代晉 第三三九章 夜宴（五）

    謝道韞微笑道：「崇有貴無之爭，確實持續了百年。燃字閣 www.ranzige.com道蘊才疏學淺，倒是不知哪一方所言的更有道理。不過，若以本心所想，道蘊倒是偏向於『崇有』一說。」

    「哦？那可有趣了，景興恰恰覺得『貴無』才是真相，崇有是捨本逐末之言。『無』乃根本，『有』乃無之末。萬物雖貴，以無為用，故不能舍無以為體也。所謂本在無為，母在無名，舍本逐母而適其子，功雖大焉，然必有不濟。有乃表象，無乃內質，內生而外，表裏孰重？景興認為，當崇本而息末，崇里而息表也。」郗超朗聲說道。

    李徽打了個啊欠，昏昏欲睡。周圍倒是有幾名子弟鼓起掌來贊道：「鞭辟入裏，入木三分。郗中書此言甚得我等之心。」

    謝道韞微笑道：「景興兄之言謬，道蘊認為，無不能生有。大干萬物，皆有行跡。萬物之本，皆為萬物之所生之本而來。譬如桌椅，源之於木。酒肉源之於糧食禽獸。哪有無中生有之事？」

    郗超呵呵笑道：「謝小姐所言的，恰恰是萬物之表，而非本質。所謂天地以無為本，以有明無。『有』之存在，恰恰是為了明無之根本。譬如混沌不開之時，萬物虛無，卻又如何有了這天地萬物？盤古開天闢地，天地兩分，萬物萌發。乃有大干。此非無中生有麼？」

    「精闢！」身旁一幫貴族子弟們叫道。不知不覺之中，這場辯論已經吸引了數十人圍觀了，甚至已經吸引了謝安等人的注意力。

    謝道韞淡淡一笑道：「景興以盤古開天為例，似乎是證明了無中生有。然道蘊要問，盤古何來？天地虛無之時何來盤古？即便不算盤古，混沌之時天地為清濁二氣，怎可稱之為無？」

    「精彩，謝小姐問的極是。既然是無中生有，那裏冒出來的盤古？清濁二氣從何而來？哈哈哈。」一幫人同樣為謝道韞喝彩起來。

    郗超咳嗽一聲，喝了一口手中端着的酒，微笑道：「道蘊小姐將這個問題太過簡而化之了。所謂有無，並非便是真有真無之論。我以混沌開天為例，只是做個比方。天地雖大，富有萬物。雷動風行，運化萬變。然萬變之本，終歸寂然。故可知，靜為本，動乃末也。動與靜雖為物之徵，但需知本末。若不知靜為本，何來萬物之紛亂？若只知萬物紛亂之『有』，便無從得知歸寂於無之『靜』。譬如一幅畫，山水花木魚蟲，巉岩修竹之趣，五彩斑斕之色，然其底色，不過一張白紙也。」

    謝道韞微微點頭。

    郗超這番話其實已經延伸了『有無』的意境。以動靜為對比，說的是只看到萬物紛亂之動，便無法理解世界的統一性。靜才是根本的狀態，是最終的本態。動只是在靜的基礎上的相對表象。從而以延伸的意思，論證有無的本質。

    不得不說，郗超雖然為人可鄙，但其玄學精深，才學還是有的。

    周圍有些大族子弟又一次開始紛紛叫妙，他們也是聽懂了郗超的意思，倒也不是一味的阿諛奉承。

    「非也。天地萬物，變化常新，譬如流水，今日之川非昨日之川。萬物與時俱新，何來自萌，何去歸無？萬物紛繁，動靜乃自然之理，永無休止，如何歸於寂無？歸於靜處？」謝道韞道。

    「妙哉！妙哉！好一個變化常新，與時共新。子在川上曰：逝者如斯夫，不舍晝夜。譬如人不能踏入同一條河裏之論，正是萬物常新之理。」一個蒼老的聲音大聲贊道。

    眾人轉頭看去，卻是端着酒盅站在那裏的王彪之。

    郗超微微一笑道：「看來王公也想加入？」

    王彪之擺手道：「倒也不必了。」

    郗超一笑，轉頭對謝道韞道：「道蘊小姐，道德經云：道生一，一生二，二生三，三生萬物。此言何解？道乃無之極，道生一，一為本，而後生萬物。此所謂以一御眾之理。譬如當世，道乃天，君乃天之子，是為一。萬民為眾，是而有君御萬民，推之便是以一御眾之理。莫非道蘊以為，君御萬民之理是錯的？」

    李徽本來眯着眼打瞌睡，對他們的辯論不感興趣。但是他們說的話卻都一字字落入耳中。此刻聽到郗超的話，李徽頓時警覺起來。

    郗超這番話設了個極大的陷阱。他已經將有無之辨推進到了一和眾之間的關係。但他將一和眾類同於君和萬民之間的關係，其實便是以君權合法性為自己佐證。倘若謝道韞反對他的觀點，則是反對君權天授，否定君臨天下，統御萬民的合法性。這可是大不敬之言。

