二氣），雖說身負五行之氣、資質在洪荒之中也是上等之選，修行速度也較其他資質迅速，到巫妖大戰時已經修煉至大羅金仙巔峰，但也是修行瓶頸之處，只能選擇入世守護人族、邊積累功德邊修行。在封神大戰中，身為商朝金雞嶺總兵的孔宣以五行之氣演化的五色神光將西周各路神仙殺得一敗塗地，卻被西方教准胝聖人強勢鎮壓。雖然後來佛教立、孔宣被封為孔雀大明王菩薩，名義上聽起來不錯，實際上卻是被佛教抽取了五行之氣，以致修為大降、體內煞氣反噬、靈智被煞氣蒙蔽而凶性大發，經常吞噬生靈，又被如來佛當做修行路上的踏腳石（如來借孔宣吞噬生靈之機，故意被吞噬，然後破開孔宣的背部飛出）。不過孔宣到底是鳳凰後裔，傲氣凜然，雖說被煞氣反噬，卻也趁着偶爾靈智清醒的時候下定決心，在佛教賢者劫時期，趁與魔族戰鬥的時候，毅然自爆、毀滅自身、只留真靈投入輪迴，期冀在輪迴各世時重新集齊五行。終於在第一萬次時轉世為一個叫做張孔宣的地球華夏人。張孔宣自幼便痴迷華夏古典文化、尤其是《道德經》、《易經》以及各類神話傳說等著作，空閒時酷愛遊歷大自然、山林探險，在一次山洞探險過程中無意中發現一個金色蓮花標記、導致孔宣真靈甦醒而穿越時空，回到洪荒孕育誕生時期。

    紫金色血滴發出「吾為孔宣」的道言後，便不斷長大、拉長，先是形成心臟形狀，然後便開始搏動起來，而水池中的五色光點和蓮台上的金煙隨着心臟的搏動瘋狂地投入光圈。光圈扭曲變形，逐漸變成一隻鳳凰形狀的虛影並且穩定下來（由於煞氣的去除，孔宣的元神較上世強上不少，得以完全吸收鳳凰血脈），五色光點愈發密集，逐漸形成一條五色光柱投到虛影之中，使鳳凰虛影逐漸凝實。

    又是一甲子光陰過去，蓮台上方虛空靜臥着一隻身長丈許，渾身紫色，形狀像雉雞，雞頭、長頸、燕頜、隆背、鶴腿、鷹爪、魚尾；頭部、兩翼、背部、膺部（對應臀部）、腹部有金色紋路，其中頭部紋路含義為水，兩翼紋路含義為金，背部紋路含義為火，膺部紋路含義為木，腹部紋路含義為土，紋路皆為神文，尾部一黑一白兩條尾翎的鳳凰。鳳鳳凰眼睛睜開，有金芒閃動，隨即兩隻鶴腿一撐，站立起來，環顧一周後，隨即化為一個身高丈八、一頭紫色披肩長發、頭上打一個髮髻、全身赤裸、金色皮膚、身上線條健壯的年輕男子，只見其國字臉、面孔剛毅、劍眉挺鼻、方口大耳、雙目中迸射出紫金色光芒，正是化為人形後的孔宣。

    只見孔宣雙手一抬，水池中頓時捲起一道五色光龍捲，捲起五行蓮的兩片蓮葉，投入男子的胸口，而蓮台上原本的淡淡金煙竟如同實質，分成兩股、投入男子腳心。水池中的水面以肉眼可見的速度漸漸下降，直至見底。五五行蓮也在池水見底的一剎那崩解，蓮台上升至男子頭頂，縮小成一個金冠，扣到髮髻上，金冠兩邊伸出兩條金色絲帶，系在下巴；十二瓣花瓣同色融合，其中青色花瓣伸展開來，化為一套青底金紋道袍，裹住身軀；白色花瓣一分為二，包住小臂，形成兩個白底金色劍紋的箭袖；紅色花瓣化為一雙紅底金色火紋靴，套在腳上；皂色花瓣拉伸開來，化為一條皂底金色水紋腰帶束在腰間。此套服裝為極品先天靈寶級別，又能合成五行蓮（除去花莖部分）為上品先天至寶。其中，金冠可發出金色防禦光幕，又有巨大的蓮台空間作為儲物之用；道袍輕盈柔韌、防禦力強悍；箭袖輕若無物卻又堅韌無比；火紋靴攻防一體，又能踏空飛行；腰帶可以充作繩索、捆仙拿神不在話下。

    蓮莖從池中升空，上升過程中分開，大約三分之一的部分化為一柄長劍、其餘三分之二的部分化為一枝長槍。

    長劍劍身分兩色，一面皂黑色、一面赤紅色，取水火之意，劍脊處有一道貫穿劍身的金色血槽，金色劍柄。該劍平常使用銳利無比，同時可以對聖人修為以下的靈魂產生致命的威脅。黑光閃動用於己身時可以補充精氣、攻敵時可抽取敵方精氣，紅光閃動用於己身時溫養元神、攻敵時又可灼燒敵方元神，金光閃動用於己身時可以補充元氣、攻敵時又可摧殘敵方元氣，三種光芒同時閃動時用於己方則會溫養補充精氣神、攻敵時則會消滅敵方精氣神。劍名精神劍。

    長槍以金色槍桿為底，青、白兩色物質螺旋附於槍身，並擰出螺旋形槍尖。此槍鋒銳程度與長劍相同。若被此槍刺中，槍中所含木、金之力會將被刺者的肉體瞬間腐蝕、割裂成無數肉塊。青光閃動用於己身時可以溫養靈魂、攻敵時可催殺敵方靈魂；白光閃動時用於己身是可以增強自身體魄、攻敵時可抽取催殺敵人體魄。即便是肉體修為較低的聖人，被刺中也難免受些苦難。槍名魂魄槍。

    長槍與長劍環繞孔宣飛舞三圈後，長槍化為髮簪穿在孔宣頭上金冠之中，長劍投入孔宣體內。五行蓮根莖連同池中最後幾滴五行神水亦飛離水池，飛行過程中竟變成一個縮小版五行蓮，進入孔宣體內溫養。

    孔宣睜開紫金色雙眸，活動了下身體，感受着比前世更為渾厚的法力以及與天地五行之力完美的契合感，不由嘴角微動，滿意不已，「不錯，法力達到了金仙頂峰境界，還有如此純粹的五行之體，肉體堪比先天至寶，法力也是五行神水轉化而來，無比雄厚純粹！比上世提前化形了一個元會，身體的靈氣吸納與運作能力也比上世高許多，並且沒有煞氣的影響，靈識更加通透，對五行的感悟也非上世可比，並且有五行蓮為伴生之寶，實力必定要比上世只有五行神光強上許多，憑藉我這麼多世輪迴積累的道行體驗或許可以更快達到准聖境界。」孔宣凌厲的眼光投向了西方，冷笑道：「西方的兩位，雖說你們是天定聖人，我雖說可能不能阻止你們成聖，不過佛教麼，哼哼！」話音一落，正在西方須彌山的西方二人就從修煉中驚醒，經過一番神識探尋後，各自無奈搖頭，繼續進行修煉。畢竟他們兩人的修為還未達到准聖級別，無法對天地進行探查。

    孔宣放開神識，方圓百萬里的天地情景霎時瞭然於胸，不由苦笑道：「這次化形可玩大了，這方圓百萬里的天地靈氣以及本源五行之力全被我吸收殆盡了，此地看來不能久留了」說罷，身形從洞中消失，瞬間出現在山頭之上。