說完,劉升將一幅準備好的天目山區域地圖掛了起來,好讓在場的人都能看到。
這幅地圖上將房山劉家寨,以及周邊的大水瓶寨、磨盤寨、西走馬嶺等具有軍事意義的重要地點都做了顯眼的標記。
同時還用紅線將劉家寨周邊二十里的區域都框進去了,並標明了各個村寨所在。
可以看到,這次實戰練兵區域向西囊括了回龍集;東北方向,則到了薄山湖西南岸。向東抵達紅石湖最西邊,向北則到上崗。
天目山除了西邊少部分山區,其餘山區基本都被囊括進去了,甚至還在東南邊囊括了部分平原地區。
被標註出來的村寨則有好幾十個。
劉升用一根細竹棍指着地圖道:「這次實戰練兵,我們分三路進行,我帶40名親軍及一哨常備軍負責西邊。
紅娘子帶130名常備軍負責南邊,彭有義帶130名常備軍負責東邊。
實戰演練的時間為20天左右,也即是九月初,秋收將要開始時結束。」
紅娘子看着地圖揣摩了下,覺得劉升對任務區域的劃分很用心。
西邊村寨最多,又多為山寨,可以說最難打。
但有劉升親自帶領親軍參與,便不會出問題。
南邊村莊雖不如西邊多,卻也不少,且多為人口眾多的大莊子,地主實力也頗為強大,需要她這樣有經驗的將領才能把握得住。
東邊雖然也是山區,但村莊最少,地主實力也比較弱,適合彭有義這個才晉升不久的哨官。
只有北面,原本就沒多少村寨,多為匪窩,被華部義軍犁過兩次,已經沒有再過去的必要了。
做完軍事部署後,劉升道:「諸位如果沒問題,那今天下午便出兵吧。畢竟,夜裏在外面宿營也是我們實戰練兵的一部分。」
紅娘子道:「俺沒問題,不過需要提醒一下,華部如今仍很缺人,尤其是缺女子。
所以我們在攻打劣紳土豪家宅時,儘量少殺戮,多送些有罪之人去北美那邊幹活也是好的。」
彭有義知道這話主要是提醒他的,於是點頭,「俺明白。」
軍事會議結束後,紅娘子、彭有義並沒有急着走,而是帶人領兵甲。
過去這段時間,不論是劉家寨這邊的工匠,還北美那邊的匠作營,大部分都帶着一批青壯在製作兵甲。
北美那邊主要以皮甲、盾牌、軍服為主,外加一些其他士卒所需的雜物。畢竟北美那邊工匠最多,普通百姓也多。
值得一提的是,由華部婦女裁剪、縫製的兵服基本統一為灰綠色,只有伍長、什長、隊長兵服是較為顯眼的藍色。
不過大多數甲衣,因為繳獲自官兵、巡檢司弓兵,所以還是以淡紅色為主。
盔甲稀缺,不可能因為顏色不一致,就將以前繳獲的甲棄了不用。
至於華部現在製作的皮甲,則沒有上色,看着很有種部落戰士的味道。
劉家寨這邊則弄個造紙作坊,有兩三百個青壯工人日日忙碌,卻不造紙,而是全力製造紙甲。
因為天目山這邊有很多竹林,很適合造紙甲。造起來快,而且便宜。
紙甲主要是防弓箭和刀砍,面對火銃,只要距離別太近,也有一定防禦力。只是無法抵禦二十步以內的火銃,以及刀槍戳刺。
當然,紙甲也有一個很大的缺點,那就是耐久度低。一套紙甲基本上經歷兩三場大戰,就沒法再使用了。
如果遇到了雨天,可能幾天就得報廢。
不過河南如今大旱,遭遇雨天的幾率很小,紙甲倒是可以當做一時之用。
最重要的是,士卒披甲和不披甲,心裏狀態完全不一樣。
即便是披紙甲的士卒,也比無甲兵要勇猛得多。
至於兵器,則以長槍和弓弩為主,戰刀打造得極少。
因為刀打造起來廢鐵而且慢,軍中也只有少數善格鬥、有勇氣的精兵適合培養為刀牌手。
常備軍中長槍兵是最多的,其次是弩兵,再次是弓兵和刀牌手。