    郗超居心叵測，故意設下這個陷阱讓謝道韞來踏入，其心險惡之極。

    李徽豎起耳朵，準備隨時打斷謝道韞的回答，萬一謝道韞沒有發現其中的陷阱，自己便要將她的話打斷，以免為郗超所乘。

    謝道韞沉吟片刻，開口道：「你恐怕要好好學學道德經了。道生一，非無生有，而是由簡入繁之過程。道乃混沌為一，二乃陰陽之氣，三乃和合陰陽而生萬物。你硬要歸於有無之論，未免牽強。」

    李徽在旁聽着，心道：厲害啊。雖然不知道她說的是什麼，是對還是錯，但感覺很厲害的樣子。看看謝道韞，此刻似乎周遭都閃着光，在這種時候，當真是氣質絕倫，令人絕倒。

    「君御萬民是沒錯的，但你將之於道生一作類比，那便是錯了。君權天授，名為天之子，然君非天所生。所謂天子御萬民，莫如說萬民順天之意以奉君。荀子曰，君如舟，民如水，水能載舟，亦能覆舟。故君道即民道。你不可混為一談。」謝道韞繼續道。

    李徽吁了口氣，謝道韞沒有上當。但是謝道韞這話其實已經不是在談玄了。荀子的話已經是儒家之說，已經脫離了玄學的探討範圍了。或許郗超的層層進逼，已經讓謝道韞有些招架不住了。

    所謂天下第一才女，卻非天下第一才學之人，只是在大晉女子之中出類拔萃罷了。但真論才學詩文，玄虛之學，卻未必是大晉這些每天談玄論道無所事事嘚瑟個沒完的傢伙們所能比。所以，其實已經不得不用儒家之學來應對了。

    郗超微笑點頭道：「那好。那我可再問問道蘊小姐，言意之間，有何關係呢？子欲無言，蓋欲明本，舉本統末，而示物於極者也。言之局限，目所知也，意之無窮，滔滔不絕也。故言不可盡意，書不能達情，語不盡其心。道蘊小姐以為然否？」

    郗超更進一步，將有無之論，推進到第四個層次，那便是言意之間的關係。不得不說，郗超確實是個博學多才，玄學深厚之人。難怪有『盛德絕倫郗嘉賓，江東獨步王文度』的美譽。也難怪能夠為桓溫所器重，成為桓溫很少幾個能夠完全信任的除桓氏以外的人。才學本事是有的。

    廳中一片安靜，這是謝道韞和郗超之辨，即便在座有謝安王彪之等一干談玄大家，也只能圍觀而不能出言回答。若是謝安作答，自然會將言和意分開來，言意各有其重要性，二者不可割裂。無言則意無意義，就好像滿肚子話不說出來是一個道理。謝安更會進一步從其他的角度加以剖析。

    但是謝道韞畢竟女流，這種玄學上的大辯論，深度之深，思辨能力之強，她能夠侃侃應對，已然表明她大晉第一才女的名號不虛。但繼續再討論下去，更深的進入思辨的深層領域，謝道韞便感到力有不逮了。

    更何況，這種辯論是不能隨口胡說的，否則會立刻獻醜，被抓到把柄。所以，她必須思慮清楚，字斟句酌的去應對。

    謝道韞在沉思着，四周一片安靜，所有人都看着謝道韞，心裏各有所想。

    但此刻，一個聲音在人群外邊懶洋洋的響起。

    「真是好笑，說這些玄虛之言有什麼用？辯來辨去的也沒個了局。如此簡單問題，還需要說這么半天？真是好笑。」

    眾人愕然看去，只見李徽坐在牆角，翹着腳抖動着，臉上滿是譏諷之色。

    郗超冷笑道：「哦？看來李家小郎對此頗有見解？」

    李徽站起身走來，他本不想參與這樣的話題，但見郗超今日已經將謝道韞逼的左支右絀，這個辯論再繼續下去，恐怕對謝道韞不利。

    況且，郗超明顯在顯擺自己，在這樣的場合，談論高深的玄學辯題，已經讓他獲得了許多人的崇拜。圍攏在周圍的眾多大族子弟看着他的目光都已經帶着崇敬之意，其中便包括好幾名王謝家族的子弟。

    故而，李徽不能任由他在這裏裝逼顯擺自己，不能讓他藉此機會拉好感。今日自己主打一個拆他的台，攪他的局。所以此刻必須要站出來。

    【作者題外話】：免責聲明：鑑於本人知識有限，關於魏晉玄學的內容，本人一知半解。但之前我說過，這本書不免涉及一些晦澀的內容，所以我不得不硬着頭皮寫。關於這些玄學上的辯論，我只能盡力而為。若有謬誤牽強之處，還請見諒。槓我的，你就是對的（不是反話）。

    真正懂這些方面知識的書友，可以在評論區留言科普給其他書友。

    另：魏晉玄學辯題里有些很好玩的辯題，提供幾個供諸位鑑賞：1、火不熱。2、車不碾地。3、飛鳥不動。4、大狗是羊。5、眼不能見物。簡直離譜！

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