齊林峰冷哼,立馬拿出金色玄紙,「老傢伙,有本事你就來,老子要是怕你,就是你孫賊!」
徐缺嘴角抽搐,好嘛,他以為他都不咋文明,結果這聖殿殿首直接飆髒話了。
「馬勒戈壁的,我怕你不成,既然你要拼,那咱們就來個魚死網破!」
左丘南說罷,手中硯台頓時發出了金色火光,緊接着,一道衝突光柱出現在聖殿上空。
徐缺瞪大了眼睛,此刻他才注意到,四殿上空居然有一本巨大的天書!
說是天書,但仔細去分辨,這也是一個殿宇啊!
原來如此!
徐缺此刻才真正的明白崔懷的意思。
隨着至寶文寶激活,一道聖言突然響起。
「何事?」
左丘南趕忙對天作揖,「請先生為我等評定,徐缺身為玄紙殿首,私下殺我無硯殿行走,還望先生為我無硯殿討還公道。」
左丘南很清楚,想要徐缺死肯定是不行的,但懲戒一下對方,然後來個下馬威,那是肯定勢在必行的,省得以後無硯殿沒面子。
雲南之看了一眼馮舀子,然後又看了一旁站着微笑的徐缺。
「這小子怎麼回事?這時候還能笑得出來?」雲南之問向馮舀子。
「你問我,我問誰去,咱們就靜靜的看着吧,反正跟咱們兩殿沒關係。」馮舀子說道。
而馮舀子身後的杜良蒙圈了,他明明讓老師幫忙的,結果老師直接開始看戲了,這
還未等聖言傳出時,徐缺腳步踏空,「崔先生,這就是您說的明書嗎?」
徐缺此話一出,四殿首和四殿行走們的大腦如遭雷擊!
這怎麼可能!
「對,這就是明書。」崔懷聲音響起。
「很是壯觀啊,沒想到聖殿之上還有聖殿。」徐缺看着巨大的明書殿感嘆道。
「他能看見?」雲南之問向齊林峰。
「我不知道啊!」齊林峰無奈回答。
要知道,他們身為殿首,也從來看不到上面的聖殿,只知道他們手中的至寶能與上面的聖殿溝通。
崔懷沒有回答徐缺的話,反而問向下方的左丘南,「左丘南,你還想追求嗎?」
聞言,左丘南愣了愣,緊接着拱手道:「弟子不敢。」
「嗯,明白就好。我相信你應該清楚孫濤為人,如果兵聖一脈自找麻煩,他們也不能斷送了性命。」崔懷說道。
「是,弟子明白。」左丘南恭敬回答。
「行了,你們都散了吧,至於徐小子,他不屬於你們任意一殿,齊林峰,你還繼續擔任玄紙殿首。」崔懷吩咐道。
聞言,齊林峰僵在了原地,這算是明搶嗎?
原本齊林峰還告訴通知自己兒子,他馬上就能回去抱曾孫子了,可崔懷的話,直接給他澆了一盆冷水。
「弟子遵命!」
齊林峰無奈了,他算是看明白了。
而在場之上也全都傻了,他們萬萬沒有想到,徐缺這剛進聖殿,就直接成為了聖使啊!
聖使地位至高無上,可以說,他的一句話完全可以左右四殿的做法。
「上來吧,我帶你看看。」崔懷說道。
「好嘞。」徐缺應了一聲,腳步極為輕快,轉瞬間就消失在眾人面前。
等徐缺消失了老半天,四位殿首,你看看我,我看看你,瞬間讀了大家眼神中的意思。
讀了一輩子的書,想追聖人腳步,結果被一個名不經傳的後輩超越了。
丟人!
丟大人了!
「我回去繼續研究我的畫了!」雲南之說道。
「我練我的字去。」馮舀子轉身邁步離開。
「老左啊,咱們兩鬥了半輩子了,我也算看明白了。」齊林峰感慨道。
左丘南沒有說話,只是苦笑的搖了搖頭,邁步回了自己的無硯殿。
明書殿內。
徐缺站在一處空曠的廣場之上,而他面前正是靜坐參悟的崔懷。
徐缺很是不理解,崔懷既然叫他上來,可為什麼還要靜坐參悟。
「你從左手邊進入,等你再次出來時,你我在詳談。」崔懷指着一處通道說道。
「好。」徐缺應了一聲,邁步便向那通道走去。
正當徐缺邁入通道之際,原本明亮的通道瞬間變得昏暗起來,緊接着,通道轉變成了一個特殊的空間。
徐缺警惕地看向四周,除了伸手不見五指外,倒是沒感覺到任何的危險。
就在他沉靜感受這片空間的時候,他面前突然出現一面巨大的影牆。
緊接着,牆上出現了一位老者,此人不是別人,正是儒家開派祖師孔丘!
隨着畫面播放,徐缺看到了孔丘的一生,又看到他是如何邁入聖人之境界的。
徐缺很好奇,為什麼給他看這東西,可下一刻,畫面牆上又出現了兵家開派祖師。
此人並不是孫武,反而是一名頭禿的老者,其名為鬼谷。
這到是和他那個世界的聖人很是相似,但卻有着不同的感悟方式,就好像這些人以鏡子的方式存在這個世界中。
隨着畫面不斷轉換,徐缺也從墨家看到了雜家,又從雜家看到了法家,以及凋敝的縱橫家。
就在徐缺不解之際,影牆上的畫面突然停止了播放,轉瞬間變成了一道空白的牆壁。
「什麼意思?」徐缺內心疑惑。
可他的疑惑還沒有產生三秒,影牆上便出現了一排排大字。
「吾路之盡頭,可有路否?」
看到這個問題,徐缺不假思索地說道:「學無止境,文路何其遠,當然有路!」
「其路在何方?」
「昨天、今天、明天、過去、未來!」徐缺再次回答道。
「汝可有新學否?」
「有!知行合一!」徐缺立即達到。
「何為知行合一?」
徐缺道:「認識事物的道理與實行其事是密不可分的。知是指內心的覺知,對事物的認識;行是指人的實際行動。知與行的合一,既不是以知來合併行,認為知便是行,也不是以行來合併知,認為行便是知,而是內有良知則外有良行,知是基礎、是前提,行是重點、是關鍵。」
「可有經句?」
「一,真正的知識在於實踐,而真正的實踐在於知識的理解。」
「二,心的本質無善無惡,心的活動才有善惡之分。能夠辨識善惡的是良知,實踐善惡的過程就是格物。」
「三,「格物」實際上就是「慎獨」,也就是「戒懼」。」
「四,種植樹木的人必須培育其根,培養品德的人必須養護其心。」
「五,心胸狹窄是災禍的根源,心胸開闊是幸福的門戶。」
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