直播鬼才：這主播能處，有事真上 第247章 聰明的蠢貨

    白左之所以叫白左，是因為他們並不是真正的左翼。

    裏面當然有真聖母，有一些受到過良好教育的西方人，天真中帶着欲望，認為自己的人種優越，喜歡滿世界的關注弱勢群體。

    他們喜歡扮演救世主的角色，這樣就可以滿足他們道德優越的欲望。

    除了這一批人之外，真正掌控白左的，是一群生意人。

    其中最有代表性的，就是猶子。

    說到底，不過是生意。

    生意就有生意的做法，只要不是純粹的理想主義者，都有辦法引導他們為自己所用。

    ......

    時間又過去了半個多月。

    華夏國內的網絡上，關於白野的事情保持着穩定的熱度。

    唐果果對這種事情的處理駕輕就熟，在她不知道的地方，老鳥他們還在打着配合，效果自然拔群。

    白野覺得差不多了，大家該準備的都準備完畢，可以出發。

    先要去找的，就是那個大名鼎鼎的奧斯卡之王。

    哈維·韋恩斯坦，花名很嚇人，荷里活之神，奧斯卡之王，獨立製片之神，現代電影的挽救者等等，由他參與製作和發行的電影，一共提名了三百多次奧斯卡。

    幾十年間，收穫了七十多個小金人。

    他的成名戰是操盤《左腳》這部電影，當時他還只是奧斯卡的一名普通會員，沒有後來的影響力，但他讓導演製片人搬到洛杉磯頻繁舉行見面會，提高熱度，甚至讓男主去參議院裏，做殘疾人法案的見證人。

    一系列的騷操作讓『左腳』獲得了巨量的曝光度，引導霉歷奸的輿論徹底倒向他，從而獲得了當年的小金人。

    而他操盤『左腳』的時間，是上個世紀八十年代末。

    也就是說，現在網絡時代，水軍們擅長用的套路招數，他早就玩過了。

    奧斯卡遊說如果分段位，這個人就是出神入化的榜一。

    而且，他也是一個猶子。

    白野經過這麼長一段時間的研究，對猶子實在是太熟悉了，他有足夠的信心。

    不要直接去找哈維·韋恩斯坦，那太麻煩，效率低下不說，還有可能什麼都做不了。

    去找紐約皇后區——哈維·韋恩斯坦出生的地方——猶子社群中的祭司。

    能把祭司搞定，奧斯卡之神就是順帶手的事。

    至於其中的原因，得從猶子這個民族的各種特質說起。

    猶子的起源地沒什麼好說的，基本上都知道，作為中東閃米特人的後裔，在那種重要的地理關卡，連接各地的中心地帶出現的民族，血脈里就帶着商人的基因。

    初高中的課本上就講過，地理環境影響當地人群的特質，就像胡建人喜歡出海，北邊靠毛子地帶容易出倒爺。

    但猶子又是最特殊的一種，他們的信仰和行事準則，決定了他們三個民族特點——流行性，封閉性，掠奪性。

    流動性沒什麼好說的，商人要是不流動起來，那就不叫做商人。

    但為什麼流動和封閉這兩個完全相矛盾的特質，會同時出現在一個民族身上，就得說一說《塔木德》這套數量巨多的書籍。

    塔木德是由猶子內部的祭司們，經過長達幾百年的書寫編輯，形成的一整套涵蓋猶子生活方方面面的行為準則。

    裏面包括但不限於告訴猶子們怎麼經商搞錢，怎麼和不同民族國家社交，內部的法典，自家的家教傳承，祭祀的禮儀等等，無所不包。

    一個猶子從出生開始，就會通過所在的猶子社區內部，通過書籍、口口相傳的模式，變成了一個合格的猶子。

    塔木德不能簡單的理解為華夏的四書五經之類的書籍，因為細小的地方實在是太細小，它在每個猶子社區里，還會補充一些特例。

    比如在這片區域，哪些人的家族有錢，我們猶子要怎麼去從他們身上搞到錢，有哪些方法好用，哪些不能用，每個富人的弱點是什麼，如果你要啟動，猶子社區內部還會提供資金。

    那個民族的傳統書籍會寫這些玩意兒？

    掠奪性由此而來。

    這在全世界任何一個民族中，都是不會存在的。

    實操性實在是太強了，設身處地的思考，如果自己在猶子社區出生，靠着社區和家人的幫助比其他民族的人更容易獲得『成功』，你會沒有認同感嗎？

    會沒有優越感嗎？

    猶子自稱是『上帝的選民』，就是這麼來的。

    編輯書寫了塔木德的祭司，在猶子社區中當然擁有着相當高的權利，他們不僅僅擁有宗教事務的管理權，還擁有財政大權。

    所以，在這麼一整套系統之下，猶子們無論走到世界哪個角落，他們一定是抱團的，一定不會忘記自己來源在哪裏。

    猶子的錢，永遠只能在社區內部流通，這也是一條鐵律，就如同老西西里人的緘默原則一樣。

    他們慣用的手段是，你比我強，我就先依附你，慢慢的侵吞你的財產。

    你比我弱小，那就跟你通婚，還是侵吞你的財產。

    這也就解釋了，為什麼猶子這個民族始終在被放逐，因為他們的民族特質帶給他們的，除了巨大的財產之外，還很容易在一個國家形成國中之國。

    想想看，一個有着自己的行為邏輯，並且會全方位遵守的民族，走到一個新的國度，肯定會跟當地不相容。

    只要塔木德還存在，信仰還存在，祭司和社區還存在，猶子就不可能完全融入所在地的民族之中。

    國中之國就不可避免，何況他們還要掠奪周邊的財富。

    多招人恨？

    這種民族，和平的時候當權者可能還能忍一忍，國家如果出問題了，不拿他們開門難道拿自家國民開刀？

    所以在歷史中，很多時候猶子就像是所在地君王的白手套，用髒了就丟。

    更別提打仗的時候了，都知道你猶子有錢，還沒有什麼武力，那還有什麼好說的？

    你屯糧我屯槍，你家就是我糧倉。

    猶子很喜歡說自己是全世界最聰明的民族，果真如此嗎？

    能把自己混成個長久的流浪漢，那看來也不夠聰明。

    只不過是在資本大時代，他們的傳承讓他們比別人更熟悉這套玩法而已。

    一直到他們遇到了霉歷奸，這個血包實在是太過於嚇人，吸了兩百年都還能吸。

    也就是依附着這麼個最強的國度，他們在近代才開始起飛。

    不過華夏有句老話，靠山山倒，靠海海乾。霉歷奸也不可能一直讓猶子永無止境的吸下去，只不過昂子當時覺得猶子可以用一用，後來發生了一些事，搞的有點尾大不掉了。

    屬於是搬石頭砸了自己的腳。

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