當是時也,於通天出手之前,准提又祭出一物,卻是其舍利子金身,只見金身有着八頭十六臂,手中每每持有一件靈寶,雖多為後天之寶,威力卻也不小。
舍利子金身的氣勢,已然超出亞聖級別,如若在大陣之外,也許不是通天一合之將,然而放置菩提蓮花陣內,因大陣加持之故,卻可作牽制之用。
&位道友,且看吾如何破陣!」
說着,通天便率先御使誅仙劍,放出一道先天劍氣,其一路破去無數菩提與蓮花,最終卻被七寶妙樹攔截下來。
因菩提蓮花大陣之故,通天的戰力十成僅得發揮八成,而接引與准提兩人,卻可以施展十二成的戰力,這般加減之下,誅仙劍的先天劍氣,根本無有建功之力。
通天一擊被輕易攔下,接引與准提隨即同樣發起一擊,卻是七寶妙樹聯合接引神幢,一起向通天襲來,然而通天卻淡然視之,僅僅由手中誅仙劍,發出一道劍氣將七寶妙樹攔下,其後便任由接引神幢擊打在十二品造化青蓮上面,卻是根本不曾突破靈寶防禦。
既然已經試探出菩提蓮花大陣的深淺,通天隨後也不再藏拙,再次御使誅仙劍放出一道劍氣,卻是那混沌劍氣,千丈混沌劍氣一經出現,便直接湮滅無數菩提、蓮花,向着西方二聖攻去。
對於此一混沌劍氣,陣外的老子與元始,也不禁有些心驚。須知老子雖強,攻擊卻是弱項,如若僅有扁擔相助,卻是遠不如通天。
至於開天至寶太極圖,平日僅僅化作一方金橋置於腳下,一來防護自身,二來消弱敵手,作為開天至寶,太極圖的神效,自然遠超於此。其自有着底牌存在。然而非到萬不得已,老子卻不欲將之顯露。
至於手持盤古幡的元始,對於混沌劍氣更加不會陌生,要知盤古幡的攻擊方式。便是混沌劍氣。今日見誅仙劍之利。卻是自覺盤古幡有所不如,與老子相似,非到萬不得已。元始也不欲暴露底牌。
千丈混沌劍氣的威力,唯有直面其的接引與准提感觸最深,須知此一劍氣由通天聖人發出,威力自然遠超先前的羅睺,是以七寶妙樹一刷,僅僅令其威力縮減三分之一。
待准提欲要再刷,混沌劍氣已然來到西方二聖身前,因此不得不以十二品功德金蓮與青蓮寶色旗迎之,此後雖有些手忙腳亂,卻也成功擋下這一擊。
隨後通天接連又揮出幾道混沌劍氣,卻始終不得奈西方二聖絲毫,即便是聖人之身,如若僅有誅仙一劍,最強也只能發出千丈混沌劍氣,如欲令之威力更強,必須布下誅仙劍陣。
在接引與准提死命防守下,通天已然意識到,單憑誅仙一劍,很難將菩提蓮花大陣破去,是以不得不再次拿出四件靈寶,卻是那戮仙劍、陷仙劍、絕仙劍與陣圖,欲以之布下誅仙劍陣,其後以陣破陣。
相比菩提蓮花大陣,作為洪荒三大凶陣之首的誅仙劍陣,聲勢無疑更加宏大,單單四劍與陣圖齊聚,便令周身無數菩提與蓮花湮滅,讓接引與准提心中大驚不已。
待通天將誅仙四劍拋向四方,其後又御使陣圖,化作一方億萬丈的彩橋,偌大的誅仙劍陣方才完全布就,以致菩提蓮花大陣之內,一時間充斥着無數先天劍氣、混沌劍氣。
在這些劍氣的不斷攻擊下,即便有着大陣之力修復,陣內的菩提與蓮花,也紛紛消失不見,不到一時三刻,接引與准提兩位聖人,便再無大陣之力可借。
眼見於此,通天隨即抬手發出一道掌心雷,擊打在誅仙劍上面,其後仙劍一陣「嗡嗡」作響,卻是再次放出一道千丈混沌劍氣,比之先前,凝練程度激增數倍有餘。
如此雖經七寶妙樹與接引神幢攔截,卻也一路破去十二品功德金蓮與青蓮寶色旗的護壁,若非准提毅然捨棄舍利子金身,將之迎向混沌劍氣,西方二聖此時,或許已然受傷。
舍利子金身受創,准提痛惜之餘,卻是無有心思理會,因為於千丈混沌劍氣過後,通天接連發出四道掌心雷,分別擊打在誅仙四劍上面,令其一陣「嗡嗡」作響。
此前單單誅仙一劍之力,便已令兩位聖人幾乎無法抵擋,如若再集合四劍之能,幾乎可以肯定,接引與准提此戰敗局已定。
&於本座身前布下大陣,竊以為,兩位道友有些失策,須知洪荒三大凶陣之首,是為貧道手中的誅仙劍陣,師尊當初就有言曰「非四聖不可破」,豈是菩提蓮花大陣所能媲美?」眼見勝局已定,通天不禁有些欣喜。