其中有部分長槍兵用的還不是長槍,而是挑上好竹子製作的狼銑。
這種兵器據說由戚繼光所造,是鴛鴦陣所用兵器的一種,長五米多。最前端裝矛頭,卻保留後面的竹枝,在陣戰之中很噁心人。
劉升、紅娘子等雖然不會鴛鴦陣,卻不妨礙他們將這種兵器裝備在軍中。
打起來不需要太講究,用狼銑的士兵只需和長槍兵、刀牌手長短配合就行了。
常備軍的武器裝備雖然比較樸素,卻已經比此時的汝南地方官軍強很多。
尤其是此番在劉家寨有領了一批紙甲後,將要參與實戰訓練的三四百常備軍披甲率已經高達七八成。
其中,刀牌手皆着皮甲或內夾鐵片的布面甲,長槍手皆着布甲或紙甲,便是弓手、弩手也有小部分着皮甲、紙甲的。
鄉紳地主們所依仗的護院、鄉勇,絕大多數在裝備上根本不能跟義軍相比,在訓練及軍事技能方面同樣沒法比。
至於士氣方面,因人而已——若是鄉紳地主號召力足夠,對村民掌控力夠強,名聲過得去,村民因為是保衛家園,士氣還是比較高的。
可若是鄉紳地主無德,不行善事,反作惡多端,那麼村民們的士氣就會很低,甚至會被義軍策反,成為義軍攻打村寨的內應。
而鄉紳地主這個角色,註定了他們當中大多數都幹過欺壓百姓的事。
所以,劉升這次派出的實戰訓練隊伍雖然每支僅有一百多人,可攻打起天目山地區的各村寨、各莊堡來卻勢如破竹!
隨着義軍不斷獲勝,一個個劣紳惡霸被公審,抄繳所得的一車車錢糧被送往大水瓶寨、劉家寨。
俘虜也一串串地被送往劉家寨,暫時關押,等劉升回來一股腦送去北美當苦役。
各村的窮苦百姓面對義軍先是害怕,可等義軍公審劣紳惡霸,燒了借條,再分了劣紳惡霸的家產、土地以及部分錢糧,百姓們便歡呼鼓舞,甚至是擁戴起義軍來。
少數百姓甚至如缸窯村的羅宗煥等人一樣,舉家投奔義軍!
那些沒有惡名,或是惡名不彰的鄉紳地主,若是願意老老實實借糧的,義軍便不去攻打。
可若是死硬抵抗的,同樣逃不了破門抄家、被殺被俘的結局。
當然,面對義軍的兵鋒,選擇死硬抵抗的鄉紳地主極少,大多數都含淚獻出錢糧。
至於說「借」——他們根本不覺得義軍能還,自然也不覺得這是借。
況且,即便幾年後義軍成了事,真的還糧,正常年景糧價能和大災之年一樣嗎?
更別說,義軍借了糧,還非要弄個白紙黑字的欠條,一式兩份,必須按手印簽名的那種。
這欠條要是簽了,不就等於留下了支持義(反)軍(賊)的證據嗎?
所以,不少鄉紳地主看明白這點,寧願獻糧,也不願意借糧···
高老莊。
在尖山湖東南四里處,西邊還有個高大寺。
因着與西遊記中豬八戒娶媳婦的地方同名,高老莊、高大寺在十里八鄉也都頗有名氣。
高老莊人口千餘,是個大莊子,編了兩百鄉勇,還能再拉出兩百多青壯來。
可面對紅娘子率領的義軍,高老莊最大的地主,高德銓根本不敢抵抗。
好幾前他就聽聞天目山反賊四出掃蕩各村寨的消息,還特意派人去打聽了,凡名聲臭的和抵抗反賊的,都被破家滅門了。
就沒那個村寨、莊堡能擋住反賊攻打的。
原本他還有點不信,可今日一瞧眼前的賊軍,他立馬信了。
瞧瞧,七八成的兵卒都披甲,走過來時隊伍比官軍還嚴整,殺氣騰騰的。
這樣的賊軍,豈是高老莊幾百青壯能抵擋的?
所以他做出了從心是選擇,慫的那叫一個果斷。
然而,慫了之後,聽說「義軍」要借糧,還必須打欠條,他就懵了。
回過神來,他便向紅娘子露出討好之色,道:「將軍,這一千石糧食就當是俺獻給義軍的,欠條就別打了,行不?」