神帝無敵 第一千四百一十六章 佛家八宗

    空明和尚和亢父城城主對望了一眼，都看出了對方眼中的絕望，尤其是亢父城城主，在看向空明和尚的時候，神色還有些怨憤和猙獰。

    這也難怪，他是對空明和尚深信不疑，這才會毫無保留地和對方進行配合，事實上他也一直迷信於空明和尚的背後勢力，聽空明和尚的忽悠，他也深信抱上這個大腿能讓自己無往不利，誰曾想大腿沒抱住，連空明和尚如今都被打回原形，這樣一來兩人就成了過街的老鼠，所有人都將他們看做了一個笑話。

    空明和尚此時也已經感覺到了情況不妙，這時候他也再不敢托大，而是高聲喊道：「我是清界伽耶大菩提寺的人，如果我有什麼閃失，你將承受的會是伽耶大菩提寺的怒火！」

    這時候空明和尚把伽耶大菩提寺抬了出來，試圖對雲天施加壓力。

    在臨仙界，清界的伽耶大菩提寺算得上是最為頂尖的勢力之一，清界一界都是以釋宗為主要信仰，在其中又分有三大勢力，這三大勢力分別就是靈山大雷音寺、小西天小雷音寺和伽耶大菩提寺，三大勢力各有自己的傳承，除了佛祖釋迦摩尼修持所在的靈山大雷音寺以外，小西天小雷音寺是奉燃燈古佛為首，而伽耶大菩提寺則是尊奉的未來佛彌勒。

    事實上三大勢力之中，小西天小雷音寺建立最早，燃燈古佛的歷史比釋迦摩尼也要長很多，當初釋迦摩尼還是善慧童子的時候，燃燈古佛已經是禪宗的大統，不過後期釋迦摩尼的影響力越來越大，在人們心目中他的地位就漸漸地超過了燃燈古佛。

    也許是有意無意地，原本是佛家正統傳承的燃燈，被釋迦摩尼一系認為屬於過去佛，代表着過去，而釋迦摩尼才是代表着現在，人們修行修的當然是現在，不可能去修過去，所以就是這樣微妙的劃分，就讓燃燈古佛一系趨於消沉。

    至於彌勒一系，代表着未來，其出現的時間比釋迦摩尼更晚，但彌勒一系的傳承自視?釋迦摩尼的繼承者，同時又是將釋迦摩尼一系更加去蕪存菁發揚光大的派系，所以，彌勒一系在教義上其實和釋迦摩尼為首的釋宗一系其實是有衝突的，而且彌勒一系也不為正統的燃燈一系和釋迦摩尼一系認同，此兩系都認為彌勒一系並非佛教的傳承。

    不過說起這彌勒佛，雲天倒是頗感興趣，有記載說過，彌勒佛生存的地方有一處特別的世界，該世界不入五行之中，但其地域廣袤，在那裏有寬廣超過四百萬里的大平原，又有四大海水各據一方，有大都城東西五百里，南北二百八十里，土地遼闊人民眾多。關於這方面的記載有的人也許一笑置之，有的人也許心嚮往之，不過對於雲天而言，這卻是足以讓他心中劇震的，因為通過這樣的描述，雲天意識到這彌勒佛所擁有的這一方世界，根本就是類似於識海空間這樣的東西！

    不能說彌勒一系和自己有什麼關聯，但至少在識海空間上，從彌勒的身上肯定能發現些什麼不同尋常的東西。

    在整個清界佛家，三大勢力是核心，不過在佛家的傳承上，卻又分有八宗。這八宗分別是三論宗、法相宗、天台宗、華嚴宗又稱賢首宗、禪宗、淨土宗、律宗和密宗。這就是通常所說的性、相、台、賢、禪、淨、律、密八大宗派。

    佛家八宗，其教義上有着一定的區別，

    三論宗其主要是圍繞着《中觀論》、《百論》、《十二門論》的傳習而形成，其教義以真俗二諦為總綱，以徹悟中道實相為究竟。所為色即是空，空即是色，色空不二，真俗不二，此即三論宗的中心思想。三論宗着重揭破一切世間污濁，破除迷惑，形成正確的世界觀，三論宗教義樸實，其信奉的主佛便是燃燈。

    法相宗，其核心圍繞着《解深密經》、《瑜伽師地論》、《成唯識論》等，法相宗信奉的主佛是彌勒。其教義以五法八識為總綱，五法是：一名、二相、三辨、四智、五理；八識是：眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、意識、第七末那識、第八阿賴耶識；法相宗以心識因緣為核心，修習唯識觀行，以轉識成智為大成，屆時便可得成就解脫、菩提二果。

    天台宗，以《法華經》、《大智度論》、《中論》等為依據，其宗義以五時八教為總綱，五時就是釋迦摩尼華嚴時、阿含時、方等時、般若時、法華涅槃時這五個不同時期的說教。而八教則是分為頓、漸、密、不定這化儀四教和藏、通、別、圓這化法四教。天台宗信奉的主佛是釋迦摩尼，不過因為其教論獨特，所以其影響力有限，在八宗之中算不得大統。

    華嚴宗又稱賢首宗，其教義是以《華嚴經》為依據而形成的，其核心為六相、十玄、三觀。華嚴宗又將佛法分作聲聞小乘教、大乘開始初級階段的始教、大乘終極階段的終教、大乘中頓超頓悟的頓教和圓滿無缺，圓融無礙的圓教。按照華嚴宗的劃分，是把佛教分做了高低不等的五種教義，也是將佛教教義做了等級的劃分，這裏最低等級的就是小乘教，也就因此，華嚴宗是和小乘教對立最為嚴重的宗派，應該說華嚴宗的教義是較有攻擊性的。但也因此華嚴宗成為了釋迦摩尼與對手對峙的一股核心勢力。

    接下來的禪宗，則是佛家較為強勢的一支，禪宗主要以《金剛經》為依據，禪是是靜中思慮的意思，禪宗的特點就是將心力專注於一個情境上專心研究，探究實質。這種方法也叫參禪，禪宗的名字也是因此得來。在禪宗有一種獨特的傳承，那就是達摩所領悟並傳承的心印禪法，說白了就是雲天的六字印法這類東西。禪宗講究口傳頓悟，對經法的依據不是很多，不過《金剛般若波羅密經》和《楞伽經》這些經文卻還是被作為傳承留了下來，而且在很多時候，金剛經在對峙陰暗系生物的時候效果是相當的好，也真的可以說是陰暗系的克星。

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