隨着誅仙四劍「嗡嗡」作響,其後各自放出一道混沌劍氣,卻是不曾向接引與准提襲去,反而於四劍之地融為一體,化作一道萬丈劍氣,聲勢之強,已非西方二聖所能匹敵。
面對如此一擊,接引與准提兩人倒也乾脆,只見他們各自御使七寶妙樹與接引神幢,向着身旁一擊,便開闢出一方空間通道,隨後閃身進入其中,以之離開誅仙劍陣。
誅仙劍陣雖強,卻也擋不住聖人離開,以致通天集合大陣之力,釋放的萬丈混沌劍氣,根本無有用武之地,只得再次融入誅仙劍陣。
接引與准提兩位聖人相繼離去,其所佈下的菩提蓮花大陣,自然無法繼續存在,無須萬丈混沌劍氣出手,僅僅是散佈陣內的先天、混沌劍氣,便將菩提蓮花大陣直接破去,如此通天輕易贏得此局。
眼前一事,看似通天最終得利,獲得兩位帝師之位,然而因之誅仙劍陣一事,其卻已然為老子與元始所忌,他們心中難免有些不好的想法。
即便是身處誅仙劍陣以外,老子與元始也能感受到,萬丈混沌劍氣的威力,只須一擊,即便是他們自身,或也會受傷,這般令聖人受創的存在,自然會引起公憤。
與此相比,接引與准提先前脫陣,反倒顯得無足輕重,須知鴻鈞道祖曾有言曰「非四聖不可破」,因此即便西方二聖繼續抗爭一些時日,終究難免敗於通天之手。
既然結果無從改變,晚敗便不如早敗,此時脫陣,尚能保全自身,倒不會令麵皮所失更大。
總而言之,誅仙劍陣之強,業已於四聖心中,留下最為直觀的印象,如若以後與通天為敵,老子等人勢必不會單獨行之,聯合起來方為良策。
&引與准提兩位道友,可還有言曰?」
既然已經破去菩提蓮花大陣,通天隨後便將誅仙劍陣收去,重新化作四劍與陣圖,此後方才以言威逼西方二聖,卻不曾察覺到,老子與元始的表情變化。
既已落敗,准提麵皮雖厚,卻也不會否認,於是直接回道:「通天道友更勝一籌,貧道與師兄甘願退出,如此截教可得兩方帝師之位,然而貧道又有一求,敢請道友應允。」
&有何求,只管道來。」
獲勝之後,通天一時間心神大悅,既然西方二聖坦承失敗,他也不欲過分強逼,因此剛一聞及准提之言,便自覺無有不妥,令其只管道來,由此觀之,通天的心性,尚未完全成熟,亦或是曰,其腹黑程度不足。
如此准提方才言道:「先前老子與元始道友,各得一方帝師之位,如今道友得之兩方,貧道與師兄得之一方,因此貧道以為,西方帝師之位可置於最末,道友以為然否?」
聞及此言,老子與元始的神情,均有些不自然,須知人族帝君雖有五位之多,其功德最甚者,莫過於最後的大禹,所獲功德將比此前四帝,多出近半,如此西方二聖所想,便已不言而喻,卻是欲於落敗之際,爭取最大的收益。
對此老子與元始,儘管心中不怎麼認同,為了此後大計,卻是不得不應下。
欲令截教與西方教對立,單單此前一役或許不夠,如若西方教收下大禹,並且以之行些謀算,截教與西方教,將再無複合的可能。
所謂後手優勢,於洪荒之內同樣重要,即便此前憑藉兩方帝師之位,截教於人族之中,佔據偌大的利益,只須最後的大禹帝君,為西方教收去,便可完全抵消截教的優勢,將此前的改變全部推翻。
老子與元始為了自身算計,竟然先通天一步應道:「善!西方教徒同為有德之輩,又兼之教眾甚多,以為大禹之師,卻是無有不妥之處,好叫通天師弟得知,貧道竊以為,可以應下。」
於是,在老子與元始的極力規勸下,通天勉強同意准提這一請求,令大禹帝君歸於西方教所有,口頭雖已應下,心中卻在思索,如何給西方教下些羈絆。
待五位聖人重返崑崙山玉虛宮,人族五帝之事,便已完全應下,此後除非鴻鈞,亦或是梅自寒出手,再也無有更改的可能。
以眾聖之議,五方帝師之位,道教、闡教與西方教各得其一,獨有通天座下的截教,獲得兩個名額,如此通天返回東海碧游宮後,便將多寶道人與無當聖母喚至身前,令其做那五帝帝師。(未完待續。。)